Fête du Jour Sacré de Phu

La fête de Phu Day, associée à la légende de la Sainte Mère Lieu Hanh, s'est répandue dans toutes les régions, devenant un produit touristique culturel et spirituel typique de Nam Dinh, inscrit sur la Liste du patrimoine culturel immatériel national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme . Durant la fête, de nombreuses activités rituelles riches sont organisées, telles que le rituel Chau Van, la procession des Kinh, la fête de Hoa Truong, la procession aux flambeaux longs… et de nombreux jeux folkloriques traditionnels.

Vue panoramique de la procession pour recevoir les écritures bouddhistes à Phu Chinh Tien Huong.

Le rituel de réception des sutras, du bâton de fleurs et de la procession aux flambeaux est l'une des caractéristiques du festival de Phu Day, qui attire un grand nombre de participants et une grande ampleur. La réception des sutras est un rituel important, témoignant de l'harmonie et de la cohésion entre le culte de la Déesse Mère et le bouddhisme, contribuant ainsi à la cohésion communautaire et à la solidarité religieuse. La cérémonie de réception des sutras de la Déesse Mère au palais de Van Cat, organisée le 5e jour du 3e mois lunaire, commence par la remise du bol d'encens et de l'esprit de la Déesse Mère Lieu Hanh par le chef du palais de Van Cat. La procession, avec le groupe de prières, est composée d'anciens, suivie de l'équipe de tambours, de l'équipe de drapeaux, de la procession du dragon, de l'équipe de trompettes et de tambours, des instruments à huit sons, des tambours de bronze féminins et des hallebardes aux huit trésors, puis du palanquin à huit congs avec le bol d'encens, du palanquin du dragon pour la réception des sutras et de trois hamacs. La procession de la Déesse Mère part du palais de Van Cat, traverse Mau Mau Mau et se dirige vers la pagode Linh Son Tu pour offrir de l'encens à Bouddha. Elle retourne ensuite au temple Cay Da Bong, puis traverse Mau Mau Mau pour rejoindre le palais de Van Cat. Au palais Tien Huong, dès l'aube du 6e jour du 3e mois lunaire, hommes, femmes, médiums et personnes du monde entier se sont rassemblés pour assister au lâcher du dragon. Dans une atmosphère solennelle, le représentant du palais a respectueusement effectué la cérémonie de transport du bol d'encens sacré de la Sainte Mère jusqu'au palanquin. La procession est partie de la cour du palais Tien Huong, a traversé le Comité populaire de la commune de Kim Thai, Mau Mau Mau Mau, puis s'est rendue à la pagode Tien Huong.

Vue panoramique de la procession aux flambeaux au palais Tien Huong.

Parallèlement au rituel de réception des sutras, à Phu Chinh Tien Huong, une procession aux flambeaux a lieu. Selon les croyances populaires, le feu est transporté depuis le lieu de culte de la Sainte Mère pendant les jours de fête, ce qui revêt une signification sacrée et porte-bonheur. Au début de la procession, les prêtres taoïstes, les prêtres du temple et les gardiens d'encens implorent sincèrement le feu sacré du palais interdit, puis l'emportent et allument plus d'un millier de torches de guerriers. En tête du cortège, des équipes de dragons, de licornes et de lions, s'exécutent au rythme endiablé des tambours et des claquettes. Vient ensuite une grande statue de dragon, brillamment illuminée. Derrière eux, plus d'un millier de guerriers, hommes et femmes, de tous âges, brandissent des torches lumineuses et marchent ensemble. L'ensemble du cortège forme une mascotte de dragon de feu, s'étendant sur des kilomètres. Le feu sacré de la procession aux flambeaux à Phu Chinh Tien Huong symbolise la lumière de la foi et exprime en même temps les souhaits des prêtres du temple, des villageois, des disciples et de tous les habitants pour une vie prospère et heureuse.

Disposer des lettres lors du festival Phu Day.

Danse du dragon lors du festival de Phu Day.

