
Le temple du Boss se trouve au milieu du vieux marché de Trang Bang.
En suivant le passé, nous sommes arrivés à Dang The Toc Pha, le nom générique des 3 livres généalogiques de la famille Dang à Trang Bang, actuellement vénérés au temple Ong Ca (quartier de Loc Thanh, quartier de Trang Bang).
La généalogie était écrite en caractères chinois et nom sur du papier rouge. Chaque volume était cousu pour former un ensemble. Sur la couverture de chaque volume, l'année de rédaction, selon le calendrier zodiacal (calendrier agricole), était clairement indiquée. Parmi eux, un volume, composé de 10 feuilles doubles de 18 x 21 cm (soit 20 feuilles simples de 18 x 10,5 cm), que nous appellerons provisoirement volume 1, porte la mention, sur sa couverture, qu'il a été réécrit un jour et un mois propices de l'année Canh Thin (1880).
La page de couverture dit : Co to chi bon, la dernière page montre que ce livre de généalogie a été écrit en l'an Canh Thin (peut-être écrit la même année que le livre 1), ce livre contient 20 feuilles doubles de 18x24cm (40 feuilles simples de 18x12cm), nous l'appelons temporairement livre 2.
Une autre inscription sur la couverture indique que ce livre de généalogie a été rédigé par le Conseil Dang Van Day à Dang Phu Duong (actuellement au numéro 121, rue Dang Van Truoc, groupe 6, quartier Loc Thanh, arrondissement de Trang Bang) un jour d'avril de l'an Ky Ty (1929). Ce livre contient 15 feuilles doubles de 16,5 x 31 cm (30 feuilles simples de 16,5 x 15,5 cm). Nous le désignerons provisoirement comme le livre 3. Dans cette généalogie, M. Day nomme M. Dang Van Truoc son grand-père paternel et M. Dang The Chau son oncle paternel.

Coffret de 3 volumes de Dang The Toc Pha
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Décret conférant le titre au sage Dang Chua au temple Ong Ca (quartier de Loc Thanh, quartier de Trang Bang)
Des recherches menées à partir de trois livres généalogiques indiquent que M. Dang The Thoi figurait parmi les enfants de M. Dang The Chua. Selon le premier livre généalogique, M. Chua est décédé le 5 mars (calendrier agricole). Depuis lors, chaque année, à cette date, une cérémonie commémorative solennelle est organisée au temple Ong Ca. L'année de son décès est également fixée par sa famille et de nombreux documents comme étant l'année Binh Tuat (1826).
Dans le premier volume de la généalogie, il est également indiqué que M. Vaa avait une épouse nommée Le Thi Tu, dont la tombe se trouve actuellement dans la fosse de Ba Tung (hameau de Ben Kinh, commune de Hung Thuan). M. Vaa avait un fils aîné, M. Dang The Truoc, dont le nom était associé à de nombreux accomplissements et qui était respecté par les habitants de Trang Bang. Dans le premier volume, il est également mentionné sous le nom de Dang Van Truoc. Plus tard, son nom apparaît dans les trois autres livres de généalogie sous les formes « tu Tong » et « hau Tong ». Cela signifie qu'il portait également le nom de « Tong », ou qu'il l'a changé par la suite.
Dans le livre 2, il est indiqué que M. Dang The Truoc est décédé le 26 mars (selon le calendrier agricole). D'après M. Dang Binh Chi, un descendant de la famille, il est possible que si M. Dang The Truoc était bien M. Dang The Tong, la date de décès inscrite dans l'arbre généalogique corresponde soit au jour de son arrestation par les Français, soit à celui de son exil en Guyane (Amérique du Sud). Depuis lors, la famille est sans nouvelles de lui.
D'après le registre foncier du Sud (1836), un certain Dang Van Truc, propriétaire de trois champs, était recensé dans le village de Gia Loc. Le mot « Truc » en chinois, selon la prononciation Nom, se prononce également « Truong ». Dans le registre, le nom de Dang Van Truc était orthographié Dang Van Truoc. Ainsi, en 1836, M. Dang Van Truoc était encore vivant et figurait bien dans le registre foncier. En combinant ces informations avec la généalogie de la famille Dang, on peut établir que M. Dang The Chua, précédemment identifié comme M. Dang Van Truoc, est décédé le 5 mars 1826.
