Le sanctuaire de sa ville natale.

La déesse Linh Son (Ba Den) est un système de croyances originaire de la province de Tay Ninh. Elle est une synthèse de diverses origines et légendes. Elle a été vietnamisée à travers la légende de « La Vierge légendaire », qui raconte l'histoire de Ly Thi Thien Huong, une jeune fille au visage sombre.

Temple Linh Son (quartier de Loc An, quartier de Trang Bang)

Selon la légende, l'histoire de la déesse raconte : « À Trang Bang, vivait une jeune fille nommée Ly Thi Thien Huong, fille de M. Ly Thien et de Mme Dang Ngoc Phung, originaires de Binh Dinh, qui vint s'installer à Trang Bang » (Vuong Cong Duc (2014), Histoire locale de Trang Bang, Éditions Tri Thuc, Hanoï , p. 621). La tradition orale ne permet pas de connaître ses origines. Cependant, la région de Trang Bang est considérée comme son lieu de naissance. Depuis près d'un siècle, les habitants ont construit un sanctuaire et y offrent quotidiennement de l'encens en l'honneur de Linh Son, la déesse protectrice des habitants.

Le temple, officiellement nommé « Temple sacré de Linh Son », se situe dans le quartier de Loc An, arrondissement de Trang Bang. Dédié à la Déesse Mère Linh Son (Ba Den), il fut fondé par les habitants de Trang Bang en 1932. Érigé près d'une source d'eau pure qui a nourri toute la région pendant des générations, il est également connu sous le nom de « Temple de Ba Gieng Mach » (Temple de la Déesse de la Source). À l'origine, ce petit temple était construit en bois avec un toit de tuiles et abritait une statue en bois de la Déesse, d'environ 60 cm de haut, entourée de serviteurs. Rénové en 1999, il a conservé son architecture actuelle.

Sur le plan architectural, le temple est une construction robuste en béton armé avec un toit de tuiles, couvrant une superficie d'environ 300 ^mètres carrés. Il comprend une cour, un hall d'entrée, une salle principale et une cuisine. Dans la cour se trouve un autel dédié au Dieu du Ciel, une croyance populaire répandue dans le Sud du Vietnam. Au centre de la cour se trouve une source, qui alimentait autrefois les habitants. Selon la tradition, cette source prend sa source au mont Ba Den, où réside une déesse. C'est pourquoi un temple dédié à cette déesse a été construit près de la source, afin d'implorer sa bénédiction et la pérennité de l'eau de la source. L'eau de cette source entre dans la composition de la célèbre soupe de nouilles de riz Trang Bang. Le bouillon de ce plat, à la saveur douce et rafraîchissante de l'eau de la source, offre un goût inoubliable.

De part et d'autre de la cour du temple, à droite (vu de l'extérieur) se trouve le sanctuaire dédié à Thuy Long, également connue sous le nom de Ba Thuy, une déesse censée protéger le puits. À gauche se trouve le sanctuaire des âmes errantes, une croyance qui reflète le profond esprit humanitaire du peuple vietnamien : on y offre l'aumône et on partage de la nourriture avec les esprits tourmentés afin qu'ils ne souffrent ni de la faim ni de la soif et trouvent la paix.

La façade du temple arbore une inscription en relief portant son nom, « Temple sacré de Linh Son », encadrée par deux caractères chinois : « Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh ». Le premier vers de chaque distique, « Linh Son », représente le titre de la déesse, symbolisant l’intervention divine et de profondes bénédictions qui apportent paix et joie au peuple ; les hautes montagnes et les pluies abondantes créent une atmosphère de prospérité et de richesse. En dessous du distique figure une inscription indiquant l’année : « 11 avril 1970 - Canh Tuat ». La façade est ornée de carillons à vent décoratifs portant les caractères « Hanh » (Bonheur) et « Tho » (Longévité), symbolisant les vœux de bénédictions, de chance et de longue vie. Sur le toit du temple se trouve une statue de deux dragons se disputant une perle, appartenant à l’ancienne manufacture de céramique Cay Mai de Saigon.

Le hall d'entrée est un espace spacieux. En temps normal, il sert à accueillir les visiteurs dans la partie droite. Les jours de culte, cet espace devient le lieu de dépôt des offrandes apportées par les fidèles pour les rituels et les cérémonies folkloriques du « bong roi ». Dans le hall d'entrée se trouve une plaque horizontale portant le nom du temple, offerte par M. Trinh Thach Ky en l'an Ky Mao (1999), année de sa rénovation. On peut y lire « Temple sacré de Linh Son », avec les inscriptions « Ky Mao Nien Kiet Nhut » (jour propice de l'année Ky Mao) et « Moc An De Tu Trinh Thach Ky Kinh Phung » (offrande respectueuse de Trinh Thach Ky, disciple). La plaque porte également l'inscription vietnamienne « Construction 1932 - Rénovation 1999 », marquant deux étapes importantes de l'histoire du temple. Les deux côtés présentent une paire de distiques dans le style Linh Son : « Les enseignements de Linh Thieu s'accomplissent dans chaque prophétie / La montagne où se lève le dragon est louée comme magnifique », ce qui signifie que dans ce lieu sacré, toutes les prophéties sont exaucées ; la montagne où se lève le dragon est louée comme magnifique.

