שיעור 1: להגשים את הפרויקט

VHO - לאחרונה, מחלקת התרבות והספורט של מחוז ת'ואה ת'יין הואה קיימה טקס לקבלת תעודת ההכרה במורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, ידע עממי "ידע בתפירה ולבישת הואה או דאי".

זה נחשב לתוצאה של תנועה של היישוב בארבע השנים האחרונות, שמטרתה לקדם ולשמר את הערכים ההיסטוריים והתרבותיים של תלבושות אאו דאי מסורתיות מהעבר ועד להווה, לבנות ערכים חדשים ו"להפוך מורשת לנכסי תרבות".

מתוך "היסטוריה רפואית"...

מר פאן טאן האי, מנהל מחלקת התרבות והספורט של מחוז ת'ואה ת'יין הואה , הודה כי הואה אאו דאי היא "מקרה טיפוסי" במדיניות ובכיוון של היישוב, תוך עשיית מאמצים לכבד, לשמר ולפתח ערכים תרבותיים בני קיימא לאורך כל תקופה היסטורית, הן בהגנה על הישגים מסורתיים והן בעדכון ופיתוח ערכים חדשים ומודרניים יותר.

קידום חגיגות הואה או דאי במהלך חופשת טט בהאנוי

לדברי חוקרים, סיפורו של הואה אאו דאי, המייצג את האאו דאי הוייטנאמי המסורתי, נמשך כבר מאות שנים, וקשור להיסטוריה של עיצוב ערכים תרבותיים משושלת נגוין.

עד כה, מחלקת התרבות והספורט של ת'ואה ת'יין הואה התבססה על המציאות של תעשיית החייטות אאו דאי המקומית, יחד עם התכנים החברתיים-תרבותיים שמקדמת מגמת התלבושות המסורתיות בהואה, כדי לקדם ולטפח באומץ הזדמנויות להחייאת עיצובי אאו דאי מסורתיים, לחדש ולהפוך אותם לסיפור פיתוח ארוך טווח.

מאז 1744, לאחר שהכריז על עצמו כמלך בפו שואן, הלורד נגוין פוק חואט, מתוך רצון להפגין את כוחו המנהלי ולבנות את מערכתו הפוליטית בארץ הנשלטת, ביצע רפורמות רבות במנגנון המנהלי, ויישם מדיניות של פיתוח כלכלי, תרבותי וחברתי.

אחת מביטוייו הספציפיים הייתה החלטתו לבחור באאו דאי המסורתי בעל חמשת הפאנלים, לשנות כמה פרטים ולמסד אותו כלבוש חצר עבור מנדרינים ופשוטי עם. אפוא הפך האאו דאי בעל חמשת הפאנלים לתלבושת העיקרית של אנשי דאנג טרונג, ואישר את האוטונומיה התרבותית שלהם, בשונה מאנשי דאנג נגואי.

פסטיבל אביב או דאי בהאנוי

עם זאת, רק בשנת 1826, לאחר ייצוב חצר המלוכה שקיבל מאביו המלך ג'יה לונג, יישם הקיסר מין מאנג בנחישות מדיניות לשכלול תרבות המדינה, וקבע את התלבושת הלאומית כחולצת חמישה פאנלים, שהוחלה באופן נרחב ואחיד ברחבי המדינה.

דגם תלבושת זה, שעוצב על סמך פולקלור, הפך ל"סטנדרט של לבוש רשמי" המתאים לגודל ולסגנון של העם הווייטנאמי, מותאם למנהגים ולנימוסים, לשימוש בכל סיטואציה ונושא, לפעילויות תרבותיות של תלבושות וטקסים רשמיים.

רק לאחר שהצרפתים יישמו את מדיניותם הקולוניאלית, התמוטטות המלוכה במדינה, עיצובי הלבוש הווייטנאמיים השתנו, התערבו בהדרגה בעקבות תהליך האינטגרציה, ולאחר מכן עברו טרנספורמציה נוספת כדי להתאים לכל תקופה היסטורית של המדינה כדי להתבדל בהדרגה. עם זאת, מבחינת טקסים עממיים, רמיזות תרבותיות מסורתיות עדיין נשמרות על ידי העם.

שמלת חמשת הפאנלים המסורתית עדיין עוברת בתורשה באזורים כפריים. בחגים רשמיים, היא משמשת כתלבושת העיקרית על ידי העם. עם הזמן, דרך מלחמה ושלום, שמלת חמשת הפאנלים עדיין קיימת בתפיסת הלבוש של העם.

במיוחד בהואה, ארץ הקיסרים, למרות סערות ושינויים רבים, החומר התרבותי של השושלת עדיין נשמר על ידי העם, כפתרון לשמירה על כללי נימוס. לא משנה כמה קשים החיים, אנשי הואה עדיין שומרים על המנהגים וההתנהגויות המשפחתיות המקוריים, תוך שמירה על כל כללי הנימוס המשפחתיים.

