Des châtiments incroyables dans l'histoire de la Chine ancienne.

De la punition des hommes qui pleuraient en public à l'interdiction de l'élevage porcin et à l'obligation pour les femmes célibataires de payer des impôts, de nombreuses lois de la Chine féodale reflétaient le contrôle sévère de l'empereur sur la vie sociale, et nombre de ces réglementations sont aujourd'hui considérées comme étranges, voire incroyables.

La Chine ancienne comportait de nombreuses lois étranges : par exemple, les hommes qui pleuraient sans raison pouvaient se faire raser la tête, et ceux qui écrivaient de manière négligée pouvaient être punis en devant boire de l’encre. (Source : Wikipédia)

Au-delà de la simple punition des criminels, le système juridique féodal chinois servait d'instrument à la cour impériale pour contrôler la société, maintenir l'ordre et consolider le pouvoir royal. Nombre de ces réglementations sont aujourd'hui considérées comme étranges, voire incroyables.

Pendant des millénaires, les dynasties chinoises ont élaboré de nombreux codes juridiques complexes, comme le Code Tang. Cependant, parallèlement à ces règles strictes de gestion sociale, s'accompagnaient de nombreuses lois reflétant l'idéologie féodale, les croyances et le contrôle profondément ancré du pouvoir impérial sur la vie du peuple.

Les hommes qui pleurent en public ou qui tuent des bœufs utilisés pour le labour sont également punis.

D'après le Han Fei Zi, il y a plus de 2 000 ans, quiconque jetait des cendres sur la voie publique pouvait se voir couper les deux mains. Plus tard, des actes similaires furent punis par le tatouage du visage.

Les lois anciennes encadraient profondément la vie conjugale. Les documents en langue nationale attestent que les hommes et les femmes portant le même nom de famille n'étaient pas autorisés à se marier, car ils appartenaient généralement à la même lignée. On croyait autrefois que de tels mariages pouvaient entraîner des malformations congénitales ou la stérilité chez leurs descendants.

Sous la dynastie Qin (221-206 av. J.-C.), le système juridique était réputé pour sa rigueur, même pour les infractions mineures.

Les personnes qui tuaient des bœufs de labour pouvaient être exécutées, car le bétail était considéré comme un bien national important. Selon la loi agricole de la dynastie Qin, les fonctionnaires responsables des bœufs étaient également punis s'ils laissaient ces animaux s'amaigrir ou se blesser.

Des plaques de bambou légales découvertes à Shuihu Di indiquent que les personnes mesurant moins de 1,40 mètre n'étaient pas tenues responsables des dommages et intérêts ni des poursuites pénales. En l'absence de documents précis sur l'âge, la taille servait à déterminer la majorité.

Certains documents provenant de Chine continentale suggèrent que les hommes adultes qui pleuraient en public pouvaient se voir raser les cheveux, les sourcils et la barbe.

Bien que les textes juridiques de la dynastie Qin n'aient pas officiellement confirmé cette réglementation, cette histoire reflète une tendance à utiliser des châtiments humiliants pour dissuader la société.

La pensée confucéenne de l'époque mettait également l'accent sur la maîtrise des émotions, conseillant aux gens de « rire et de pleurer avec modération ».

Les archives historiques indiquent également qu'une épouse qui surprenait son mari en flagrant délit d'adultère pouvait le tuer impunément. Cette réglementation aurait eu pour but de préserver l'ordre familial et la moralité sociale sous la dynastie Qin.

Les femmes célibataires étaient taxées, et celles qui avaient une mauvaise écriture devaient boire de l'encre.

Dans l'Antiquité, les personnes ayant une écriture illisible pouvaient être contraintes de boire de l'encre. (Source : QQ.com)

À la suite d'une guerre prolongée, la dynastie Han (206 av. J.-C. - 220 apr. J.-C.) a cherché à rétablir la population par diverses mesures, dont la « taxe sur les femmes non mariées ».