Lors du festival de Phu Day, de nombreux habitants et touristes apprécient également le spectacle unique du Hoa truong hoi (sortie de la rivière). Selon les anciens de la commune de Kim Thai, au XVIIe siècle, dans la région de Ke Day, vivait une jeune fille nommée Ngo Thi Ngoc Dai, recrutée comme concubine au palais du seigneur Trinh. À cette époque, les inondations étaient incessantes et, chaque année, des ouvriers du monde entier devaient retourner à la capitale pour construire des digues sur la rivière Nhi Ha (fleuve Rouge). Les habitants de la région de Ke Day, dans le cours inférieur de la rivière Nhi Ha, étaient toujours inondés et devaient obéir aux ordres de la cour pour se rendre à la capitale afin de construire des digues. Voyant les ouvriers travaillant à la construction des digues souffrir de la faim, la princesse Ngo Thi Ngoc Dai implora la clémence du seigneur Trinh. Ce dernier distribua ensuite de la nourriture aux ouvriers afin qu'ils retournent dans leurs villages d'origine pour réparer les digues locales. Avant le retour des ouvriers, la princesse leur dit d'aller à Phu Day pour remercier Mère Lieu Hanh. De retour chez eux, ils furent si heureux qu'ils apportèrent leurs outils de bêchage et les rassemblèrent dans la cour du palais pour former les mots : « Thanh Cung Van Tue », puis tout le groupe s'inclina devant Mère en signe de gratitude. Dès lors, chaque année pendant le festival, des spectacles de calligraphie furent organisés. Au fil du temps, les outils agricoles furent améliorés grâce à des bâtons ornés de fleurs et à des ficelles magnifiquement décorées. Pour chaque spectacle, le comité d'organisation mobilisait entre 240 et 280 personnes, vêtues de foulards rouges à bordure jaune, de pantalons blancs et de jambières rouges. Les bâtons de calligraphie, préparés pour mesurer environ 4 m de long, étaient enveloppés de papier coloré et dotés d'un « bourdon » en plumes de poulet. Les participants étaient répartis en 4 ou 8 équipes, chacune composée d'un porte-drapeau et d'un porte-drapeau. Le commandant de la calligraphie devait disposer d'un grand et d'un petit tambour pour donner des ordres au porte-drapeau, qui devait ensuite cacher les pièces et les retirer au rythme du tambour. Tous les membres de l'équipe suivaient les ordres du porte-drapeau : avancer et reculer, entrer et sortir pour former des lettres, imitant la coutume ancestrale consistant à placer des houes et des pelles. Lors de la formation des lettres, le porte-drapeau invitait un membre expérimenté du jury à les approuver. Après la notation, le jury ordonnait aux soldats de se retirer pour continuer à composer d'autres caractères. Les caractères généralement disposés sont des caractères chinois : « Mau nghi thien ha », « Thien ha thai binh », « Quoc thai dan an », « Hoa coc phong duong » ou « Quang phuc thanh thien »… exprimant les rêves des paysans , priant pour la paix et la prospérité nationales, un climat clément, et rappelant aux gens de toujours se souvenir des mérites de la Sainte Mère. Ces dernières années, avant le programme de représentation de Hoa truong hoi, à Phu Chinh Tien Huong, il y a aussi le chant Cheo, le chant Chau van et la danse du dragon, créant des activités culturelles riches et entrelacées, attirant un grand nombre de personnes et de touristes du monde entier pour venir adorer.

(1) Procession pour recevoir les écritures bouddhistes au palais Phu Chinh Tien Huong. (2) Procession pour recevoir les écritures bouddhistes au palais Van Cat.

Le camarade Tran Khac Thieng, président du comité populaire de la commune de Kim Thai et directeur adjoint du comité d'organisation du festival Phu Day 2024, a déclaré : « Fort des résultats positifs des années précédentes, le festival Phu Day s'est déroulé cette année en toute sécurité et dans de bonnes conditions, répondant aux besoins culturels et religieux de la communauté. Sur les sites archéologiques, des milliers de lanternes et de systèmes d'éclairage ont été installés le long des routes autour des vestiges, sur le campus et dans le temple intérieur, garantissant la sécurité, l'ordre et la sûreté des personnes et des visiteurs pendant les jours du festival. Le comité d'organisation du festival a élaboré un scénario scientifique , adapté aux conditions et à la beauté culturelle traditionnelle de la localité, créant ainsi un attrait pour les visiteurs. Les écoles de la commune de Kim Thai se sont attachées à promouvoir la beauté culturelle traditionnelle de la localité sous de nombreuses formes, notamment par des discours, des allocutions lors des célébrations et des conférences d'artisans. De plus, de nombreuses activités parascolaires sont organisées, telles que des visites de sites historiques et la participation des élèves à des jeux folkloriques pendant le festival. »

(1) Un prix pour un serviteur au Palais Tien Huong. (2) Les tambours ouvrent la cérémonie de levée de la torche au Palais Tien Huong. (3) Chant au Palais Van Cat.

En participant au festival de Phu Day, chacun peut non seulement satisfaire ses aspirations spirituelles, mais aussi profiter de la beauté d'un ensemble unique de temples, pagodes, mausolées et palais traditionnels. De plus, le festival de Phu Day est un véritable trésor de patrimoine culturel reflétant les coutumes, les pratiques, les croyances, les arts et l'esthétique, exprimant la pensée et la conscience de la vie et de la vision du monde de la communauté, contribuant ainsi significativement à l'étude de la vie culturelle et sociale traditionnelle des villages vietnamiens.

Article et photos : Viet Du

Source: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/