Les anciens du village, les chefs de hameau et les notables respectés de la communauté sont des personnes choisies et honorées par leurs administrés et en qui ils ont toute confiance. Inlassablement, ils sillonnent les rues et les maisons, mobilisant la population pour développer l'économie , lutter contre la pauvreté, abolir les coutumes obsolètes, préserver et promouvoir le riche patrimoine culturel de chaque groupe ethnique, jouer un rôle de médiateur et résoudre efficacement les difficultés et les conflits au sein de la communauté. Ils favorisent le consensus, bâtissent des villages unis, paisibles et prospères, et veillent à ce que chaque famille vive dans le confort et le bonheur.
Au fil des ans, les anciens des villages, les chefs de hameaux et les personnalités influentes ont notamment joué le rôle de « bras droits », travaillant aux côtés des forces militaires pour assurer la sécurité locale, et accompagnant les communautés ethniques minoritaires dans leur développement socio-économique et la préservation de leurs valeurs culturelles traditionnelles ancestrales.
Ce n'est pas un hasard si la devise « aller de porte en porte, frapper à chaque porte, tendre la main à chaque personne » est associée à l'image des anciens du village, des chefs de hameau et des responsables communautaires. Dans les régions au relief morcelé et au niveau d'instruction inégal, la communication des politiques ne peut se limiter à des documents administratifs ou à des haut-parleurs ; elle exige des échanges directs, une tasse de thé chaude au coin du feu et des explications dans la langue même des populations locales.
Selon le général de division Van Ngoc Que, chef adjoint du département politique des gardes-frontières, la région nord, et plus particulièrement le nord-ouest, a toujours occupé une position stratégique essentielle en matière de défense nationale, de sécurité et de relations extérieures. Véritable creuset de cultures uniques, elle abrite une population ethnique coexistant depuis des générations. Toutefois, son relief accidenté, ses infrastructures de transport difficiles et l'instrumentalisation fréquente des tensions ethniques et religieuses par les forces hostiles ont rendu la protection de la souveraineté frontalière particulièrement complexe.
Actuellement, les provinces du nord comptent plus de 8,8 millions de personnes appartenant à des minorités ethniques. Cette région se caractérise également par une grande diversité de croyances et de religions, notamment des religions majeures comme le bouddhisme, le protestantisme et le catholicisme, qui regroupent plus de 8,1 millions de fidèles, soit environ 15,5 % de la population.
Dans ce contexte, le rôle des chefs de communauté, ceux qui incarnent l’« âme » du village, devient encore plus important.
« L’Armée populaire vietnamienne a toujours été profondément consciente que l’une des tâches essentielles à la protection de la souveraineté nationale réside dans la contribution particulièrement importante des minorités ethniques du nord du pays, notamment le rôle des anciens de village, des chefs de hameau, des personnalités influentes et des chefs religieux – piliers spirituels des villages et des hameaux ; ils servent de pont entre la volonté du Parti et le cœur du peuple, contribuant par leurs efforts à la construction d’une posture de défense nationale globale, liée à une posture de sécurité populaire, une posture solide pour la protection de la Patrie », a affirmé le général de division Van Ngoc Que.