Selon le Livre des Han, les femmes célibataires âgées de 15 à 30 ans devaient payer cinq fois le taux d'imposition normal.

Sous la dynastie Sui (581-618), le système des examens impériaux fut instauré, offrant ainsi aux roturiers la possibilité d'accéder à la fonction publique. Toutefois, ces examens s'accompagnaient également de nombreuses règles strictes.

Les archives historiques indiquent que les candidats à l'écriture illisible ou manquant de sérieux pouvaient être contraints de boire de l'encre. Autrefois, l'encre était généralement fabriquée à partir de charbon végétal ou de suie de pin, ce qui lui conférait un goût amer sans pour autant la rendre toxique.

Sous la dynastie Qing (1644-1912), même l'écrit pouvait devenir une cause de punition.

Cette période est tristement célèbre pour ses « prisons écrites » — des cas où même un usage négligent des mots ou un réarrangement des phrases pouvait conduire à l'exil ou à l'exécution.

Il était interdit de manger de la carpe car elle était associée au nom de famille de l'empereur.

Sous la dynastie Tang (618-907), les chiens n'étaient pas seulement utilisés pour la garde, mais devenaient également des animaux de compagnie qui symbolisaient le statut social.

Selon la loi de la dynastie Tang, si un chien mordait quelqu'un sans provocation, on pouvait lui couper les oreilles, mais le propriétaire n'était pas puni.

Les tabous liés à la famille royale influencent également la vie quotidienne.

La famille impériale de la dynastie Tang, portant le nom de famille Li, dont la prononciation est proche de celle du mot « carpe », considérait ce poisson comme un symbole de pouvoir et de bonne fortune. Il était interdit aux roturiers de pêcher ou de consommer des carpes, et les contrevenants pouvaient être battus à coups de bâton.

L'impératrice Wu Zetian a également promulgué un décret interdisant l'abattage du bétail ainsi que la pêche aux crevettes et aux poissons, conformément aux préceptes bouddhistes. Les contrevenants s'exposaient à la peine de mort.

Cependant, cette interdiction eut de graves conséquences lors des périodes de sécheresse et de famine. En 700, le haut fonctionnaire Cui Rong avertit que prohiber la consommation de viande ne ferait qu'accroître la fraude et la criminalité. Par conséquent, l'interdiction, en vigueur depuis huit ans, fut levée.

Le tableau représente un homme brutalement ligoté et tatoué au visage en guise de punition. (Source : Baidu)

L'élevage de porcs pouvait également entraîner l'exil.

Le droit féodal chinois exerçait également un contrôle strict au sein de la famille. Sous la dynastie Tang, quiconque insultait ses parents ou ses grands-parents pouvait être condamné à la pendaison.

Sous la dynastie des Han du Sud (917-971), le dernier empereur, Liu Chang, aurait exigé que les hommes soient castrés avant de devenir fonctionnaires, croyant que ceux qui n'avaient pas de famille seraient plus loyaux envers la cour.

Il a également été accusé d'avoir recours à de nombreux châtiments cruels, comme faire bouillir les prisonniers vivants, les brûler vifs ou les jeter dans des cages à tigres.

Sous la dynastie Ming (1368-1644), les tabous liés à la famille impériale affectaient également l'élevage.

Le nom de famille de la famille royale étant Chu, prononcé de façon similaire au mot « cochon », il était autrefois interdit aux roturiers d'élever des porcs. Les contrevenants et leurs familles pouvaient être exilés. Cependant, cette règle fut par la suite abolie, le porc étant devenu indispensable aux cérémonies nationales.

La dynastie Ming a également restreint l'étude de l'astronomie parmi le peuple car les empereurs se considéraient comme des « Fils du Ciel », et les phénomènes célestes étaient perçus comme des signes du ciel.

Source : https://baoquocte.vn/nhung-hinh-phat-kho-tin-trong-lich-su-trung-quoc-co-dai-395785.html