En 1822, M. Ca occupait la fonction de chef du village de Phuoc Loc. Aujourd'hui, dans son temple, une plaque porte l'inscription suivante : « À l'esprit du chef de village Dang Chua. » Dans un décret royal du roi Bao Dai datant de sa huitième année (1932), il est écrit : « Décret ordonnant à la commune de Gia Loc, commune de Ham Ninh Ha, district de Trang Bang, province de Tay Ninh , de servir le sage et vertueux chef Dang Chua, qui est apparu à maintes reprises… »
Dans le carnet rédigé en caractères chinois par M. Tran Ngoc Con (Ba Con), figure une note invitant le dieu Thanh Hoang dans le texte de félicitations de la cérémonie d'offrande de la maison communale de Gia Loc : « Le décret de la maison communale de Gia Loc invite le dieu Bon Canh Thanh Hoang, le chef du village Dang, de son nom Vu Duc Bao Trung Hung Linh Phu, dieu de la maison communale. » Par ailleurs, sur la pierre tombale de M. Ca, au hameau de Loc Thuan, commune de Hung Thuan, son nom est orthographié « Dua ». On peut donc supposer qu'il s'agit de la tombe de M. Dang The Giua, car dans le dialecte du Sud, « Vua » se prononce parfois « Dua ».
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Maison communale de Gia Loc (quartier de Trang Bang), où est vénéré le saint patron du village.
Le nom de clan de Dang Van Tong est Dang The Tong. Selon la généalogie du clan Dang The, M. Dang Van Tong est M. Dang Van Truoc, fils du sage Dang The Chua. Au temple Ong Ca, une plaque commémorative est toujours présente à la mémoire de M. Dang Van Tong, portant l'inscription suivante : « Invitation respectueuse à la fonction de Hau Hien Gia Nghia Co Chanh Quan Co Dang Van Tong ». Le mot « Tong » y est orthographié de la même manière que dans « tu Tong », qui suit le nom de M. Dang The Truoc dans la généalogie. Nous supposons donc que Dang Van Tong et M. Dang Van Truoc sont une seule et même personne.
M. Dang Van Tong a recruté des centaines d'insurgés à Trang Bang et était respecté par la population comme un commandant, c'est pourquoi on l'appelait souvent le commandant Tong, mais selon sa plaque commémorative au temple Ong Ca, il occupait le poste de chef de la base de Gia Nghia ou le poste de capitaine en chef est également gravé sur les quatre piliers de la salle de réunion de That Phu (quartier de Loc An, quartier de Trang Bang).
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Le vieux canal du marché de Trang Bang, associé aux réalisations du chef Dang The Chua (Archives photographiques)
Jusqu'à présent, la famille Dang, les habitants de Trang Bang et les documents ultérieurs croyaient tous que le chef qui a créé l'humanité et fondé le village de Gia Loc était M. Dang Van Truoc, mais en étudiant des documents anciens tels que des généalogies, des décrets royaux, des testaments, des tablettes commémoratives et des pierres tombales, nous avons supposé que le chef qui a initialement contribué à la formation du village de Gia Loc était le sage Dang The Chua, le père de M. Dang Van Truoc.
L'histoire des personnages Dang The Chua, Dang The Truoc et Dang The Tong est une information que nous venons de découvrir lors de nos recherches sur l'histoire locale de Tay Ninh et qui nécessite des investigations plus approfondies. Autrefois, en raison de tabous, les anciens de la famille Dang évoquaient rarement leurs ancêtres auprès de leurs descendants. Les guerres et les périodes de chaos ont également entraîné la perte de nombreux documents, contribuant à la confusion actuelle.
Mais heureusement, la généalogie des Han Nom est conservée au temple Ong Ca et d'anciens documents sont utilisés pour « éclaircir les eaux troubles et faire ressortir l'eau claire » au sujet d'une lignée familiale qui a apporté de nombreuses contributions à la région sud-ouest de la Patrie.
Phi Thanh Phat
Source : https://baolongan.vn/tim-ve-vi-trum-ca-ho-dang-tu-thu-tich-co-a207198.html






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