Dinh Nho Tuan a découvert que le « vert » est le « sang des champs » et le « jaune » leur « chair ». Ces deux couleurs fondamentales sont créées par les « paysans » qui, jour après jour, « sèment les graines de la prospérité ». Mais plus frappante encore est sa vision saisissante et convaincante du pays à travers ses champs et ses paysans : « Mon pays / Ses champs / Sont un vêtement rapiécé et déchiré / Les paysans / Portent ce vêtement / Leur sueur sent la terre. »
Parmi ces détails, « le vêtement rapiécé et déchiré » et « la sueur imprégnée de terre » sont deux exemples poétiques précieux et remarquables. Seul un être profondément lié aux rizières, aux champs, aux paysans et à la misère du monde paysan pouvait composer de tels vers ! Ces vers semblent jaillir d'une simplicité et d'une authenticité profondes ! Ils sont si familiers que chacun peut les voir, et pourtant peu savent les nommer, et ce n'est pas chose aisée.
Dans le domaine de la poésie amoureuse, j'apprécie particulièrement le poème « Grâce à toi, je suis né », avec ses vers : « Le temps s'écoule à son gré / Quelle âme a vingt ans ? / Mon visage, même s'il s'efface après d'innombrables lavages / Dans les lieux où je respire encore / Puisses-tu être présent… / Tu as choisi de naître au temps de mon existence / Je suis né grâce à toi / Grâce à toi, je vis avec diligence / Une vie à suivre la couleur pourpre / Une vie accrochée au fil de l'amour… / Si tu me comprends pleinement, tu sauras une chose / Je serai toujours ainsi / Agité dans ce monde / Grâce à toi, je suis né… »
Le poème affirme que l'amour n'est pas qu'une simple émotion romantique, mais qu'il devient la raison d'être de l'existence, une source fondamentale de sens. Il clarifie également l'identité et la nature tangible de l'amour. Le vers « s'il te plaît, sois tangible avec toi » est particulièrement puissant. Ici, « toi » n'est pas seulement l'objet de l'amour, mais la preuve de l'existence, un ancrage empêchant le moi de se dissoudre.
D'un autre côté, le poème considère l'amour comme la cause de toute chose. Les deux vers , « Tu as choisi de naître à l'époque où j'existais / Je t'ai eu, alors je suis né », inversent la cause et l'effet de manière très poétique : il ne s'agit pas de dire « Je suis né avant que tu existes », mais « Parce que tu existais, je suis véritablement né ». C'est une expression profondément existentielle : les êtres humains ne « naissent » véritablement que lorsqu'ils trouvent un sens à leur existence. « Toi » devient la condition de la renaissance spirituelle. Le poème, d'une sincérité et d'une simplicité touchantes, n'en reste pas moins mémorable.
Parfois, les poèmes d'amour de Dinh Nho Tuan sont très affirmés, allant jusqu'à se tourner vers l'être aimé de manière extrême : « Si un jour tu n'es plus sur terre / Je serai la fin », « Ma destination, c'est toi » (« Entrer dans le monde errant »).
Dans « Fumée, Poussière et Herbe », on trouve des vers d'une beauté et d'une intensité bouleversantes, d'une poésie rare. Voici douze vers extraits de « Janvier » : « Il y a une belle jeune fille / Suivant son époux par une journée de printemps / Pourquoi ses yeux sont-ils encore remplis de larmes / Dans le jardin, la rosée d'hiver tombe » ; « Il guide son amante / Sous le soleil hésitant du printemps / Tandis que les jeunes pousses et les feuilles vertes persistent / Ses yeux sont encore remplis de larmes » ; « La terre s'est dissoute dans les arbres / L'eau s'est distillée en vin / Les nuages dans le ciel ont rajeuni / Janvier est un délice . » Ces vers purs naissent d'un « royaume » à part, et c'est ce même « royaume » qui les sublime. Le sentiment que la vie se transforme silencieusement pour devenir plus douce, plus sucrée, plus légère et plus jeune depuis « January » est très clair, surtout dans les quatre derniers vers : « La terre s’est dissoute dans les arbres / L’eau s’est distillée en vin / Les nuages dans le ciel sont devenus jeunes / Janvier est un bonbon. »
Dans « Fumée, poussière et herbe », on trouve de magnifiques vers qui se suffisent à eux-mêmes, écrits de manière intuitive et évocatrice : « Les geckos ne peuvent pas dévorer toute l'obscurité de la nuit » (« Saigon au temps du silence »), « Le poème est une déchirure dans le temps » (« Sous tes pieds, mille vérités sont enfouies »), « La plus grande souffrance est de devoir cacher sa propre souffrance » (« Toi ou l'automne »), « L'amour ne choisit pas les chemins droits » (« Hommes et femmes »)...
En lisant les poèmes d'amour de « Fumée, poussière et herbe », j'ai réalisé que Dinh Nho Tuan n'est pas quelqu'un qui cherche l'amour, mais plutôt Dinh Nho Tuan là où l'amour essaie de se trouver.
Source : https://hanoimoi.vn/tinh-yeu-khong-chon-nhung-con-duong-thang-732073.html
![[Image] Conférence nationale résumant une année de fonctionnement du modèle organisationnel global du système politique, le modèle de gouvernement à trois niveaux.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
