La culture naît de choses simples

VHO - Sans avoir besoin de grandes fêtes ou de slogans bruyants, le district de Tho Xuan (Thanh Hoa) crée tranquillement une « révolution douce » dans la vie communautaire, où la culture est nourrie depuis de simples banquets de mariage, des funérailles soignées, des festivals remplis d'affection villageoise, jusqu'à chaque route de village débarrassée des feuilles sèches.

Un voyage pour créer un style de vie civilisé à partir de choses très ordinaires mais durables et inspirantes.

Simple mais profond : la civilisation dans chaque rituel de la vie

Ce n'est pas un hasard si la commune de Xuan Lap est citée comme modèle pour la construction d'un nouveau mode de vie culturel dans le district de Tho Xuan. Ici, le mouvement « Tous les habitants s'unissent pour bâtir une vie culturelle » (TDĐKXDĐSVH) n'est pas seulement né d'un appel, mais est devenu partie intégrante du mode de vie et de la pensée de la population.

Une représentation spéciale de danse du bambou par l'ethnie Muong du district de Tho Xuan lors du festival du temple Le Hoan

Mariages, funérailles, fêtes… Les rituels sacrés de la vie de chacun revêtent désormais un nouveau visage. Ni fastueux, ni ostentatoires, ils restent solennels et complets.

Les mariages ne durent plus trois ou quatre jours, plus de tentes dressées au milieu de la rue, ni de haut-parleurs. Il est conseillé à l'hôte d'organiser la cérémonie de manière économique et civilisée. Les festins fastueux cèdent désormais la place à des réceptions chaleureuses et soignées, adaptées aux besoins de chaque famille.

Les funérailles ont également beaucoup évolué. Au lieu d'être superstitieuses et fastidieuses, avec une série de rituels désuets, les gens organisent désormais des funérailles en peu de temps, préservant une atmosphère solennelle sans affecter la communauté environnante.

Plus important encore, ces familles dépensent leurs économies dans des œuvres caritatives, en soutenant les ménages pauvres, en contribuant aux fonds de promotion de l’éducation, en aidant les malades…

« Mariage solennel et économique ; funérailles complètes, sans superstition ; fête sûre et conviviale » est devenu un slogan vivant, et surtout, une action concrète.

Un dirigeant du Comité populaire de la commune de Xuan Lap a déclaré : « L'essentiel n'est pas de délivrer des documents ou de lancer des appels, mais de parvenir à un consensus entre le gouvernement et la population. Lorsque les gens sont convaincus qu'une vie civilisée est bénéfique pour eux-mêmes et pour la communauté, ils agissent naturellement. »

L'ambiance festive à Xuan Lap a également changé. La cérémonie est courte, mais tous les rituels traditionnels sont préservés. On ne brûle que de l'encens symbolique, on n'utilise pas de papier votif, de pétards et on ne brûle pas d'encens sans discernement.

Le festival est passionnant avec du tir à la corde, de la danse du bambou, des jeux folkloriques, des concours culinaires , du camping, des spectacles artistiques, des costumes ethniques... Tous ces événements sont étroitement liés à la vie locale, ne coûtent pas trop cher et ne sont pas commercialisés.

Selon le Comité directeur du Mouvement de district, le taux de mariages simples et économiques est en hausse. 100 % des couples se marient à l'âge requis et de leur plein gré. Les mariages précoces ou forcés ont disparu. Les funérailles sont civilisées, simples et sans faste. Les fêtes traditionnelles conservent leurs caractéristiques uniques, tout en étant flexibles, économiques et sûres.

Les habitants et les touristes se joignent à l'atmosphère animée et traditionnelle du festival Le Hoan (Tho Xuan)

Plus important encore, l’atmosphère culturelle n’est pas seulement présente lors des grands événements, mais a imprégné la vie quotidienne, devenant une façon de penser, une habitude et même une source de fierté pour la population locale.

