À propos de Sa Long Land

La rivière Sa Lung est le plus important affluent de la rivière Ben Hai. Traversant la commune de Vinh Long , elle a été témoin des aléas de la vie du petit village de Sa Long. Sur ces terres se dresse le temple de Dame Le, un lieu historique et culturel sacré, vénéré et respecté par la population locale encore aujourd'hui.

M. Le Phuoc Bai allume de l'encens sur l'autel de la princesse Le - Photo : TRAN TUYEN

Depuis la rivière Sa Lung...

La rivière Sa Lung prend sa source au pied de la chaîne de montagnes Truong Son, traverse la région de Bai Ha (commune de Vinh Ha), puis coule vers les plaines des communes : Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... À l'origine, le nom de naissance de cette rivière était Sa Long, associé à la légende du « dragon tombant » à l'époque préhistorique.

Il était une fois, on ne sait plus exactement quand, par une belle journée ensoleillée, des nuages ​​noirs recouvrirent soudain le ciel, le tonnerre gronda et les éclairs grondèrent, le vent et la pluie se déchaînèrent. Un dragon apparut, chevauchant les nuages ​​noirs qui volaient de la mer vers le continent, suivant l'ouragan.

Après avoir dépassé la région de Ho Xa, le dragon, épuisé, piqua du nez. Au bout d'un moment, il reprit difficilement son envol, se dirigeant vers la chaîne de montagnes de Truong Son. À peine eut-il touché le pied de la chaîne que la pluie cessa soudainement, le vent tomba, le ciel redevint d'un bleu limpide et le soleil brillait d'un jaune éclatant.

Le dragon descendit ici pour se préparer à mettre bas. Se tordant de douleur, ses deux pattes avant raclèrent le sol, créant deux grands lacs, et l'eau souterraine jaillit. Après avoir donné naissance à son petit, le dragon, épuisé, mourut, laissant sa forme gravée dans la terre et la roche.

L'eau qui tomba de la tête du dragon coula le long de son corps, créant une rivière qui se jetait dans la rivière Minh Luong (aujourd'hui la rivière Ben Hai) à sa source. C'est de cette époque que provient le nom de la rivière Sa Long (qui signifie « dragon tombant »).

Aux deux lacs formés lorsque la mère dragon s'est débattue et a griffé en donnant naissance, les hommes ont plus tard hérité de la source du sol pour construire deux grands ouvrages d'irrigation d'une grande importance pour les plaines du district de Vinh Linh.

Il s'agit des lacs La Nga et Bao Dai. Il existe un autre lac dans la commune de Vinh Chap, que les habitants appellent le lac Sao Sa. Ce lac serait la queue du dragon qui remuait à sa naissance.

Le village de Sa Nam (anciennement Sa Long) est situé sur la rive droite de la rivière Sa Lung. - Photo : TRAN TUYEN

Depuis des générations, la rivière Sa Long fournit eau et alluvions à la vaste et fertile plaine du district de Vinh Linh. C'est pourquoi des groupes de migrants venus du Nord pour défricher ces terres s'y sont installés, créant des villages paisibles, dont celui de Sa Long.

Village de Sa Long

Pour connaître l'origine du nom du village de Sa Long, je me suis rendu au village de Sa Nam, dans la commune de Vinh Long, afin de rencontrer M. Le Phuoc Bai (71 ans). M. Bai a servi dans l'armée et a pris sa retraite en 2013 avec le grade de lieutenant-colonel.

Après sa retraite, il est retourné dans son village natal et a occupé le poste de secrétaire de la cellule du Parti du village de Sa Nam pendant dix années consécutives. Il est actuellement président du Conseil du clan Le dans le district de Vinh Linh, chef adjoint du clan Le Phuoc du village de Sa Nam et président du conseil d'administration du temple Dame Vuong Phi de la famille Le. M. Bai est le seizième descendant du clan Le Phuoc du village de Sa Long.

Selon la généalogie de la famille Le (considérée comme pionnière du village de Sa Long), rédigée de l'époque de Canh Tri (1663) à celle de Thieu Tri, le docteur Le Duc, descendant à la 12e génération (titulaire d'un doctorat en 1841, puis nommé Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung et gouverneur de la province de Vinh Long), a effectué des recherches et l'a restaurée après son retour dans son village natal de Sa Long (commune de Sa Long, district de Nam Truc, province de Nam Dinh ). Il a vérifié l'origine de la famille Le et son ancêtre, Le Viet Thuc (originaire du district de Nam Truc, Nam Dinh), fut le premier à fonder le village de Sa Long (district de Minh Linh). Il eut trois enfants : « Des garçons et des filles d'honneur, qui ont défriché montagnes et rochers, recruté des habitants pour établir des villages, laissant derrière eux de grandes réalisations qui perdureront pour les générations futures. »

Le village de Sa Long compte cinq clans considérés comme pionniers et cofondateurs : Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo et Ho. Parmi eux, l’ancêtre du clan Le Da est M. Le Dai Lang (également connu sous le nom de Le Quang Phu), dont le tombeau se trouve dans l’enceinte du temple de Dame Vuong Phi du clan Le (à Loi Xo Ro). Il est vénéré par les villageois comme un pionnier. M. Le Quang Phu était l’oncle paternel de Dame Le Quang Phu et celui qui a élevé personnellement ses trois frères après le décès prématuré de leurs parents.

