Les germes des « fausses croyances »
« Après ma sortie de prison, je n'ai plus de maison, plus rien. Il ne me reste que mes parents et mes quatre enfants. Mon passé est révolu. Désormais, je ne pense qu'à gagner ma vie et à ma famille. Je demande toujours l'autorisation aux autorités avant d'entreprendre quoi que ce soit ; si c'est illégal, je m'en abstiens. Tout ce que je fais doit être conforme à la loi », ont déclaré M. Trang A Cho, habitant de la commune de Muong Nha. Ces mots simples nous ont réjouis, témoignant de son changement positif. Il faut dire que Trang A Cho était autrefois l'un des principaux instigateurs et acteurs clés des troubles à l'ordre public survenus à Muong Nha en 2011.
Cette transformation n'est pas seulement l'histoire de la réhabilitation d'un individu, mais aussi un témoignage éloquent de l'efficacité de la mobilisation de masse et du travail de relations publiques, consolidant le « soutien populaire » que les forces de sécurité de la police provinciale de Dien Bien mènent avec constance depuis de nombreuses années.
En mai 2011, dans le village de Huoi Khon, commune de Nam Ke, province de Dien Bien, plus de 5 000 personnes de l'ethnie Hmong se sont rassemblées au cœur de la forêt, sans aucune organisation ni contrôle légal, ne s'appuyant que sur de vagues traditions orales concernant un « État séparé » inexistant et une « terre promise » où « on peut manger sans travailler ».
Derrière ces promesses vides se cachait un complot visant à instrumentaliser les tensions ethniques et religieuses pour attiser les idéologies séparatistes, diviser la nation et créer progressivement des zones de non-droit. Parmi ceux qui furent entraînés dans ce mouvement à l'époque, Trang A Cho fut l'un des plus actifs. Fort d'une vision déformée des faits et d'une foi aveugle dans la rhétorique réactionnaire, il participa aux efforts de propagande et de mobilisation, et apporta son soutien à des activités subversives.
La situation particulièrement complexe, qui menaçait la sécurité et l'ordre public dans la province de Dien Bien, exigeait une action rapide et efficace. Afin de garantir la stabilité tout en prévenant les conséquences fâcheuses pour les citoyens qui pourraient être induits en erreur ou incités à la violence, la police provinciale a opté pour la voie la plus appropriée : gagner la confiance et le soutien de la population.
Le peuple est le fondement.
Immédiatement après avoir évalué et analysé la situation, la direction de la police provinciale de Dien Bien a ordonné la formation de nombreuses équipes d'intervention pour surveiller de près la zone, travaillant toute la nuit pour accéder aux lieux, examiner et classer les suspects, et séparer les civils induits en erreur des meneurs et des figures clés.
Dans ces montagnes reculées, sans électricité ni réseau téléphonique, et confrontées à des conditions de vie extrêmement difficiles, chaque interaction comportait des risques imprévisibles. Mais au lieu d'utiliser la coercition, les forces de police ont privilégié le dialogue, les explications et la persuasion. Le colonel Ta Van Duong, ancien chef du département de la sécurité intérieure de la police provinciale de Dien Bien, se souvient : « Le plus difficile n'était pas de gérer la résistance, mais de parvenir à ce que les personnes manipulées, séduites et incitées comprennent, croient correctement et se rangent de notre côté… »
Lors de chaque réunion, qui durait des heures, voire des jours, les policiers s'efforçaient de fournir des explications et des preuves factuelles à la population. Grâce à cet effort constant, celle-ci a peu à peu compris qu'aucune « terre promise » ne pouvait se construire sur l'incitation à la haine et l'illusion, et qu'aucune liberté n'existait dans la division et le chaos.
En prenant conscience de la vérité, des groupes de personnes commencèrent à quitter le lieu du rassemblement. Le flot de personnes descendant de la montagne s'intensifia. Des véhicules furent acheminés et les personnes âgées et les enfants reçurent de l'aide. Le personnel médical arriva rapidement pour effectuer des examens et distribuer de la nourriture.
« Nombreux étaient ceux qui circulaient à moto et qui n’avaient pas assez d’essence pour rentrer chez eux. Les officiers et les soldats se sont donc mobilisés pour leur transporter de l’essence et remplir leurs réservoirs. Ceux qui n’avaient pas d’argent pour rentrer ont reçu de l’argent pour le transport et une somme d’argent pour les aider à se stabiliser », se souvient le lieutenant-colonel Mùa A Páo, alors chef de la police de la commune de Nậm Kè et chef adjoint de l’équipe de sécurité de la police du district de Mường Nhé.
Quinze ans ont passé. Trang A Cho a payé le prix de ses erreurs par de longues années d'emprisonnement. De retour dans sa ville natale, il a tout recommencé à zéro. Reconstruisant sa vie à un âge avancé, il a choisi la bonne voie : agir selon ses connaissances et demander des explications aux policiers sur tout ce qu'il ignorait afin d'éviter de nouvelles infractions. Cette transformation est le fruit des efforts des policiers pour réformer et éduquer ceux qui s'étaient égarés, comme Trang A Cho.
