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Galilée n'a cessé d'améliorer le télescope pour observer des étoiles très lointaines. (Illustration : PE) |
En octobre 1604, Galilée observa une nouvelle étoile (« nova », du latin « nouvelle »), une étoile nouvellement visible qui avait brièvement brillé. Conformément à la théorie d'Aristote selon laquelle les cieux étaient parfaits et immuables, les philosophes de Padoue supposèrent que la nouvelle étoile devait être plus proche de la Terre que la Lune, donc qu'elle n'était pas haute dans le ciel.
Cependant, Galilée affirmait que, puisque la nouvelle étoile semblait se déplacer dans le ciel étoilé lorsqu'on l'observait à différentes altitudes au-dessus de l'horizon, elle était plus éloignée de la Terre que la Lune.
Galilée critiqua anonymement un ouvrage de philosophes florentins affirmant que de nouvelles étoiles avaient toujours existé dans le ciel, mais n'avaient été découvertes que lorsqu'une lentille gravitationnelle placée dans une sphère de cristal se serait déplacée de manière inattendue, les rendant visibles. Il est intéressant de noter que la théorie de la relativité générale d'Einstein, à la fin du XXe siècle, expliquait un phénomène appelé lentille gravitationnelle, qui rend visibles certains objets célestes extrêmement distants qui seraient autrement invisibles.
En 1609, Galilée apprit que le Néerlandais Hans Lippershey avait inventé un instrument permettant de rapprocher les objets éloignés. En août de la même année, utilisant une lentille plan-convexe comme objectif et une lentille plan-concave comme oculaire, Galilée construisit une lunette astronomique grossissante neuf fois.
Il fit la démonstration du second modèle amélioré aux gouverneurs de Venise. Réunis au sommet du campanile de Saint-Marc, ils virent apparaître des marins de bien plus loin qu'auparavant. En récompense de cet exploit, ils lui offrirent un poste à vie à l'université de Padoue.
En quelques mois, Galilée construisit un télescope grossissant 20 fois, puis 30 fois. Il utilisa ce dernier pour observer la Lune, les lunes de Jupiter et les étoiles. Ses découvertes , consignées dans son ouvrage *Sidereus nuncius* ( Les Messagers des étoiles ), publié en 1610, qui comprenait des représentations de la surface accidentée et montagneuse de la Lune et des quatre lunes orbitant autour de Jupiter, remettaient en question les principes d'Aristote.
La description par Galilée de la surface rugueuse de la Lune contredit l'idée d'Aristote selon laquelle tous les corps célestes sont parfaits, et l'observation par Galilée de satellites orbitant autour de Jupiter réfute l'affirmation selon laquelle tout tourne autour de la Terre.
Les découvertes de Galilée grâce à sa lunette astronomique l'amenèrent à croire que le système copernicien était plus raisonnable que le système aristotélicien. Il remercia Dieu, « si miséricordieux qu'il m'ait permis d'être le seul à observer les merveilles restées cachées dans l'obscurité pendant des siècles ».
La communauté astronomique n'a pas fait l'unanimité quant à l'acceptation des observations et des conclusions de Galilée. Parmi ses partisans les plus éminents figurait Johannes Kepler, alors mathématicien de la cour de l'empereur du Saint-Empire romain germanique à Prague.
Source : https://znews.vn/dam-me-chay-bong-cua-cha-de-kinh-vien-vong-post1654098.html









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