Monsieur Le Viet Dao était l'ancêtre de la famille Le Van et Monsieur Le (anonyme) celui de la famille Le Phuoc. Tous deux furent honorés par les villageois comme les fondateurs. Après s'être installés sur leurs nouvelles terres, ils retournèrent dans leur village natal et enterrèrent Monsieur Le Viet Thuc et son épouse à Loi Tai Mang.

Selon l'ouvrage « O Chau Can Luc » de Duong Van An (1555), sous le règne de la dynastie des Lê postérieurs, le roi Lê Thanh Tong mena une politique d'expansion territoriale, incitant des populations à s'installer à Chau O. La reine Lê Quy Phi conduisit un groupe de fidèles, accompagnés de son frère et de son frère cadet, ainsi que de Lê Viet Dao et d'un autre Lê (dont le nom est inconnu), tous deux titrés par le roi, vers le sud afin de reconquérir ces terres.

En arrivant à Truong Nha Ho (près de Ho Xa), la reine Le Quy Phi et sa suite traversèrent une région à la végétation dense. Un peu plus loin, elles arrivèrent au fleuve Sa Long. Voyant la prospérité des lieux, la reine et sa suite décidèrent de s'arrêter et de rassembler des gens venus de diverses régions (principalement du Nord) afin d'y fonder un village.

Une vaste étendue de terres, s'étendant de Co Kieng (commune de Vinh Khe) à Sen Thuy (district de Quang Binh ) et couvrant toute la plaine du district de Vinh Linh, fut défrichée pour la culture du riz et des céréales, ainsi que pour l'élevage de bétail et de volaille. La population connut alors une vie prospère. La reine et les mandarins enseignèrent aux habitants comment construire des maisons, s'unir, s'aimer et se protéger mutuellement, lutter contre les animaux sauvages et les brigands, et se prémunir contre les envahisseurs.

Ainsi, le village de Sa Long vit le jour à la fin du XVe siècle et son nom provient de son appellation originelle au nord : village de Sa Long, commune de Sa Long, district de Nam Truc, province de Nam Dinh. Le fondateur du village fut M. Le Quang Phu. La princesse Le, son frère M. Le Viet Dao et son jeune frère M. Le (dont le nom est inconnu) contribuèrent grandement à l’expansion du territoire vers le sud.

Le nom de la rivière Sa Long et du village de Sa Long est attesté depuis longtemps. Sous le règne du roi Gia Long, il était interdit de nommer un village, y compris les noms de personnes, en utilisant le suffixe « Long ». Si un nom existait déjà, il fallait le modifier pour éviter les tabous. C'est ainsi que la rivière Sa Long devint Sa Lung et le village de Sa Long, Sa Trung. « Avec le temps, la population de Sa Trung augmenta, et le village fut divisé en quatre petits villages : Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam et Trung Lap », explique M. Bai.

Et le Temple de la Reine

Concernant l'identité de la Reine Le, le livre « O Chau Can Luc » de Duong Van An mentionne ce qui suit : « La Reine Le : Elle était originaire de la commune de Sa Lung, district de Minh Linh, et était fille de serviteur au palais. Lorsque Man Le Vuong (c'est-à-dire le roi Le Uy Muc) était encore au palais (la résidence des princes avant leur accession au trône) et étudiait auprès du vice-roi, elle vint également étudier ici. Le roi la trouva à son goût, et les deux se lièrent d'amitié. »

Un jour, Vuong lui donna un coup de pied dans la jambe. À son retour, elle en informa son maître, qui lui dit : « Vuong t’a mise à l’épreuve. Si tu le vois recommencer, couvre sa jambe de tes deux mains pour lui témoigner ton affection. »

Le lendemain, elle fit exactement ce que son maître lui avait ordonné. Le roi, ravi, cessa dès lors de la taquiner. Elle garda également son amour secret et ne le révéla à personne. Lorsque le roi monta sur le trône, elle fut intégrée au harem. Intelligente et aimée plus que quiconque, elle fut promue concubine.

La princesse Le fut introduite dans le harem par le roi Le Uy Muc et devint son épouse. Après que le roi Le Tuong Duc l'eut destituée et rétrogradé Le Uy Muc au rang de roi Man Le, les ouvrages historiques ultérieurs désignent souvent la princesse Le sous le nom de Man Le Phi.

Le village de Sa Long est le lieu de résidence de Dame Vuong Phi de la famille Le, lors de la campagne de défrichement qui permit la fondation du village. Pour honorer sa mémoire, les habitants de Sa Long érigèrent un temple en son honneur après son décès. Sous les dynasties de Minh Mang, Thieu Tri et Tu Duc, des décrets royaux et des offrandes y furent déposés (aujourd'hui disparus suite aux destructions de la guerre). Le temple de Dame Vuong Phi de la famille Le est classé monument historique et culturel par le Comité populaire provincial. Chaque année, le 27e jour du troisième mois lunaire, les habitants de Sa Long célèbrent une cérémonie en son honneur, selon les rites de l'ancienne cour royale.

Tran Tuyen

Source: https://baoquangtri.vn/ve-mien-dat-sa-long-185320.htm