Chaque clan Ba Na du village possède une « maison villageoise ». Où qu'ils aillent, quoi qu'ils fassent, tant qu'ils voient le toit de la maison villageoise de leur clan encore debout, ils savent que leurs racines sont toujours protégées.
L'architecture unique des maisons du village.
Lorsqu'on évoque l'architecture traditionnelle des villages Ba Na, on pense souvent immédiatement aux maisons sur pilotis et aux maisons communautaires, arborant fièrement des toits qui ressemblent à des haches plantées droit vers le ciel.
Cependant, dans les villages de Kon Gộp, Kon Túc et Kon Gol, dans la commune de Đăk Rve, province de Quảng Ngãi , de nombreuses maisons villageoises traditionnelles (également connues sous le nom de maisons ancestrales) sont encore préservées, se dressant tranquillement et conservant leur aspect ancien au fil des ans, aux côtés de la présence majestueuse de la maison commune.
L'aîné A Deo, du village de Kon Tuc, commune de Dak Rve, a expliqué : « Si la maison commune est comparable au cœur, symbole de pouvoir et de spiritualité pour tout le village, alors les maisons villageoises en sont les satellites. Chaque clan du village possède sa propre maison villageoise. »
Les maisons du village sont toutes construites entièrement en bois naturel, dans le style des maisons sur pilotis, avec des toits de tuiles ou de tôle ondulée. Elles sont situées en face de l'entrée principale et donnent sur la grande cour de la maison commune.
Cet agencement n'est pas aléatoire, mais reflète la profonde philosophie de vie du peuple Ba Na.
Les maisons du village sont toutes orientées vers le centre, symbolisant l'unité, le respect des coutumes et des traditions, ainsi que l'esprit communautaire. L'espacement et la disposition relativement uniformes autour de la cour commune reflètent l'esprit d'égalité entre les clans du village.
Dinh Thoi, un ancien du village de Kon Gop, commune de Dak Rve, a déclaré : « La maison du village a été préservée depuis l’époque de nos ancêtres et nous l’avons entretenue jusqu’à aujourd’hui. Contrairement aux maisons individuelles ordinaires, la maison du village est très simple mais suffisamment grande pour accueillir plus de 20 personnes du clan lors d’un événement important. »
« La maison du village n'appartient à personne en particulier, mais constitue la propriété commune de tout un clan. C'est là que sont préservés les récits de nos ancêtres pionniers et bâtisseurs du village. À l'intérieur, on ne trouve qu'une cheminée traditionnelle et un coin réservé aux objets sacrés du peuple Ba Na », a ajouté l'aîné Dinh Thoi.
La maison du village est un lieu témoin du passage des générations ; les nouveau-nés y sont amenés pour être présentés au clan, et les jeunes y grandissent, se marient et sont commémorés par le clan sous ce toit.
En temps normal, les maisons du village se dressent silencieuses, témoins de la vie simple et laborieuse de leurs habitants. Mais dans le cœur de chaque Ba Na, où qu'il aille et quoi qu'il fasse, tant qu'il voit le toit de sa maison ancestrale encore debout, il sait que ses racines sont toujours protégées.
Un lieu où les générations se rencontrent.
La maison de village est bien différente de l'espace de vie quotidien d'une maison familiale. Ce n'est que lors des grandes fêtes villageoises qu'elle s'anime véritablement et retrouve toute sa vie.
À cette époque, les familles d'une même lignée se réunissaient dans leur maison de village. Ensemble, elles préparaient des offrandes et des plats traditionnels pour participer à la fête communautaire du village.
Mme Y. Brai, du village de Kon Tuc, commune de Dak Rve, a déclaré : « Chez les Ba Na, il y a deux fêtes majeures : la Fête du Riz Nouveau et la Fête d’Et Dong (la fête où l’on mange le rat de bambou). Lorsque le village organise ces deux fêtes, tous les clans y participent et tous les descendants se réunissent à la salle communale. C’est un lieu chaleureux et accueillant où tout le clan peut échanger des vœux et des salutations. »
La plus grande importance de la maison du village réside dans sa valeur spirituelle et son esprit communautaire, un lieu où des générations de grands-parents, de parents et d'enfants se rassemblent, comblant ainsi le fossé des générations.
La maison du village est aussi un lieu de résolution des petits conflits au sein du clan, dans un esprit d'amour et d'entraide. C'est également là que les anciens transmettent aux jeunes générations la culture traditionnelle, leur apprennent à jouer du gong et du tambour, à tresser des paniers et à cuisiner des plats traditionnels.
M. A. Meo, chef du village de Kon Gop, commune de Dak Rve, a déclaré : « Le village compte 168 foyers et conserve actuellement près de 30 maisons traditionnelles. La préservation de ces maisons témoigne non seulement des efforts de conservation du patrimoine culturel, mais surtout de la conscience et de l’attachement profond du peuple Ba Na à son héritage ancestral. »
Avoir l'opportunité de visiter les villages de Kon Gộp, Kon Gol et Kon Túc dans la commune de Đăk Rve, et de voir les maisons villageoises nichées à côté de la majestueuse maison commune, permet de comprendre véritablement la beauté de l'unité et l'amour de la culture du peuple Ba Na dans les magnifiques Hauts Plateaux du Centre.
Source : https://vietnamnet.vn/nha-lang-cua-nguoi-ba-na-co-gi-dac-biet-2519823.html
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