הודות לכך, שמלת חמשת הפאנלים בתרבות הואה עדיין נשמרת, ומשמשת בחגיגיות על ידי אנשי הואה בכל האירועים הטקסיים, כל השנה. אנשי הואה, באופן מנומס, עדיין רציניים ומסודרים כשהם רואים את שמלת חמשת הפאנלים המסורתית מופיעה, ובכל משפחה תרבותית, תמיד שומרים על שמלת חמשת הפאנלים כאבן דרך למוניטין של המשפחה הגאה.

לפרויקט ולפיתוח בפועל

ד"ר תאי קים לאן, אחת מחוקרי התרבות של הואה, ציינה כי גם היא אישה מהואה, ולאחר שנים רבות של מגורים ועבודה בחו"ל, היא תמיד שמרה על האופי המכובד של האאו דאי המסורתי בן חמשת הפאנלים. כעת, היא חזרה להואה, וממשיכה את עבודתה לקידום התרבות הלאומית. שוב, היא משתתפת בתחיית מוסדות הלבוש המסורתיים ומקדמת את פיתוחו מחדש של האאו דאי הלאומי.

השתתפותם של אנשים כמו ד"ר תאי קים לאן השפיעה רבות על המגמה התרבותית של נימוסים בהואה, ומשרד התרבות והספורט המקומי מקדם באופן פעיל את פיתוחה של תנועה זו. לפני יותר מ-3 שנים, בקונצנזוס של חוקרים, שבטים, אומני תרבות ומוסדות חייטות מסורתיים, הושקה תוכנית פעולה לשיקום ערכים תרבותיים מהואה אאו דאי.

הואה אאו דאי מתחיל להופיע בצורה ברורה יותר בטקסי הואה

בהתאם לכך, דמותם של אנשי הואה עם האאו דאי בעל חמשת הפאנלים הפכה בהדרגה לפופולרית, נוצרה מחדש ומוערכת בכל פעילויות הקהילה החברתית, החל מחגי טט ועד פעילויות תרבותיות מקומיות. לרגל פסטיבלים בינלאומיים בהואה, בכל אירועי העם המסורתיים, האאו דאי בעל חמשת הפאנלים נבחר כתלבושת העיקרית עבור המארגן לניהול חגיגי של הטקס, וכל המשתתפים פועלים לפיה בקפדנות.

מחלקת התרבות והספורט של ת'ואה ת'יאן הואה היא היחידה המקדמת בצורה החזקה ביותר פעילות זו, עם מדיניות של לבישת חולצות מסורתיות בעלות חמישה פאנלים כדי להצדיע לדגל בכל יום חול ובכנסים ובפגישות רשמיות בהנהלה המקומית.

ד"ר תאי קים לאן עם מנחות הטט המסורתיות

לא רק זאת, באמצעות תנועות תרבותיות, תנועת האאו דאי המסורתית מהואה התפשטה במהירות ליישובים אחרים, כשהיא מקדמת אותה באומץ בירידים ובאירועים תרבותיים מהאנוי ועד הו צ'י מין סיטי.

אומני הואה או דאי לא היססו לנסוע רחוק, והופיעו בתוכניות ואירועים גדולים רבים, כמו פסטיבל האביב ברובע העתיק של האנוי, שבועות סחר תרבותי גדולים בהו צ'י מין סיטי; לדאנאנג, להרי המרכזיים כדי לארגן חילופי תרבות.

כמה דיפלומטים לאומיים ויועצי סחר וייטנאמים בחו"ל הכירו גם הם בנושא התלבושות הלאומיות והצטרפו לקמפיין זה, תוך שהם מפיצים בהדרגה את דמותו של ה-Ao Dai הלאומי בכל מקום.

ב-29 במרץ 2023, פרסמה ועדת העם של מחוז טואה ת'יין הואה החלטה המאשרת את הפרויקט "הואה - בירת או דאי הוייטנאמית", והכירה רשמית בפעילויות לקידום פיתוח מודל או דאי המסורתי בעל חמשת הפאנלים באזור. אירוע זה יוצר בסיס משפטי נוסף לקידום וכיבוד הואה או דאי, במטרה לקדם פיתוח כלכלי ותיירותי, ולאשר את תדמיתה של הואה או דאי בתרבות הקהילתית ובדיפלומטיה הבינלאומית.

בהתאם לכך נקבעה גם אוריינטציה חזקה יותר לפיתוח עבור הואה או דאי, כאשר אבן דרך חשובה עד כה היא הענקת תעודת הכרה כמורשת תרבותית - ידע עממי למקצוע החייטות של הואה או דאי על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות. סיפור "הפיכת המורשת לנכסים" החל רשמית.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html