Les statistiques parlent d'elles-mêmes et témoignent des progrès considérables accomplis dans l'éradication des coutumes archaïques au sein des communautés ethniques minoritaires de la commune de Ta Phin. Depuis le début de l'année, aucun cas de mariage d'enfant ni de mariage consanguin n'a été recensé dans la région. Il s'agit d'une victoire majeure, car ces pratiques étaient auparavant courantes et entraînaient de nombreuses conséquences néfastes pour la santé, l'économie et l'avenir des jeunes générations.
Ces résultats encourageants sont à mettre au crédit des efforts et de la détermination des autorités et organisations locales. La lutte contre le mariage d'enfants, le mariage consanguin en particulier et les coutumes néfastes en général est un combat difficile ; elle exige persévérance, compréhension et une approche adaptée.
L'un des cas les plus typiques est celui de la famille de M. Giàng A. P., dans le village de Lủ Khấu. M. P. a une fille en classe de troisième, trop jeune pour se marier, mais qui souhaite vivre avec un homme marié de la commune de Ngũ Chỉ Sơn. Dès qu'elles ont eu connaissance de cette situation, Mme Giàng Thị Rể, du service de la Culture et des Affaires sociales de la commune de Tả Phìn, accompagnée des forces de sécurité locales et du chef du village, est intervenue immédiatement.
Suivant le principe « petit à petit, l’oiseau fait son nid », la belle-sœur et son équipe de fonctionnaires ne se sont pas empressées d’imposer leur volonté, mais ont plutôt approché les familles, engagé des conversations sincères et ouvertes, analysé en profondeur les conséquences du mariage d’enfants et partagé des histoires vécues et des cas précis survenus dans la région.
M. Giàng A P. a déclaré : « Les autorités m'ont informé que si ma fille devenait mère trop jeune, elle courrait des risques de complications obstétricales, d'anémie et d'épuisement ; son enfant serait souvent malnutri, souffrirait de retard de croissance, voire de malformations congénitales. De plus, elle n'a pas l'âge légal pour travailler, n'a pas d'emploi stable et sa vie conjugale serait très difficile, ce qui la conduirait facilement à une pauvreté persistante et à un avenir sombre. Par ailleurs, si nous laissons délibérément notre fille vivre avec son petit ami comme mari et femme, ma famille pourrait faire l'objet de sanctions administratives, voire de poursuites pénales. »
Les habitants de la commune de Ta Phin préservent et promeuvent activement les valeurs culturelles traditionnelles.
La persévérance, le dévouement et les arguments convaincants ont touché le cœur de M. Giàng A P. et de sa famille. Après avoir été informés, M. P. et son épouse ont pris conscience de leurs erreurs de jugement et de celles de leur fille. Ils n'ont pas autorisé leur mariage précoce ni leur vie commune avant l'âge légal du mariage. Il s'agit là d'une réussite non seulement pour l'équipe de fonctionnaires, mais aussi d'un témoignage de l'évolution positive des mentalités au sein de la population de la commune de Tả Phìn, notamment parmi les minorités ethniques.
De nos jours, les mariages et les funérailles à Ta Phin sont organisés de manière civilisée, digne et concise, conformément à la loi.
Depuis environ trois ans, les mariages ne sont plus de longues célébrations fastueuses ; ils sont devenus des cérémonies chaleureuses et empreintes de sens. Les funérailles sont organisées avec simplicité, témoignant du respect dû au défunt et allégeant le fardeau de la famille.
Ces changements ont apporté une immense valeur, permettant non seulement de réaliser des économies et de réduire les charges économiques, mais aussi de contribuer à l'édification d'un mode de vie cultivé et civilisé, en phase avec le développement de la société moderne.
Pour parvenir à ces résultats, les responsables de la commune de Ta Phin ont dû faire face à de nombreuses difficultés : le manque de sensibilisation de certains habitants, notamment des minorités ethniques ; des croyances et coutumes ancestrales impossibles à éradiquer du jour au lendemain ; le relief accidenté des villages et hameaux, ainsi que les difficultés de transport, autant d’obstacles à la propagande et à la mobilisation ; dans certains cas, l’accès à la zone a même été interdit aux responsables pour diffuser l’information…
Malgré toutes ces difficultés, la commune de Ta Phin a fait de cette question une de ses priorités absolues. Les dirigeants communaux ont chargé les responsables, les chefs de village et les organisations populaires de sensibiliser et de mobiliser activement la population afin d'éliminer les coutumes obsolètes.
D'après Mme Giang Thi Re, du département de la Culture et des Affaires sociales de la commune de Ta Phin, la recherche et la mise en œuvre de diverses formes de propagande impliquent non seulement des réunions villageoises et des campagnes de propagande ciblées, mais aussi des conversations privées et des rencontres au domicile des familles. Cela exige des personnes impliquées dans la propagande et la mobilisation qu'elles possèdent certaines compétences et qu'elles comprennent les coutumes et les traditions afin d'être plus proches de la population et de la convaincre plus facilement.
La transformation de la localité a démontré que les coutumes désuètes ne sont pas des traits innés, mais plutôt des pratiques susceptibles d'évoluer grâce à l'effort, la persévérance et une approche appropriée. La commune de Ta Phin est sur la voie du développement, non seulement économique, mais aussi par la construction d'un mode de vie civilisé et progressiste.
Source : https://baolaocai.vn/ta-phin-tich-cuc-xoa-hu-tuc-post881764.html
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