Cohabitation - vue depuis le pont couvert japonais

Selon la croyance Namazu…

Selon la légende, le pont aurait été commandé et construit par des marchands japonais car ils voyaient souvent des vagues apparaître à la surface de la rivière Hoai, formant le dos du monstre Namazu, un monstre marin que les Vietnamiens appellent Cu, les Japonais Namazu et les Chinois Cau Long.

Les Japonais croient que Namazu a la tête au Japon, la queue en Inde et le dos de l'autre côté du ravin (là où passe le pont japonais). Chaque fois que le monstre remue la queue, le Japon est secoué par un tremblement de terre et Hoi An est en proie au chaos. En s'installant à Hoi An, les Japonais ont construit un pont à cet endroit, tel une épée plantée dans le dos de Namazu, l'empêchant ainsi de remuer la queue et de provoquer un séisme.

Dans la mythologie japonaise, Namazu possède un corps gigantesque ; ainsi, chacun de ses mouvements s'accompagne de celui de sa queue, provoquant de violents tremblements de terre. On raconte que Namazu est emprisonné par les dieux dans la boue sous les îles du Japon, mais que parfois, par inadvertance divine, il se met à trembler, déclenchant de terribles séismes.

…selon la croyance de l’empereur du Nord Tran Vu

L'Empereur du Nord Zhenwu, également connu sous les noms d'Empereur Céleste Mystérieux et Véritable Martial du Nord, Saint Monarque Véritable du Nord, Saint Monarque Xuanwu, Saint Monarque Véritable Martial, Empereur Céleste de l'Ouverture, Dieu Yuanwu… est l'une des grandes divinités vénérées dans le taoïsme chinois. Il règne sur le Nord et sur l'ensemble du règne aquatique (et est également un dieu de l'eau).

Autel de l'empereur du Nord Tran Vu. Photo : HOAI AN

À Hoi An, Bac De Tran Vu est vénéré avec solennité au centre du hall principal du pont couvert japonais. Ce culte est associé au désir de maîtriser l'eau, car la vieille ville de Hoi An repose sur les terres alluviales, formées par l'action du vent et de la mer, en aval de la rivière Thu Bon.

Chaque année, cet endroit subit de nombreuses inondations accompagnées de tempêtes. Lors des crues, les maisons qui bordent la rivière sont souvent submergées. Face à ces conditions climatiques extrêmes, les habitants, impuissants face à la destruction causée par la nature, devaient s'en remettre aux forces surnaturelles et prier pour obtenir protection.

Le docteur A. Sallet était un anthropologue français ayant travaillé au centre du Vietnam. Il arriva à Hội An au début du XXᵉ siècle. Selon ce chercheur : « La légende raconte que la construction de la pagode et de la statue de Bạc Dạ visait à apaiser un démon qui avait creusé une grotte à cet endroit. Ce démon se déplaçait fréquemment, provoquant des tremblements de terre et des crues, et effrayant les passants et les habitants des deux rives. Bạc Dạc fut chargé de maîtriser le démon et, pour accomplir sa mission, il dut enterrer une épée d’or avant la construction, et quatre pierres magiques furent placées aux quatre coins des fondations. »

Autrefois, la communauté chinoise de Hoi An organisait chaque année, le 20e jour du 7e mois lunaire, une cérémonie en l'honneur de l'Empereur du Nord. Cette cérémonie prenait la forme d'une procession, le Long Chu, qui attirait une foule nombreuse et traversait de nombreuses rues au son de la musique octogonale, des trompettes et des tambours, créant une ambiance très animée, afin de célébrer l'autorité de l'Empereur du Nord, Tran Vu.

Albert Sallet a ajouté : « La cérémonie en l’honneur de ce dieu a lieu le 20 juillet. Elle est solennelle et bruyante. Durant la cérémonie, un grand bateau en papier, entièrement décoré, est placé puis brûlé une fois celle-ci terminée. » Actuellement, au pont couvert japonais, des Vietnamiens et des Chinois viennent brûler de l’encens devant la statue de Bac De pour implorer la protection du dieu.

Culture vietnamienne, chinoise et japonaise au pont couvert japonais

Selon la légende, la construction du pont japonais visait à repousser le monstre aquatique Namazu. Le culte rendu par la communauté chinoise à l'empereur du Nord Tran Vu, près du pont couvert japonais, reflète le désir de maîtriser les eaux et de préserver les coutumes locales afin que la communauté puisse vivre et commercer en paix. Ceci témoigne du profond processus d'échange culturel et d'assimilation mutuelle entre les trois groupes ethniques du Vietnam, de la Chine et du Japon.

La statue restaurée de l'empereur du Nord Tran Vu est vénérée au pont couvert japonais. Photo : Hoai An

De nombreuses sources existantes montrent que le pont et la pagode sont des œuvres qui témoignent de la collaboration et de l'héritage de la communauté de propriétaires qui vivaient autrefois ensemble dans le port commercial de Hoi An, à travers l'investissement de ressources par les Japonais et les Chinois, et la construction directe par les Vietnamiens.

L'empereur du Nord, Tran Vu, est réputé pour son pouvoir de maîtriser les démons, de protéger le pays et le territoire, de lutter contre les catastrophes naturelles et d'apporter le bonheur au peuple, ce qui correspond aux aspirations communes des Vietnamiens. Le culte de l'empereur du Nord, Tran Vu, à Hoi An constitue ainsi une particularité culturelle unique.

On peut constater que le processus d'échange culturel et d'acculturation à travers la légende de la construction du pont et du dieu principal vénéré a en partie illustré la coexistence des trois communautés ethniques du Vietnam, de la Chine et du Japon sur la terre de Hoi An au cours des siècles passés.

Source : https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html