« Ce n’est qu’en grimpant pour prendre des mesures que j’ai réalisé beaucoup de choses. »
À 71 ans, l'artiste Nguyen Thuong Hy (ancien chef du département des affaires professionnelles du Centre de conservation des vestiges historiques de la province de Quang Nam) a récemment achevé en mai sa dernière mission d'étude et de cartographie des tours Cham à la tour Duong Long ( Gia Lai ), qui a duré 10 jours. Son travail d'étude des tours Cham a débuté il y a plus de quarante ans, lorsqu'il a participé au sous-comité de coopération Vietnam-Pologne pour la restauration du patrimoine architectural Cham au Vietnam.
« Pendant toutes ces années, parfois pendant dix jours, parfois pendant un ou deux mois, j'étais toujours présent sur les chantiers des tours de Chien Dan, My Son , Khuong My et Bang An, dans l'ancienne province de Quang Nam, pour mesurer, documenter et suivre l'avancement des travaux », se souvient l'artiste Nguyen Thuong Hy. Concernant les trois tours de Khuong My, il a effectué des mesures détaillées en 1994 et a constaté un étrange « phénomène » lié aux techniques de construction : à l'intérieur des tours, on observait des signes de construction maladroite, avec de nombreuses empreintes de mains d'ouvriers et des marques de maillet sur la surface des briques.
L'artiste Nguyen Thuong Hy a effectué des relevés et des dessins à la tour centrale de Duong Long, en mai 2026.
PHOTO : FOURNIE PAR LE SUJET
Les fois où il a grimpé directement sur les échafaudages, l'artiste Hy a pu constater de nombreux détails intéressants sur les tours Cham, et notamment se poser de nouvelles questions. Il a clairement vu l'agencement de chaque brique, l'emplacement des statues et la structure détaillée des tenons et mortaises… « C'est seulement en grimpant pour mesurer et dessiner que j'ai compris beaucoup de choses », a-t-il déclaré. Il a alors commencé à s'interroger sur le complexe de tours de Khuong My. « Chaque niveau comporte des ouvertures carrées de 20 x 20 cm, donc chaque tour en possède quatre. Or, les dessins de H. Parmentier ne les représentent pas. Je suppose donc qu'il… n'a pas grimpé directement sur les tours, mais qu'il s'est basé sur un croquis de son collaborateur », a expliqué l'artiste Hy.
La nouvelle méthode de relevé l'a également amené à remettre en question les anciennes descriptions. Par exemple, une statue de Shiva dans un musée était censée être inspirée d'une statue décorative de la tour Khuong My, mais des mesures précises ont révélé des incohérences de proportions. « Des dessins erronés mènent à des restaurations erronées. Une documentation négligente entraîne la perte d'éléments originaux. Depuis le début du XXe siècle, l'archéologue H. Parmentier publie des dessins. Pour les vestiges disparus comme le monastère bouddhiste de Dong Duong, nous lui sommes reconnaissants ; mais pour les vestiges existants, nous devons les réexaminer, car leur état actuel a évolué au fil du temps et des guerres. Aujourd'hui, nous disposons de ressources et de temps suffisants, alors pourquoi utilisons-nous encore des dessins vieux d'un siècle ? », a confié l'artiste Hy.
L'artiste Nguyen Thuong Hy a arpenté et peint la tour Khuong My en 2019.
PHOTO : FOURNIE PAR LE SUJET
Entre 2001 et 2005, la chercheuse Tran Ky Phuong a mené des travaux de terrain sur les tours de Binh Lam, Thoc Loc et Thu Thien, dans l'ancienne province de Binh Dinh. Elle a constaté que les murs intérieurs des tours étaient scellés avec des briques et du ciment. Ce résultat regrettable est dû au fait que les équipes de consolidation ou de restauration ignoraient tout de l'architecture ancienne du Champa, prenant à tort les marques de ciseau pour des dommages causés par le temps ou l'activité humaine.
Contre toute attente, il s'agit d'un « aspirateur sonore ».
L'état actuel des murs intérieurs des tours Cham, décrits comme « grossièrement et irrégulièrement sculptés », a également fait l'objet d'un examen minutieux de la part du chercheur Tran Ky Phuong dans son ouvrage *L'art Cham : Recherches sur l'architecture et la sculpture des temples et des tours* (Éditions Gioi , 2021). Il a constaté que dans la plupart des temples principaux (kalan) des tours de Khuong My, Chien Dan, Bang An, Binh Lam, Thoc Loc, Canh Tien, Duong Long, Hung Thanh… outre de petites niches triangulaires destinées aux lampes, on observe des traces de sculpture très nettes. « Les murs intérieurs de la salle principale étaient parfois élargis ou grossièrement sculptés pour imiter une grotte, demeure privilégiée des dieux », explique le chercheur Tran Ky Phuong (ouvrage cité, page 49).