Sanctuaire de Linh Son Sainte Mère (Ba Den)

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En entrant dans le hall principal, devant l'autel dédié à la Déesse, se trouve un autel dédié au Roi, ou plus précisément, au Roi de l'Eau et de la Terre. Cet autel exprime la gratitude et la reconnaissance envers la patrie pour sa bienveillance, et témoigne de l'amour du pays pour sa patrie. C'est aussi un lieu de prière pour la paix et la prospérité nationales, ainsi que pour un climat clément. De part et d'autre de l'autel figurent deux distiques : « Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên », signifiant qu'une source douce coule depuis les temps anciens jusqu'à nos jours ; la vertu loue la personne suprêmement vertueuse et noble dont la haute moralité s'élève jusqu'aux cieux.

Prier pour la paix selon les rituels bouddhistes durant le festival en l'honneur de la Déesse.

Au centre se trouve le sanctuaire dédié à la Sainte Mère Linh Son (Ba Den), composé de trois statues de la Sainte Mère Linh Son et de deux serviteurs. Le serviteur masculin porte une armure et tient un sceau ; la servante féminine tient respectueusement un éventail. La statue de Ba Den, au visage bienveillant, est coiffée d'une couronne, vêtue d'une robe et tient un sceptre. Ces trois statues sont des reproductions, à plus grande échelle, des statues originales du temple. Le sanctuaire actuel a été offert en 2024 par la famille de M. Le Van Minh et de Mme Tran Thi Ni, du quartier d'An Khuong, arrondissement d'An Tinh. De part et d'autre se trouvent des autels dédiés aux divinités de gauche et de droite, au Dieu de la Terre, ainsi que d'anciens objets religieux et une grande cloche en bronze (sur laquelle est gravé le nom du temple).

Les fidèles rendent hommage à la Sainte Mère Linh Son lors du festival organisé en son honneur.

En particulier, outre Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than, etc., la communauté chinoise de Trang Bang vénère profondément Linh Son Thanh Mau. En 1951, l'association Hoa An de la communauté chinoise des Sept Palais a offert au temple une plaque horizontale portant l'inscription « Thien Thu Thanh Mau », en hommage au caractère sacré, à la noblesse et à l'éternité de Dame Linh Son, ainsi que l'inscription « Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo » (jour propice du huitième mois de l'année Tan Mao) et « L'association Hong An Hoa An des Sept Palais s'incline respectueusement ». Cette plaque est aujourd'hui exposée en évidence dans le sanctuaire dédié à la Dame.

Les gens apportent des plateaux d'offrandes en or pour vénérer la Déesse.

Le festival annuel en l'honneur de la Déesse a lieu les 5 et 6 mai (calendrier lunaire) et comprend des rituels tels que le bain rituel de la statue de la Déesse, le changement de ses vêtements et de sa coiffe, des offrandes aux ancêtres, des prières pour la paix récitées selon les coutumes bouddhistes et des spectacles folkloriques de médiumnité en son honneur. Le 6 juin, la cérémonie principale en l'honneur de la Sainte Mère de Linh Son est organisée par le Conseil d'administration du temple.

Depuis de nombreuses années, le rituel des offrandes à la Déesse est perpétué par l'artiste populaire Ngoc Phuong et l'artiste Phan Thi Hong Diem (membres de l'Association provinciale de littérature et d'arts de Tay Ninh ). À cette occasion, les membres du conseil d'administration du temple, ainsi que des fidèles de la région et d'ailleurs, se rassemblent en grand nombre pour vénérer la Déesse, parfois jusqu'à 200 ou 300 personnes. Chaque visiteur reçoit des présents du conseil d'administration du temple : gâteaux, riz gluant, fruits pour les offrandes, ou encore des enveloppes rouges portant le sceau du temple.

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Représentation folklorique du rituel des « marionnettes d'ombres » lors du festival en l'honneur de la Déesse.

Le sanctuaire de sa ville natale n'est pas seulement une institution religieuse populaire, mais aussi un symbole culturel et historique étroitement lié à la formation et au développement de la communauté de Trang Bang. À travers les cultes, les rituels et les spectacles folkloriques, le sanctuaire est devenu un lieu de préservation de la mémoire collective, témoignant de la gratitude envers les ancêtres et des aspirations à une vie paisible et prospère.

Préserver et promouvoir la valeur du temple contribue à sauvegarder la mémoire historique, à nourrir la fierté nationale et à créer une force spirituelle pour la communauté, aujourd'hui et demain.

Phi Thanh Phat

Source : https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html