La relation de cause à effet et la piété filiale entre parents et enfants.

Selon Ihara Saikaku, il existe toujours une relation de cause à effet entre parents et enfants. Si les parents souhaitent que leurs enfants respectent la piété filiale, ils doivent vivre honnêtement et leur enseigner ce qui est juste et bon.

Contemplation de la lune - une estampe japonaise traditionnelle. (Image illustrative : JP)

Ihara Saikaku (1642-1693) fut un poète et romancier japonais de premier plan du XVIIe siècle. Il joua un rôle majeur dans le renouveau littéraire. Surnommé le « saint de la poésie », Ihara Saikaku pouvait composer seize haïkus en une minute, ce qui lui valut l'admiration de nombreux poètes contemporains. Écrivain polyvalent, il connut le succès aussi bien en poésie qu'en fiction.

Ihara Saikaku a posé les fondements d'un genre entièrement nouveau : l'« ukiyo-zoshi » (roman fujoshi). Ce genre a également ouvert la voie à la littérature japonaise réaliste et populaire. Lorsqu'on aborde les romans ukiyo-zoshi d'Ihara Saikaku, on ne peut ignorer « Vingt actes irrespectueux ». Cette œuvre offre une réflexion profonde, révélant les nombreuses irrégularités sociales du Japon du début de l'époque d'Edo.

Réflexions sur les origines de la piété filiale

Les Vingt-quatre exemples de piété filiale sont une œuvre chinoise célèbre, compilée par Guo Juye sous la dynastie Yuan. Ihara Saikaku s'en est inspiré pour proposer une analyse comparative. Alors que l'on loue souvent la piété filiale, il examine et analyse des histoires d'enfants ingrats, méprisés et condamnés par la société. La piété filiale comme l'ingratité filiale ont leurs causes profondes.

Le livre « Vingt actes irrespectueux de piété filiale » d'Ihara Saikaku. Illustration : IPM.

Les personnages de ce livre sont tous des individus méprisables qui commettent toutes sortes d'actes maléfiques et ne témoignent aucun respect envers leurs parents. Qu'est-ce qui fait d'eux des « enfants désobéissants » ? C'est le gâtage excessif de leurs parents qui les empêche de distinguer le bien du mal, les entraînant peu à peu sur le mauvais chemin, les transformant en mauvaises personnes, et pire encore, leur faisant perdre leur humanité.

Les pères et les mères dépeints dans les écrits d'Ihara Saikaku sont incapables d'être parents. Ce sont des individus fondamentalement mauvais, indifférents à la morale et à l'éthique. Les personnages paternels et maternels de ses œuvres sont pour la plupart des voleurs et des marchands sans scrupules, fourbes et manipulateurs. Certains sont faibles, paresseux et ne savent que se plaindre de leur sort.

Les enfants sont le reflet de leurs parents. Comment des personnes méchantes et méprisables pourraient-elles élever de bons enfants ? Dans un tel environnement, il est facile de comprendre pourquoi les enfants se rebellent.

Manquer de respect à ses parents est une faute grave. Mais avant de condamner ceux qui sont ingrats envers leurs parents, Ihara Saikaku invite le lecteur à s'interroger sur la cause profonde du problème. Avant de railler ces individus méprisables, explorons les raisons qui les poussent à mal agir. Faute d'éducation morale, on peut facilement s'égarer. La désobéissance d'un enfant découle souvent d'un manque d'éducation parentale adéquate.

Un style d'écriture clair et concis, empreint de mises en garde.

Les Vingt Actes d'irrespect d'Ihara Saikaku sont écrits dans un style clair et perspicace. L'auteur n'hésite pas à commenter et à livrer ses propres opinions et analyses des événements et des actions des personnages. Il en tire des avertissements et des exhortations à éviter les erreurs et à vivre selon des principes moraux.

Ce livre rassemble de nombreux récits recueillis lors de ses voyages, offrant un cadre riche et des personnages variés. Des hautes montagnes aux contrées sauvages, en passant par les villes animées, on croise partout des personnes perverses et ingrates. Riches ou pauvres, tous peuvent être confrontés à des tentations qui les mènent à la corruption et à l'ingratitude.

L'auteur a adopté un point de vue très impartial en incluant dans son livre une distribution diversifiée de personnages issus de différentes classes sociales. Selon lui, tous les êtres humains sont fondamentalement bons ; c'est l'éducation et le mode de vie qui les rendent égoïstes et mauvais. Si on leur enseigne ce qui est juste et bon, chacun peut devenir bon.

Ihara Saikaku accordait une grande importance à la loi de cause à effet. Selon lui, les parents sont la « cause » et les enfants l'« effet ». Les parents qui font le mal sèment de mauvaises graines et ne récolteront jamais de bons fruits. À l'inverse, les parents vertueux sont le plus grand exemple pour leurs enfants.

Les enfants rebelles causent du chagrin à leurs parents et les empêchent de profiter de leur vieillesse ; parfois, ils meurent même dans l’amertume et la honte. Telle est la conséquence que l’on subit pour le karma que l’on a semé. Pour récolter de doux fruits, il faut semer une graine saine de bonté.

Au-delà des récits moraux et des réflexions sur la vie, Ihara Saikaku observait minutieusement le quotidien des populations locales, consignant de nombreuses coutumes intéressantes des lieux visités. Nombre de ces coutumes ont aujourd'hui disparu.

Source : https://znews.vn/moi-quan-he-nhan-qua-chu-hieu-giua-cha-me-va-con-cai-post1634534.html