Parallèlement, le général de division Be Hai Trieu, directeur du Département de la mobilisation des masses du Département politique général de l'Armée populaire vietnamienne, a déclaré : « Au cours de la période écoulée, les anciens des villages, les chefs communautaires, les personnalités influentes et les chefs religieux ont activement et efficacement accompagné les forces armées dans le maintien de la sécurité et de l'ordre, veillant à ce qu'aucun membre de la famille ne commette de crimes… Grâce à cela, ils ont aidé les minorités ethniques et les communautés religieuses à changer leurs mentalités, à s'engager activement dans la production, à développer l'économie, à parvenir à une réduction durable de la pauvreté, à appliquer la science et la technologie à la production et à l'élevage, et à améliorer leurs conditions de vie matérielles et spirituelles. »
Les modèles qui valorisent le rôle des anciens de village, des chefs de hameau, des personnalités influentes et des chefs religieux éminents se sont considérablement approfondis et ont produit des résultats concrets, tels que : le modèle « Participation des anciens de village et des personnalités influentes à la construction de villages et de hameaux forts » – où les anciens de village agissent comme « conseillers » auprès des comités locaux du Parti, prodiguant des conseils avisés sur les coutumes et la psychologie des populations. Le modèle « Piliers vivants du village » – où chaque citoyen, chaque ancien de village et chaque chef de hameau incarne la souveraineté, patrouillant et protégeant régulièrement la frontière avec les gardes-frontières. Le modèle « Équipes de production résidant dans les villages, travaillant aux côtés des anciens de village et des chefs de hameau » – allie les connaissances scientifiques militaires à l’expérience pratique des personnalités influentes pour accompagner les populations dans la transformation des pratiques agricoles et d’élevage. Le modèle « Des personnalités reconnues à l’avant-garde du développement économique et de la réduction de la pauvreté » – où des personnalités reconnues donnent l’exemple en mettant en œuvre les méthodes d’élevage et de culture les plus efficaces, servant ainsi de modèle et d’exemple pour les autres.
Selon le général de division Be Hai Trieu, au cours des cinq dernières années, dans les provinces du nord, les unités militaires ont mené près de 200 stages de formation sur la défense nationale et la sécurité, auxquels ont participé plus de 17 000 personnes ; plus de 6 000 chefs de village, chefs de hameau et chefs communautaires ont été honorés ; et près de 2 000 séances de propagande intensives ont été organisées, contribuant à sensibiliser la population, à renforcer la confiance et à favoriser l’attachement des minorités ethniques et des communautés religieuses au Parti, à l’État et aux forces armées.
Grâce à cela, le développement socio-économique local a progressé, la défense et la sécurité nationales ont été maintenues, et la sécurité et l'ordre locaux ont été stabilisés ; des milliers de familles sont sorties de la pauvreté et ont accédé à une prospérité légitime ; des milliers de conflits ont été résolus, des milliers d'individus se sont réinsérés, et des centaines d'incidents complexes ont été prévenus à distance et en amont. Ces chiffres témoignent de l'étroite coordination entre l'armée et les comités et autorités locaux du Parti, qui a permis à chaque ancien du village, chef de hameau, notable, personnalité influente et chef religieux de devenir un soutien spirituel pour les minorités ethniques et un lien solide entre le Parti, le gouvernement, les forces armées et le peuple.
En outre, dans le cadre de la construction d'un système politique de base et de l'unité nationale par le biais de la sensibilisation des électeurs par les représentants de l'Assemblée nationale et du Conseil populaire à tous les niveaux et d'activités locales concrètes, les anciens des villages, les chefs de hameaux, les personnalités influentes et les chefs religieux de la région du Nord-Ouest ont uni leurs forces à celles de l'armée pour encourager, écouter, rassembler et refléter rapidement les aspirations et les contributions légitimes du peuple dans le travail de construction du Parti, du gouvernement et des organisations socio-politiques.
De nombreuses personnalités respectées, parmi lesquelles des fonctionnaires retraités, des membres du Parti et des notables, ont assumé des fonctions telles que secrétaires de section du Parti, chefs de village, responsables du Front de la Patrie, chefs d'équipes de médiation et responsables des forces de sécurité, mobilisant la population pour participer aux activités des différentes organisations. Grâce à cela, le système politique des provinces du Nord s'est considérablement renforcé, la confiance du peuple envers les comités du Parti et le gouvernement s'est accrue et le consensus social s'est amélioré. Garants de la paix, ils préviennent les premières tentatives d'instrumentalisation de l'appartenance ethnique et de la religion pour inciter aux troubles et au sabotage.
Source : https://baotintuc.vn/van-de-quan-tam/nhung-su-gia-noi-bien-cuong-20260702100026690.htm
