Créer de nouveaux espaces, de nouveaux moteurs de développement (Partie 2)

Dak Lak – une terre où vivent ensemble 45 groupes ethniques, chaque village possédant ses propres valeurs historiques et culturelles uniques.

Dak Lak est une région où cohabitent 45 groupes ethniques, chaque village possédant un patrimoine historique et culturel unique. L'une des exigences fondamentales que la province a constamment soulignées lors du processus de réorganisation est la prise en compte intégrale des spécificités historiques, culturelles, ethniques, religieuses et coutumières de chaque localité. L'objectif est de réorganiser les espaces communautaires en fonction des besoins de développement, tout en préservant et en promouvant les valeurs qui constituent l'identité unique de chaque région.

Préserver l'essence culturelle

Au cœur de l'effervescence de Buon Ma Thuot, le village d'Akŏ Dhông demeure un havre de paix, préservant de génération en génération la mémoire collective du peuple Ede. Les maisons longues traditionnelles bordent encore les routes du village ; lors des fêtes, le son des gongs et des tambours résonne, faisant partie intégrante de l'identité villageoise.

Le village d'Akŏ Dhông, riche de son patrimoine culturel unique, continuera d'être préservé et mis en valeur dans son nouvel espace de développement. Photo : Sao Mai

Selon H Wiêt Byă, chef du village d'Akŏ Dhông, près de 70 ans après 1956, date à laquelle Ama H'Rin (Y Diêm Niê), ancien du village, a conduit sa famille sur ces terres au confluent de nombreux cours d'eau pour y fonder un village, Akŏ Dhông est devenu l'un des villages les plus riches culturellement des Hauts Plateaux du Centre. Le village compte encore plus de 32 maisons longues traditionnelles et un patrimoine culturel unique, notamment la musique de gong, le tissage de brocart, la fabrication de vin de riz, la confection d'instruments de musique traditionnels et les arts culinaires locaux. Les artisans continuent de transmettre aux jeunes générations la pratique du gong, les danses traditionnelles et l'artisanat.

Suite à la politique de réorganisation des unités résidentielles, le village d'Akŏ Dhông a été agrandi par l'intégration de 25 foyers provenant du groupe résidentiel 6, portant le total à 415 foyers. Les habitants ont pleinement approuvé ce plan, convaincus que l'agrandissement de la communauté ne modifierait pas l'identité culturelle du village, mais offrirait au contraire davantage de perspectives de développement.

Dans la commune de Krông Pắc, la fusion des villages de Tân Thành 1, 19/8 et Phước Thành en un seul village, Tân Thành, a reçu un large soutien car elle préserve les liens historiques et culturels de la communauté, hérités des équipes de production de la Compagnie de café Phước An. La région abrite notamment le Monument historique national de la plantation CADA et le sanctuaire CADA, vestiges importants du mouvement ouvrier Dak Lak d'avant la révolution d'août 1945. M. Phạm Ngọc Tuấn, secrétaire de la section du Parti du village de Tân Thành 1, estime qu'après la fusion, les autorités locales concentreront leurs efforts sur la préservation et la valorisation de ce site historique afin que CADA devienne un haut lieu de l'éducation traditionnelle.

Cet esprit se retrouve également dans la commune de Song Hinh, où un plan est mis en œuvre pour réduire le nombre de villages et hameaux de 33 à 12. Dans le respect du principe fondamental de préservation du patrimoine historique et culturel et des toponymes traditionnels, de nombreux noms de lieux familiers tels que Hai Rieng, Ngo Quyen, Le Diem, Buon Ly, Ha Roi, Suoi May… sont conservés après la réorganisation. Ces noms sont tous liés à l'histoire de la formation du territoire, aux migrations et à la fondation des villages, ou encore aux caractéristiques naturelles uniques de la localité.

De même, dans la commune de Hoa Xuan, les toponymes contenant le mot « Thach », tels que Ban Thach et Thach Tuan, ont été conservés après la réorganisation. Pour les habitants, ces noms sont associés au mont Da Bia (Thach Bi Son), symbole historique et culturel de l'est de la province. De nombreux autres toponymes, comme Vung Ro, Phuoc Long et Phu Khe, subsistent également dans le nouveau quartier résidentiel, préservant le souvenir des pionniers, de la fondation du village et des activités maritimes de plusieurs générations d'habitants.

Il apparaît clairement que chaque option d'arrangement a été soigneusement étudiée afin de trouver un équilibre entre la nécessité d'innovation en matière de gouvernance et la tâche de préserver les valeurs culturelles et historiques, d'assurer la défense et la sécurité nationales, et la stabilité de la communauté locale.

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Prêts à accueillir les investisseurs et à développer de nouvelles opportunités de développement.Outre les investissements dans les infrastructures et l'amélioration de la planification, les localités de la province de Dak Lak améliorent également de manière proactive l'environnement des investissements, en préparant les terrains et les ressources humaines pour accueillir de nouveaux flux de capitaux.