Six mois après l'incident de Muong Nha, le lieutenant-colonel Vang A Xo, chef adjoint du département de la sécurité intérieure de la police provinciale, reste pleinement engagé dans la région, sillonnant inlassablement les villages. Chaque jour, il parcourt des dizaines de kilomètres, visitant chaque maison, rencontrant chaque habitant et expliquant patiemment les moindres détails. La nuit, il dort dans de modestes maisons en bois, se joignant aux villageois autour du feu, écoutant leurs récits et les aidant à comprendre.
Il y eut des jours de pluies torrentielles dans la jungle, des sentiers glissants, et chaque pas était synonyme de chute. Pourtant, il continua sa marche à travers la jungle et à traverser des ruisseaux toute la journée pour atteindre les villageois. Il raconta : « Au début, les villageois ne me croyaient pas. Mais j’ai persévéré, mangeant, vivant et travaillant avec eux en toute sincérité. Puis, lorsqu’ils ont compris, ils m’ont serré la main, et à ce moment-là, toutes les épreuves m’ont paru justifiées… »
À l'instar du lieutenant-colonel Vàng A Xó, le commandant Giàng A Chù resta lui aussi dans la région pendant près de deux ans après l'incident. Il dut affronter de nombreuses difficultés, mais persévéra patiemment, se rapprochant peu à peu de la population. De nombreux petits villages, loin du centre, sont perchés de façon précaire à flanc de montagne et ne sont accessibles qu'à pied.
Il y avait des matins où nous partions de chez nous avant l'aube, parcourant plus de 15 km à travers la forêt, traversant trois ruisseaux, pour atteindre un petit village d'à peine dix maisons. Mais parfois, à notre arrivée, le village était désert ; certains travaillaient aux champs, d'autres nous évitaient. Certains disaient : « Les autorités l'ont répété tellement de fois, on ne les croit plus. »
Mais le commandant Giàng A Chù ne se découragea pas ; il revint le lendemain. Il n’y avait ni salle de réunion, ni microphone, juste un feu allumé à la hâte dans la cour en terre battue, et il commença à raconter des histoires de la vie quotidienne. Dès lors, dans ce petit village, plus personne n’écoutait les méchants, les réunions villageoises devinrent plus fréquentées, les enfants allèrent à l’école plus régulièrement, et les portes ne restèrent plus fermées lorsque les autorités venaient au village.
« Lorsque nous allons à la rencontre des gens, nous ne nous contentons pas de diffuser une propagande aride ; nous racontons des histoires vécues, sur le développement économique, sur l'éducation des enfants, sur les méfaits de la violation de la loi… Les gens seront plus attentifs », a expliqué le commandant Chu.
Se montrer proactif dans la collecte d'informations, détecter les problèmes au plus tôt et à distance ; être au plus près de la population en restant proche d'elle, en la comprenant et en s'appuyant sur elle ; et être le plus efficace possible dans la gestion et la résolution des problèmes à la base, en prévenant l'apparition de complications. Tels sont les principes directeurs et le modèle des « Trois Meilleures Pratiques » de la Force de sécurité publique de la province de Dien Bien.
« Trois principes clés » pour maintenir la paix à la racine.
Derrière une façade de paix se cachent des personnes qui ignorent tout du temps. Leurs périples durent des mois, sans réseau téléphonique, et ils ne peuvent contacter régulièrement leurs familles. Les agents de sécurité évoquent rarement leurs actions, car certaines missions sont indicibles et ne méritent pas d'être nommées.
La paix se ressent parfois dans des choses très simples, comme le fait de savoir vers qui se tourner en cas de besoin. Mme Vang Thi Xuan, épouse du commandant Giang A Chu, confie : « Mon mari est absent toute la journée et je m’occupe de presque toutes les tâches ménagères, petites et grandes. Pourtant, je ne lui en veux pas du tout ; au contraire, je comprends et je partage son fardeau. Car je sais que c’est un devoir difficile, mais glorieux. »
Il n'y aura peut-être pas de batailles, mais chaque action d'un agent de sécurité est un combat contre le scepticisme, la pauvreté et les idées reçues qui s'insinuent dans chaque foyer et chaque façon de penser. Les forces hostiles peuvent créer de fausses croyances, mais elles ne peuvent pas allumer un feu là où quelqu'un attend ; elles ne peuvent pas transformer un regard de doute en confiance.
C’est précisément en étant proche des gens, en les comprenant et en s’appuyant sur eux que la police provinciale de Dien Bien a construit une « ligne de défense de confiance » – invisible à l’œil nu, mais suffisamment solide pour maintenir la paix dans chaque village des hauts plateaux du Nord-Ouest, aujourd’hui et à l’avenir.
Au fil des ans, les forces de sécurité de la police provinciale de Diên Biên Biên ont activement détecté et conseillé la résolution rapide et à distance de centaines d'affaires liées à la sécurité ethnique et religieuse, prévenant ainsi l'apparition de foyers de tension et empêchant les forces hostiles d'instrumentaliser et d'inciter les populations. Des milliers d'agents ont été déployés sur le terrain ; des centaines de campagnes de sensibilisation et de mobilisation sont organisées chaque année, contribuant à consolider le soutien populaire dans l'extrême ouest du pays.
Source : https://cand.vn/thang-sau-o-muong-nhe-post813863.html
