Commandants militaires fidèles au mouvement Can Vuong.

Dans l'histoire de la lutte contre le colonialisme français à la fin du XIXe siècle, le mouvement Can Vuong a rassemblé de nombreux intellectuels et commandants militaires patriotes pour défendre l'indépendance nationale. Parmi eux figurait l'amiral Cao Ba Dien, un général éminent de la province de Thanh Hoa, célèbre pour son patriotisme, son esprit indomptable et sa volonté de combattre sans faille.

Le temple Cao Bá Điển de la commune de Hoằng Giang est un site historique et culturel national.

Cao Bá Điển naquit le 11 novembre 1848 (année Mậu Thân) au village de Trinh Sơn, commune de Hoằng Giang, dans une famille paysanne pauvre. Dès son plus jeune âge, il se distingua par son intelligence, sa soif de connaissances, sa volonté de fer et son esprit chevaleresque. Dans un pays confronté aux ambitions coloniales françaises, il fit rapidement preuve de talent stratégique et d'un profond patriotisme. Élevé dans une région riche de traditions historiques et culturelles, Cao Bá Điển acquit un esprit de résilience, une volonté de surmonter les difficultés et un sens aigu des responsabilités envers sa patrie. Ces qualités furent le fondement de son dévouement à la nation. En 1877, Cao Bá Điển quitta ses études et rejoignit l'armée impériale. Grâce à sa santé exceptionnelle, son intelligence et sa formation rigoureuse, il réussit l'examen impérial en 1879. Le gouverneur général de Thanh Hóa de l'époque, Tôn Thất Phan, le recommanda à l'amiral Trần Xuân Soạn. En juin de l'année Giáp Thân (1884), il occupa le poste de commandant de la garde Vũ Lâm dans la ville impériale de Hué, et fut par la suite promu amiral. Lors de l'attaque de Hué organisée par Tôn Thất Thuyết, il commanda directement un contingent de troupes qui attaqua la résidence française et les avant-postes militaires. L'attaque échoua, le roi Hàm Nghi se retira de Hué et Cao Bá Điển l'escorta jusqu'à Tân Sở ( Quảng Trị ).

Après que le roi Hàm Nghi ait publié le décret Cần Vương (Soutenir le roi) (juillet 1885), Cao Bá Điển et Trần Xuân Soạn furent envoyés par Tôn Thất Thuyết à Thanh Hóa pour organiser un mouvement de résistance armée. Dans sa ville natale, grâce à ses prouesses martiales et son prestige, il a rallié les habitants de Trinh Sơn et des villages voisins pour organiser un soulèvement en réponse au mouvement Cần Vương, devenant ainsi l'un des premiers à établir le mouvement Cần Vương à Thanh Hóa.

Fin 1885, Tong Duy Tan leva l'étendard de la rébellion dans le village de Bong Trung, district de Vinh Loc (anciennement). Fort de son sens militaire aigu et de sa vision d'officier , Cao Ba Dien fusionna ses forces rebelles avec celles de Tong Duy Tan pour combattre conjointement les Français. Il devint rapidement l'un des initiateurs et chefs de la rébellion, aux côtés des lettrés Nguyen Su Chi, Le Tanh, Pham Le Khai, Trinh Van Khoi et d'autres. Le premier bastion de l'armée rebelle fut établi dans les villages de Bong Trung et Da But, suscitant un enthousiasme croissant parmi la population. Sous la direction de chefs exceptionnels, dont Cao Ba Dien, la base de Bong Trung-Da But devint un centre névralgique de la résistance anti-française du peuple de Thanh Hoa.

Dès le début de 1886, l'armée rebelle de Cao Bá Điển s'allia à celle de Hùng Lĩnh, dirigée par Tống Duy Tân, propulsant ainsi le soulèvement dans sa phase la plus glorieuse. Bien que demeurant indépendante, l'armée rebelle de Hùng Lĩnh s'efforça de se renforcer, de consolider ses positions, de mobiliser le soutien populaire, d'organiser ses propres batailles et d'établir des contacts avec de nombreux autres mouvements insurrectionnels de la province afin de concentrer ses forces sur l'attaque de l'ennemi.

D'après les documents historiques, dans la nuit du 11 au 12 mars 1886, l'armée de Hung Linh, commandée par Cao Ba Dien, coordonna ses actions avec les forces rebelles de la province de Thanh Hoa pour infiltrer le centre-ville, attaquant de l'intérieur et infligeant de lourdes pertes à l'ennemi. En 1889 et 1890, les tactiques de l'armée rebelle de Hung Linh se révélèrent particulièrement audacieuses et originales. Les rebelles privilégiaient la guerre de mouvement, les attaques surprises, attirant l'ennemi dans des positions soigneusement préparées pour l'anéantir, ou lançant de féroces contre-attaques lorsqu'ils étaient encerclés, se déplaçant constamment pour éviter l'isolement. Sous son commandement, l'armée rebelle de Hung Linh combattit avec bravoure, certaines batailles combinant attaques surprises, ruses, embuscades et encerclements de manière très distinctive, comme en témoignent les deux batailles de mars 1890 à Nong Cong et au bastion de Yen Lang (Tho Xuan).

Le général Cao Bá Điển n'était pas seulement un stratège militaire habile, mais les archives historiques mentionnent également son talent pour les « manœuvres trompeuses » - comprises comme la persuasion des soldats vietnamiens de l'armée française de rentrer chez eux afin de s'opposer à la politique ennemie consistant à utiliser des Vietnamiens pour combattre d'autres Vietnamiens.

Craignant la force des soulèvements de Can Vuong dans la province de Thanh Hoa, les colons français concentrèrent leurs efforts sur leur répression. Grâce à leur armement supérieur et à diverses tactiques, ils capturèrent le chef Tong Duy Tan en octobre 1892. Le général Cao Ba Dien fut également capturé alors qu'il se rendait de Thanh Hoa à Bac Giang avec l'armée rebelle de Hoang Hoa Tham. Le 28 décembre 1896, les colons français exécutèrent Cao Ba Dien à Cau Hac (aujourd'hui quartier de Hac Thanh). Après sa mort, les villageois et la famille Cao ramenèrent sa dépouille dans son village natal pour l'inhumer et érigèrent un temple dans le village de Trinh Son (aujourd'hui le temple Cao Ba Dien, site historique et culturel national).

Pendant plus de 10 ans, l'amiral Cao Bá Điển s'est consacré corps et âme, sacrifiant sa vie à la cause de la résistance aux Français, devenant un symbole d'esprit héroïque, de loyauté envers le roi et de patriotisme, et d'une volonté inébranlable de résister aux envahisseurs étrangers, vénéré par ses contemporains et sa postérité.

Texte et photos : Khac Cong

(Cet article utilise des éléments provenant des archives historiques du temple Cao Bá Điển, commune de Hoằng Giang).

Source : https://baothanhhoa.vn/vo-tuong-trung-kien-trong-phong-trao-can-vuong-288568.htm