La maison communale du village, en bord de mer, fait écho à l'âme de la patrie.

(QBĐT) - Depuis l'Antiquité, lorsqu'on évoque les campagnes vietnamiennes, on pense immédiatement aux banians, aux quais et aux maisons communales des villages – des images caractéristiques qui symbolisent la campagne. Et il n'est pas exagéré de dire que la maison communale est l'âme de la campagne vietnamienne, car elle est non seulement un lieu sacré pour la communauté, mais aussi un espace d'activités culturelles et spirituelles, un lien qui unit ses membres. Pour les habitants des villages côtiers de Quang Binh , la maison communale devient un lieu sacré, intimement lié à leur vie et à leurs activités, un lieu vers lequel ils se tournent toujours, où qu'ils soient.

Lieu sacré du village balnéaire

À l'instar des maisons communautaires des villages de plaine, celles des villages côtiers de Quang Binh étaient imprégnées des croyances religieuses et spirituelles de la population. Elles servaient de lieu de rassemblement pour les activités religieuses communautaires, le culte de la divinité tutélaire du village et l'organisation des fêtes et événements importants. De plus, ces maisons communautaires constituent des témoins historiques de nombreux événements marquants de l'histoire du village, avec leurs hauts et leurs bas.

La maison communale du village de Nhân Trạch est un espace dédié aux activités culturelles et religieuses de la localité.

Construite en 1737 grâce aux contributions collectives des villageois, la maison communale de Ly Hoa (commune de Hai Phu, district de Bo Trach) vénérait initialement la divinité Cuong Khau Dai Vuong, gardien de la porte de la mer. Plus tard, au fur et à mesure de son achèvement, elle intégra le culte des « quatre piliers », composés de quatre divinités : Thien Yana, Hanh Tieu Nuong et deux princesses, filles de Thien Yana (connues sous le nom des Quatre Grandes Divinités). De plus, la maison communale vénère également la divinité protectrice du village, les douze ancêtres familiaux (ancêtres des douze clans) par décret royal, ainsi que d'autres divinités présentes dans les sanctuaires du village.

Tout au long de sa longue histoire, la maison communale de Ly Hoa a été étroitement liée aux événements historiques marquants de la localité et de la province durant la période prérévolutionnaire : la prise du pouvoir dans la capitale du district, la résistance à l’invasion coloniale française et, surtout, la résistance à la guerre dévastatrice menée par les envahisseurs américains. Pendant la guerre, la maison communale de Ly Hoa servit de refuge aux soldats révolutionnaires, de centre de communication et de lieu de réunion pour discuter des grandes orientations politiques définies par les supérieurs. Elle fut également un lieu de rassemblement pour les jeunes du village avant leur enrôlement dans l’armée, où on leur rappelait de perpétuer les traditions de leurs ancêtres, d’honorer leur héritage et de défendre résolument leur patrie.

Durant les deux guerres contre la France et les États-Unis, la maison communale fut détruite ; seuls subsistèrent le portail supérieur, le mur d’enceinte et une petite partie de l’aile arrière. Depuis le retour de la paix, la maison communale a été restaurée et rénovée. Elle est devenue un lieu de rencontres et d’activités culturelles, un centre politique et social pour la communauté villageoise, et un lieu où les générations futures peuvent s’imprégner du glorieux passé de leurs ancêtres, renforçant ainsi leur fierté et leur sens des responsabilités envers leur patrie et leur village.

Cảnh Dương (Quảng Trạch), village côtier réputé non seulement pour ses magnifiques rues ornées de fresques et ses berceuses enchanteresses, mais aussi pour la richesse de son patrimoine culturel et historique. Il fait partie des « huit villages célèbres », huit villages anciens jouissant d'une longue tradition dans la province de Quảng Bình.

Malgré de nombreux aléas et événements historiques, la maison communautaire de Ly Hoa a résisté à l'épreuve du temps. 2. Cette maison communautaire ancestrale est étroitement liée aux activités culturelles et religieuses du village côtier de Canh Duong. — Le temple ancestral est étroitement associé aux activités culturelles et religieuses du village côtier de Cảnh Dương.

Ici, les visiteurs peuvent non seulement admirer le paysage d'un village côtier prospère, mais aussi découvrir des valeurs culturelles et historiques uniques, notamment le temple ancestral, où sont vénérés les pionniers de cette terre et où se déroulent des activités culturelles et religieuses locales, telles que : la fête de la pêche, la procession du feu, les courses de bateaux… Malgré plusieurs rénovations, le temple du village conserve encore de précieux artefacts, tels que : la grande cloche nommée « Cảnh viện hồng chung », fondue sous le règne du roi Cảnh Thịnh en 1801, et deux stèles de pierre gravées des noms des lettrés du village.

