La fête de Lồng Tồng a généralement lieu durant le premier mois lunaire de chaque année. Elle célèbre les bonnes récoltes de chaque village et accueille le printemps, porteur d'espoir. C'est aussi l'occasion pour les descendants de faire part de leurs succès aux divinités et d'exprimer leur gratitude au Dieu de la Terre, au Dieu Gardien du Village et au Dieu de l'Agriculture pour les avoir bénis d'une récolte abondante et prospère.
Par conséquent, Lồng Tồng n'est pas simplement une activité culturelle, mais un rituel agricole profondément enraciné dans la civilisation rizicole de la région montagneuse.
La fête de Lồng Tồng se distingue notamment par le fait qu'elle se déroule au cœur des vastes rizières ou dans la maison communale du village. Selon les croyances populaires, la dimension cérémonielle de Lồng Tồng symbolise le lien entre les humains, le ciel, la terre et les divinités.
Le maître de cérémonie (généralement un chaman ou une personne respectée) accomplit le rituel de prière pour une bonne récolte, en offrant des présents tels que : du riz gluant aux cinq couleurs, du poulet bouilli, du vin, des fruits, etc. Chaque offrande symbolise l'abondance et le vœu d'une nouvelle année exempte de parasites, de sécheresses et de catastrophes naturelles.
Mme Hoang Thi Ngan, directrice adjointe du département de la Culture et des Affaires sociales de la commune de Binh Gia, a déclaré : « La fête de Long Tong, célébrée le neuvième jour du premier mois lunaire, est l’une des traditions culturelles emblématiques des ethnies Tay et Nung de la commune. Sa particularité réside dans son lien profond avec l’agriculture, exprimant l’espoir d’une année de récoltes abondantes. L’organisation et la préservation de cette fête contribuent non seulement à maintenir l’identité culturelle, mais aussi à renforcer le lien des habitants avec la terre et l’agriculture. Actuellement, la fête est organisée avec solennité et simplicité, dans le respect des traditions, tout en intégrant la présentation de produits agricoles typiques et de produits issus de l’OCOP, créant ainsi un lien harmonieux entre les valeurs culturelles et le développement économique rural. »
Si la cérémonie de prière des moissons est une supplication au ciel et à la terre, le rituel du premier sillon est considéré comme l'âme de la fête. Sur un champ préalablement choisi, un représentant du village trace des sillons symboliques, marquant le début d'une nouvelle saison des semailles.
M. Hoang Van Tran, habitant du village de Ngoc Quyen, commune de Binh Gia, a confié : « Ma famille pratique l’agriculture depuis des générations. Participer à la fête de Long Tong en début d’année est une tradition et une croyance. Voir le premier sillon labouré me rassure et me motive pour la nouvelle saison. Chacun espère une météo favorable pour la nouvelle année, des récoltes abondantes et l’absence de parasites et de maladies. »
Au-delà des croyances, la fête insuffle un esprit de labeur. Après la traditionnelle descente aux champs, nombreux sont ceux qui rentrent chez eux, emportant avec eux un rappel : après le Têt, il est temps de reprendre le travail, de s'occuper des champs, des fermes et du bétail. Cette atmosphère crée un mouvement naturel, doux et pourtant durable dans les campagnes ; le printemps n'est pas seulement une saison de joie, mais aussi le début du labeur.
D'un point de vue plus large, le rituel de la visite des champs revêt également une profonde signification éducative . Dans la vie moderne, alors que de nombreux jeunes quittent leur région natale pour travailler loin de chez eux, cette fête devient un lien qui les maintient attachés à leur amour de la terre. Nombre d'entre eux, en revenant pour y participer, acquièrent une compréhension plus profonde de leurs racines et de la culture agricole préservée par leurs ancêtres.
Aujourd'hui, l'agriculture est confrontée à de nombreuses exigences nouvelles : l'application des sciences et des technologies, la production tout au long de la chaîne de valeur, l'assurance qualité, l'adaptation au changement climatique, etc. Cependant, quelle que soit l'orientation du changement, l'agriculture a toujours besoin d'un solide ancrage spirituel. Lồng Tồng constitue cet ancrage, car cette fête rappelle à chacun qu'il faut prendre soin de la terre, préserver les ressources en eau, protéger les forêts de tête de bassin pour assurer l'irrigation des champs, et s'unir pour surmonter les catastrophes naturelles et les épidémies. Ces messages n'ont pas besoin de slogans ; ils se transmettent de génération en génération au fil des festivités.
Outre la partie cérémonielle, le festival de Lồng Tồng reste animé avec des jeux tels que : lancer de balle, tir à la corde, poussée de bâton, chant sli et danses folkloriques…
M. Hoang Van Pao, président de l'Association du patrimoine culturel de la province de Lang Son, a déclaré : « Le festival Long Tong est un élément emblématique du patrimoine culturel immatériel des peuples Tay et Nung de la province. Sa valeur réside non seulement dans ses rituels religieux, mais aussi dans la profondeur de sa civilisation agricole, où les habitants expriment leur philosophie de vie en harmonie avec la nature, la préservation des terres et des ressources en eau, ainsi que la valorisation du travail. La pérennité du festival, notamment la préservation des rituels liés aux travaux des champs et aux prières pour une bonne récolte, est essentielle pour préserver l'âme des zones rurales montagneuses et pour instaurer un socle spirituel permettant aux populations de continuer à s'investir dans la production agricole et de développer une économie durable. »
Malgré le rythme effréné de la vie moderne, la fête de Lồng Tồng conserve discrètement son rôle unique, préservant l'esprit agricole au sein de la communauté. C'est grâce à ces rituels simples que les agriculteurs retrouvent la foi pour aborder une nouvelle saison, restant attachés à leurs terres et cultivant leurs champs pour la prospérité de leurs villages.
Source : https://baolangson.vn/xuong-dong-dau-xuan-5077660.html
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