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| M. Giàng Văn Lai apprend à son fils à jouer du khene (un type de flûte en bambou). |
M. Giàng Văn Lai a raconté que son père était un joueur de flûte de roseau hmong très talentueux. Aussi, dès qu'il avait un moment de libre, il apprenait à ses cinq fils à jouer de cet instrument (M. Lai est le troisième de la famille). Avant de leur enseigner, il leur expliquait la structure de la flûte de roseau hmong, qui se compose de trois parties principales : le corps de résonance, les tuyaux et les anches. Le corps de résonance est une boîte de production sonore, généralement creusée dans un morceau de bois de pin ou de cyprès. Il sert à la fois de poignée et de réservoir d'air pour les tuyaux. Ces derniers sont au nombre de six, en bambou (ou en rotin) de longueurs différentes, disposés horizontalement dans le corps en bois. Les tuyaux de bambou sont horizontaux et solidement fixés, avec des trous pour les doigts permettant d'ajuster la hauteur du son. Les anches, faites de fines feuilles de cuivre ou d'argent, sont fixées à l'intérieur de chaque tuyau et produisent le son.
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| M. Giàng Văn Lai, du village de Khuổi Khít, commune de Kiến Thiết, guide la jeune génération dans l'apprentissage de la flûte Hmong. |
Apprendre à jouer de l'harmonica hmong (khen) prend un an, et le maîtriser peut exiger plusieurs années. Monsieur Lai a commencé à l'âge de 8 ans et, dès l'âge de 12 ans, il jouait avec aisance et dansait sur des airs hmong. Pour les garçons hmong de cette époque, c'était une source de fierté, et la danse du khen les aidait à trouver l'amour. Pour exprimer leurs sentiments à une jeune fille, chaque garçon jouait et dansait de nombreux chants différents, l'appelant par son nom ou louant sa bien-aimée, jour et nuit. Cela témoigne également de la richesse spirituelle du peuple hmong.
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| M. Giàng Văn Lai jouait de la flûte tout en dansant avec grâce et rythme. |
Dans la vie spirituelle du peuple Hmong, le son de la flûte occupe une place primordiale. Cet instrument est le lien spirituel qui unit les vivants aux défunts, permettant d'exprimer la douleur et le chagrin des enfants et petits-enfants envers leurs proches disparus. Il constitue également un moyen de communication avec le monde des esprits et les ancêtres. M. Giang Van Phong, du village de Khuoi Khit, explique que lors des funérailles, le son de la flûte est indispensable. Aujourd'hui, rares sont les villageois à savoir jouer de cet instrument, et leur accompagnement des familles endeuillées est entièrement bénévole.
Depuis de nombreuses années, M. Lai participe avec enthousiasme aux mouvements culturels et artistiques de son village et de sa commune. Son jeu de flûte et ses danses gracieuses et rythmées ont été des moments forts de nombreux programmes d'échanges culturels et de spectacles locaux. M. Lai déplore que, de nos jours, très peu de jeunes persévèrent dans l'apprentissage de la flûte, la plupart quittant le foyer pour travailler ou exercer d'autres métiers après le lycée. Il espère que des jeunes, véritablement passionnés par la flûte, apprendront cet instrument, et il est prêt à les guider et à leur enseigner de tout son cœur et de tout son savoir, afin que le son de la flûte dans le village Hmong soit préservé et transmis de génération en génération.
Huyen Linh
Source : https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202606/luu-giu-dieu-khen-mong-83025ae/