Propagation de la vie : Quand chaque belle action devient source de culture

À Tho Xuan, la vie civilisée ne se résume pas à « les supérieurs qui disent et les subordonnés qui écoutent ». Elle est le fruit d'un processus de consensus entre le gouvernement et le peuple, tant dans la perception que dans l'action.

Les gens nettoient volontairement leurs zones résidentielles et leurs maisons, maintiennent l'hygiène, trient les déchets, plantent des fleurs le long des routes, accrochent des drapeaux nationaux les jours fériés et construisent une zone résidentielle « 3 non » : pas de maux sociaux, pas de pollution et pas de violations de la sécurité et de l'ordre.

Au-delà des mariages, des funérailles et des festivals, la culture est aussi étroitement liée aux activités quotidiennes. Les associations de femmes organisent des fêtes d'anniversaire civilisées, sans extravagance ; les syndicats de jeunes se mobilisent pour éviter les rassemblements et le bruit tard le soir ; les anciens combattants mènent le mouvement pour le maintien de l'hygiène publique ; les associations d'agriculteurs organisent des activités de formation aux modes de vie civilisés…

De nombreuses maisons culturelles villageoises sont devenues de véritables lieux communautaires, non seulement pour des rencontres mais aussi comme « écoles de vie culturelle » à travers des cours de yoga, de danse du bambou, de chant folklorique, de lecture, etc. Connectant les générations des personnes âgées aux jeunes pour partager et apprendre de beaux modes de vie.

Les gens participent avec enthousiasme aux jeux folkloriques du festival Le Hoan, créant une atmosphère joyeuse et connectant la communauté.

Les secrétaires des cellules villageoises du parti organisaient directement des dialogues, signaient des engagements pour bâtir des familles culturelles et utilisaient les modes de vie civilisés comme critères pour sélectionner les titres. Le gouvernement du district ne recherchait pas les réalisations, mais privilégiait la qualité : il sélectionnait et félicitait les groupes et les individus qui s'illustraient par des histoires spécifiques et inspirantes.

Le travail de propagande a été modernisé grâce aux réseaux sociaux, aux groupes villageois Zalo, aux radios villageoises, aux séances d'échange, aux concours, aux reportages vidéo , etc., facilitant ainsi l'accès, la compréhension et le suivi. De nombreuses communes ont notamment introduit des contenus culturels et de style de vie dans les écoles, enseignant aux élèves dès leur plus jeune âge les bonnes manières, l'hygiène et la politesse.

Le Mouvement Tho Xuan pour la Construction d'une Nouvelle Vie Culturelle n'est pas « administratifisé », mais vit grâce à la « démocratisation ». La culture, lorsqu'elle est issue du peuple, perdure et se propage loin.

On peut dire que le mode de vie civilisé d'aujourd'hui a dépassé le cadre d'un mouvement et est devenu le fondement d'une société durable. La culture, cultivée dans les moindres détails, crée un environnement de vie sain, créant les conditions d'un développement conjoint de l'économie , de l'éducation, du tourisme, de la sécurité sociale, etc.

À Tho Xuan, l'espace de vie s'améliore nettement : les rues et les ruelles du village sont propres, les maisons spacieuses, les quartiers résidentiels lumineux, verdoyants, propres et beaux. Les relations de voisinage sont solides et les tensions sociales ont considérablement diminué.

Les enfants sont élevés dans un environnement moral, et les adultes vivent de manière plus responsable et civilisée. C'est la base précieuse pour bâtir un nouveau pays, avancé et modèle, non seulement en termes d'infrastructures, mais aussi de qualité de vie.

Et lorsque chaque mariage simple, chaque enterrement significatif, chaque fête joyeuse, chaque comportement civilisé du peuple sera un « morceau », l'image culturelle de Tho Xuan deviendra de plus en plus complète, plus stable face à tous les défis de l'époque.

Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-nay-mam-tu-nhung-dieu-binh-di-145850.html