Le chercheur Le Tri Cong a mis en évidence en rouge les dessins originaux de H. Parmentier pour clarifier l'emplacement des niches murales dans les tours My Son E4 et A1, qui fonctionnaient comme des dispositifs sophistiqués d'absorption acoustique.
PHOTO : LE TRI CONG
Récemment, une autre hypothèse a émergé concernant ces petites niches et sculptures. Le chercheur Le Tri Cong (à Da Nang) conteste les interprétations archéologiques classiques selon lesquelles ces niches servaient à loger des lampes à huile ou à accueillir des statues de divinités mineures, et que leur surface rugueuse serait la trace d'une construction inachevée ou l'œuvre du temps.
« Selon nous, il s’agit du corps, correspondant au royaume du milieu (Antariksha). Les divinités résident dans le toit (Svarloka). Nous supposons que ces petites niches, outre le fait d’abriter des lampes à huile et de petites sculptures, servent également de pièges acoustiques pour éliminer les bruits ambiants, et que les parties creusées dans les murs sont destinées à la diffusion du son », a déclaré le chercheur Le Tri Cong.
Les plans détaillés, les coupes et les descriptions des temples cham établis par H. Parmentier constituent une contribution inestimable à la préservation des aspects matériels des vestiges. Cependant, Le Tri Cong estime que ces aspects matériels se concentrent principalement sur l'aspect visuel et la structure statique des édifices. Plus récemment, grâce à l'acoustique archéologique, les dimensions immatérielles des vestiges cham ont pu être étudiées.
On peut imaginer que lorsqu'un prêtre psalmodie dans un espace confiné, l'incantation se transforme facilement en un bruit inintelligible plutôt qu'en un message sacré. En effet, dans les espaces clos comme le sanctuaire intérieur d'une tour Cham (garbhagriha), il existe toujours un ensemble de fréquences naturelles. Les ondes sonores se propagent et se réfléchissent entre les murs, les sols et les plafonds parallèles, interférant les unes avec les autres pour créer des ondes stationnaires qui s'auto-amplifient. Dès lors, les basses fréquences persistent, créant un effet de résonance, comme un épais rideau de son.
Comment les architectes de l'Antiquité ont-ils préservé l'acoustique des sanctuaires (garbhagriha) ? Grâce à des simulations informatiques et à la théorie de l'acoustique architecturale, un mécanisme de « piégeage du son » a été identifié au niveau des niches murales. La répartition de ces nombreuses niches créait un système de piégeage du son à large bande et multifréquence qui absorbait sélectivement les basses et les médiums (responsables du bourdonnement de fond), agissant comme des « aspirateurs » acoustiques. La rugosité des surfaces intérieures des murs servait également de diffuseur, dispersant les réflexions sonores parasites.
L'utilisation de logiciels de simulation acoustique en architecture a permis au chercheur Le Tri Cong de conforter son hypothèse et de mettre en lumière l'ingéniosité des architectes de l'Antiquité. À partir des plans originaux de H. Parmentier, il a soigneusement coloré en rouge les zones où les Chams avaient creusé des niches, véritables dispositifs d'absorption acoustique, à My Son et dans les tours de Khuong My, Hoa Lai, Chien Dan, Canh Tien, Po Rome, Po Dam, Po Klong Girai, Po Nagar et Pho Hai. Il a également coloré en jaune les zones de diffusion du son sur le plan de la tour Duong Long et a pris plusieurs photos des tours de Bang An et Khuong My pour démontrer que les Chams savaient manipuler la surface des matériaux, éliminant ainsi les réflexions indésirables sans pour autant « silencier » l'espace.
En effet, les tours Cham, vieilles de mille ans, continuent de raconter des histoires mystérieuses.
Source : https://thanhnien.vn/nghe-thap-nghin-nam-ke-chuyen-185260616174554988.htm
![[Photo] Le « Festival du lotus de Hanoï » rend hommage à la fleur de lotus, associée au Vietnam depuis des milliers d'années.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782516943048_sen-ha-noi-2026-minh-duy-1-jpg.webp)
![[Infographie] 16 lieux de feux d'artifice pour célébrer le 50e anniversaire de l'attribution du nom du président Hô Chi Minh-Ville à Hô Chi Minh](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782539591308_man-ban-phao-hoa-ruc-ro-dem-khai-mac-638jpg-17242995540161175940469.jpeg)
