La beauté des fêtes de village à Hoang Hoa

À l'aube de la civilisation Dong Son, la région de Hoang Quy (Hoang Hoa) fut choisie par les anciens Vietnamiens pour s'y installer et y développer la culture unique de Quy Chu. De nombreuses pratiques culturelles et religieuses traditionnelles sont encore perpétuées aujourd'hui dans le village de Quy Chu. La plus notable est sans doute le festival Ky Phuc, qui se déroule du 6 au 8 février du calendrier lunaire.

La beauté des fêtes de village à Hoang Hoa Le jeu traditionnel de courses de bateaux « Compétition de riz, prix du poisson » se déroule lors du festival Ky Phuc dans le village de Quy Chu, commune de Hoang Quy.

Plusieurs années se sont écoulées depuis la dernière édition du festival du village de Quỳ Chử, interrompu par la pandémie. Les habitants de tout le village ont participé avec enthousiasme aux festivités, car cet événement répond à leurs besoins culturels, spirituels et religieux.

Le village de Quỳ Chử est divisé en trois hameaux (Trung Tiến, Tây Phúc et Đông Nam). Bien que chaque hameau possède son propre espace spirituel et son centre culturel, les villageois se rassemblent chaque année au temple Trung pour célébrer la fête. La fête du village de Quỳ Chử existe depuis des temps immémoriaux ; les aspects cérémoniels et festifs sont étroitement liés, ce qui constitue une caractéristique culturelle unique de cette région. Le jour principal de la fête, la cérémonie commence par des processions et des offrandes en hommage aux divinités, permettant ainsi aux habitants d'exprimer leurs vœux pour une année de beau temps, de récoltes abondantes et de prospérité. Une fois la cérémonie terminée, tout le village se lance dans les festivités. Des spectacles traditionnels, des activités sportives et culturelles modernes attirent une foule nombreuse.

Il existe un jeu folklorique unique, perpétué depuis des siècles par les habitants de Quy Chu : la course de bateaux « Riz et Poisson ». Ce jeu est considéré comme un élément culturel distinctif du village. Les équipes s'affrontent en ramant sur l'étang, en pêchant et en cuisinant du riz à bord. Les préparatifs sont minutieux : décoration de différents types d'embarcations (bateaux-dragons, bateaux à carpes, bateaux à poissons-chats…), confection des costumes pour les participants. Chaque bateau est manœuvré par un couple de jeunes hommes et femmes. Les hommes portent des chemises brunes et des foulards rouges, et sont munis de rames, de cannes à pêche, de filets ou de sennes ; les femmes, vêtues de robes traditionnelles à quatre panneaux et coiffées de foulards, portent des marmites, des réchauds, du bois de chauffage, etc. Ce jeu met en valeur l'habileté des hommes à la rame et au lancer de filets, ainsi que les compétences domestiques, la dextérité et l'ingéniosité des femmes qui préparent le riz sur l'eau. Les encouragements des spectateurs sur la rive rendent la course encore plus festive.

M. Le Ngoc Hoa, chef du village de Trung Tien et membre du comité d'organisation du festival du village de Quy Chu, a déclaré : « Ce festival est un magnifique élément culturel de la région. Nombreux sont ceux qui y participent avec joie et fierté, renouant ainsi avec la culture traditionnelle ancestrale de leurs origines. »

Dans la commune de Hoang Xuan, chaque année, dès les premiers jours du troisième mois lunaire, les habitants affluent avec enthousiasme au festival de Phu Vang. Ce temple, construit au XVIIIe siècle, est un lieu de culte dédié à la Première Sainte Mère Lieu Hanh, l'une des « Quatre Immortelles » du Vietnam. La légende raconte que lorsque Nguyen Hue mena son armée vers le nord pour vaincre l'armée Qing, il fit halte à Phu Vang pour se reposer et y brûler de l'encens. Il reçut alors en songe la Sainte Mère, qui lui révéla une stratégie ingénieuse pour vaincre l'ennemi. Devenu roi, Nguyen Hue exprima sa gratitude envers la Sainte Mère, promulgua un décret royal et fit ériger un temple sur le mont Chua, dans le village de Vang.

Selon Nguyen Van Tai, vice-président du Comité populaire de la commune de Hoang Xuan : « Depuis des temps immémoriaux, Phu Vang n’est pas seulement un lieu où les habitants de la commune se livrent à des activités culturelles et spirituelles, mais aussi un lieu de pèlerinage important qui attire de nombreux fidèles et visiteurs venus vénérer la Première Sainte Mère Lieu Hanh et lui témoigner leur dévotion. Le festival est devenu un élément incontournable de la vie spirituelle et culturelle de la région. Les autorités locales poursuivront la restauration et la rénovation du site. »

La région ancestrale de Hoang Hoa est un espace culturel riche en identité. De son système de vestiges, de ses croyances et de ses festivals à ses arts du spectacle folkloriques diversifiés et uniques, le district compte 470 vestiges, dont 93 sites historiques et culturels classés, parmi lesquels 16 sites nationaux et 77 sites provinciaux. Ce réseau dense de vestiges sert de lieux de culte aux divinités, honorant des figures historiques, des personnalités culturelles, des fondateurs de villages et de communes, ainsi que ceux qui ont sauvé le peuple des difficultés ou contribué de manière significative à la prospérité de leurs communautés, suscitant l'admiration, la gratitude et le respect de la population.

Outre son système de vestiges historiques, Hoang Hoa préserve également un riche patrimoine culturel immatériel. Lors des fêtes villageoises, les habitants organisent avec enthousiasme des jeux et des spectacles mettant en valeur leurs savoir-faire et leurs talents, ainsi que des représentations culturelles et artistiques où des chants folkloriques traditionnels comme le Cheo et le Tuong, et des performances de tambours, sont fidèlement recréés, renforçant ainsi le sentiment d'appartenance et les liens communautaires. De nombreuses fêtes villageoises traditionnelles de Hoang Hoa offrent notamment aux jeunes générations l'occasion de revenir, de participer avec enthousiasme aux activités culturelles et sportives et de découvrir l'histoire et la culture de leur région.

Texte et photos : Viet Huong

(Cet article utilise certains éléments des ouvrages « Histoire de la commune de Hoang Quy » et « Géographie culturelle de Hoang Hoa »).

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