Donner un « nouveau look » au remblai de Xóm Rớ.D'une simple structure de prévention des catastrophes, la digue de Xóm Rớ (quartier Phú Đông 6, quartier Phú Yên) devient progressivement un lieu attrayant pour les habitants et les touristes, car les barrières anti-vagues en béton sont recouvertes de couleurs vives.

Ea Ly tire parti du pouvoir de l'unité dans la réorganisation des villages et des hameaux.La commune d'Ea Ly abrite 19 groupes ethniques, ce qui crée une identité unique et une force d'unité nationale, notamment dans le consensus sur la politique de réorganisation des villages, hameaux et zones résidentielles.

Faire de l'identité une force intrinsèque.

Le nom d'un village ou d'un hameau revêt non seulement une importance administrative, en identifiant le lieu de résidence, mais devient également une marque culturelle, touristique et économique pour toute une région.

Buon Tri en est un parfait exemple. Après sa réorganisation, la commune de Buon Don a conservé ses huit hameaux et villages existants grâce à ses caractéristiques uniques de zone frontalière, son vaste territoire et son rôle crucial dans la défense et la sécurité nationales. Nguyen Canh Tung, secrétaire adjoint du Comité du Parti et président du Comité populaire de la commune de Buon Don, a affirmé que le maintien des frontières actuelles ne signifie pas le maintien d'une vision figée du développement. L'essentiel est de libérer le potentiel et les atouts uniques de chaque communauté afin de créer une nouvelle dynamique de développement.

Lorsque le patrimoine culturel, les sites historiques et les identités traditionnelles sont intégrés à un nouvel espace de développement, les ressources culturelles se transforment en moteurs de développement. C’est également la voie empruntée par Dak Lak pour créer des produits touristiques distinctifs et tirer parti des atouts inhérents à chaque communauté locale.

Directeur du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, Tran Hong Tien

À Buon Tri, cette orientation se concrétise par la transformation des valeurs culturelles traditionnelles en ressources pour le développement économique. Y Thong Kdoh, un ancien du village, explique que Buon Tri, anciennement Ban Tri, a été fondé en 1977 et abritait une communauté laotienne liée à Y Thu Knul, célèbre chasseur et dompteur d'éléphants. Aujourd'hui, Buon Tri compte 362 foyers appartenant à 12 groupes ethniques. Sa particularité réside dans la préservation de 117 maisons traditionnelles sur pilotis, ainsi que de nombreux éléments culturels uniques tels que la cérémonie de bénédiction de l'eau, la cérémonie de bénédiction de la santé des éléphants, le festival du Nouvel An Bunpimay, un riche patrimoine culinaire et les légendes de la région de Buon Don.

D'un village purement agricole où le taux de pauvreté dépassait autrefois 55 %, Tri ne compte plus aujourd'hui que 75 ménages pauvres. Ce changement est dû non seulement aux investissements gouvernementaux, mais aussi aux efforts conjugués des habitants pour valoriser leur patrimoine culturel et développer le tourisme communautaire. En 2024, Tri a été reconnu comme le deuxième village de tourisme communautaire de la province de Dak Lak, après Akŏ Dhông.

Le site historique et culturel national de CADA est situé dans la commune de Krông Pắc. Photo : Nguyễn Xuân

De Buon Tri à d'autres lieux emblématiques gravés dans la mémoire de générations d'habitants, chaque région cherche à redécouvrir son patrimoine unique au sein d'un nouvel espace de développement. Pour les habitants de Song Hinh, Suoi May est un lieu chargé de souvenirs. Selon M. Tran Van Hai, secrétaire du Parti et chef du village n° 9, la région de Suoi May était autrefois traversée par une source thermale descendant des montagnes. Chaque matin, la vapeur s'élevait et s'attardait entre les montagnes et les forêts, formant des nuages ​​blancs qui recouvraient les flancs des montagnes. C'est de cette image que les habitants ont tiré le nom de Suoi May (ruisseau de nuages).

Selon le plan actuel, les hameaux 8, 9 et 10 de la commune de Song Hinh seront fusionnés pour former le hameau de Suoi May. D'après Ba Minh Hieu, vice-président du Comité populaire de la commune de Song Hinh, le choix de ce nom vise non seulement à préserver la mémoire du territoire, mais aussi à développer une marque touristique. Avec l'expansion de la commune, les investissements importants dans les infrastructures et la concentration des ressources, les valeurs associées à Suoi May auront de meilleures chances d'être promues et développées efficacement.

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Les histoires d'Akŏ Dhông, du village de Tri et de Suối Mây démontrent que lorsque l'identité s'éveille et se transforme en moyens de subsistance, lorsque des repères familiers deviennent des marques de fabrique de la région, la culture n'est plus seulement une valeur à préserver, mais devient progressivement une force intrinsèque, ouvrant la voie à des moteurs de développement durable au sein de chaque communauté.

Dernière étape : Placer les personnes au cœur du processus de restructuration.

Le Ha - Nguyen Le

Source : https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202606/kien-tao-khong-gian-moi-dong-luc-phat-trien-moi-ky-2-db555a4/