Selon la généalogie du village de Cảnh Dương, la maison communale est située au centre du village et couvre une superficie d'environ 3 acres. Initialement construite en chaume et en bambou, la maison communale est progressivement devenue un complexe relativement complet de structures solides (jusqu'à avant la guerre de destruction impérialiste américaine au Nord-Vietnam en 1965), comprenant : la maison communale principale, la maison communale des ancêtres, la maison communale du saint, la maison communale de la colline et la maison communale officielle.

On peut dire que la maison communale du village de Cảnh Dương est un ensemble architectural et de feng shui unique, témoignant de la richesse intellectuelle et de la pensée systématique, de l'histoire et de la culture de ses habitants. Malheureusement, suite à de nombreux bouleversements, aux aléas de la guerre et au passage du temps, les maisons communales de Thánh, Đụn et Quan Cư ont disparu. Après 1975, la maison communale de Tổ a fusionné avec celle de Lớn et a été rebaptisée Maison communale du Culte des Ancêtres, nom qu'elle porte encore aujourd'hui.

À préserver pour les générations futures.

Fruit d'innombrables heures de labeur, de dévouement et de talent de la part des villageois côtiers, et incarnation de la solidarité communautaire, la maison communale du village, dans les zones côtières de la province de Quang Binh, revêt une importance immense dans la vie culturelle et spirituelle des populations locales, constituant une composante essentielle de l'âme du village. Afin de garantir la pérennité de ces valeurs, la restauration, la préservation et la protection de la maison communale sont une priorité constante pour les autorités locales.

Parmi les maisons communales des villages côtiers de la province, celle de Ly Hoa possède une histoire longue et riche. Typique de l'architecture traditionnelle, elle incarne l'identité culturelle des villages vietnamiens et recèle d'innombrables valeurs culturelles qu'il convient de préserver. « À une certaine époque, la maison communale s'est dégradée et de nombreuses parties ont été endommagées. Mais grâce à leur amour et leur dévouement, des générations d'habitants de Ly Hoa ont uni leurs forces pour la restaurer, la rénover et préserver ses valeurs intrinsèques. Ainsi, malgré les aléas de la vie, la maison communale a résisté à l'épreuve du temps et est devenue un monument historique national. »

Malgré d'innombrables hauts et bas et événements historiques, la maison communautaire de Ly Hoa reste solide, défiant l'épreuve du temps. 2. — Malgré d'innombrables hauts et bas et événements historiques, la maison communautaire de Ly Hoa reste solidement dressée, défiant l'épreuve du temps.

Actuellement, le Comité populaire de la commune de Hai Phu a confié la gestion du temple du village au Comité spirituel local. « Nous sommes très rassurés par le sens des responsabilités du Comité spirituel et par la conscience civique des habitants quant à la préservation et la protection du temple, car pour eux, il s'agit non seulement d'un devoir, mais aussi d'un lien, d'un amour et d'une fierté envers leur patrie et leurs origines », a déclaré Nguyen Xuan Tuyen, vice-président du Comité populaire de la commune de Hai Phu.

Contrairement à la maison communale du village de Ly Hoa, dans le district de Canh Duong, celle de Nhan Trach a été construite en 2009. Selon Nguyen Van Nghi, président du Comité populaire de la commune de Nhan Trach (district de Bo Trach) : « Autrefois, le village possédait également une maison communale, mais la guerre l’a entièrement détruite, ne laissant que les fondations. Plus tard, suite au souhait des villageois de disposer d’un lieu de rassemblement, les autorités locales ont élaboré un projet de construction d’une maison communale. Dès que les fonds nécessaires ont été réunis, la commune a réalisé le souhait des villageois. »

À ce jour, après près de 15 ans de travaux, la maison communale du village est devenue un lieu intimement lié à la vie de plusieurs générations d'habitants. Lors des fêtes et festivals, les villageois s'y rassemblent pour offrir de l'encens et prier, implorant la bénédiction et la protection de la divinité tutélaire du village et des ancêtres de chaque clan. Les festivités qui s'y déroulent, comme la cérémonie de prière pour la paix et la fête de fin d'année, renforcent le sentiment d'appartenance à la communauté et contribuent à la renaissance des traditions de solidarité et d'entraide.

« Dans un avenir proche, nous mobiliserons les villageois afin qu'ils fassent des dons et investissent dans la réparation des parties délabrées du temple du village. Nous sommes convaincus qu'avec les efforts collectifs de tous, le temple de Nhan Trach restera à jamais un lieu sacré, qui traversera les siècles », a déclaré M. Nghi.

Selon l'historien Ta Dinh Ha, l'espace culturel des maisons communales des villages côtiers possède des caractéristiques uniques, souvent situées dans des paysages pittoresques. Ces emplacements, en plus d'embellir le village et de faciliter l'organisation des festivités, sont en harmonie avec les principes du feng shui, favorisant ainsi la prospérité. L'architecture de ces maisons est majoritairement influencée par l'architecture impériale de la dynastie Nguyen ; les motifs et ornements des charpentes en bois, proches des traditions populaires, reflètent un mélange de cultures côtière et agricole .

La tranquillité d'esprit

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