לציון 85 שנה לחזרתו של הנשיא הו צ'י מין לווייטנאם (28 בינואר 1941 - 28 בינואר 2026), עיתון משטרת העם מפרסם סדרת מאמרים על החיבה העמוקה של תושבי פאק בו - שם כל בית הוא "מבצר לבבות העם", וכל זיכרון של הנשיא הו צ'י מין הוא להבה שעוברת מדור לדור.
שוכן בין ההרים והיערות של אזור הגבול של קאו באנג, פאק בו הוא המקום בו, באביב 1941, חזר הנשיא הו צ'י מין למולדתו לאחר יותר מ-30 שנות נדודים בחיפוש אחר דרך להציל את המדינה. כאן, משפחות מהפכניות כמו משפחת דונג סיפקו מחסה בשקט לנשיא הו צ'י מין ולקאדרים המהפכניים, ותרמו לניצחון ההיסטורי, וכיום, זיכרון זה עדיין נשמר ועובר מדור לדור.
דמותו של "סבא קה" חקוקה עמוק בזיכרונותיהם של דורות רבים.
באמצע ינואר 2026, פאק בו רחש מבקרים המבקשים להתחבר לשורשיו ההיסטוריים. מכבישי ההרים המתפתלים ועד לאתרים היסטוריים כמו מיילסטון 108, מערת קוק בו, בקתת קואי נאם, נחל לנין והר קרל מרקס, סיפורו של הנשיא הו צ'י מין לא סופר רק באמצעות מדריכי טיולים אלא גם חי בזיכרונות המשפחות שהסתירו אותו.
לפני שמונים וחמש שנים, ב-28 בינואר 1941, חצה המנהיג נגוין איי קוק את סמן הגבול 108 כדי לחזור למולדתו לאחר יותר מ-30 שנות גלות. מפאק בו, הוא הוביל ישירות את המהפכה, כינס את ועידת הוועד המרכזי השמינית, הקים את חזית וייט מין והניח את היסודות למהפכת אוגוסט 1945.
משפחתו של מר דונג ואן דין (הידוע בכינויו טאו סנה) הייתה אחד מבסיסי המהפכה הראשונים. ביתם הקטן, שעל כלונסאותיו, לא רק שימש כמקום מחסה לנשיא הו צ'י מין, אלא גם שימש כמקום ללימוד אוריינות והטמעת מודעות מהפכנית בקרב התושבים המקומיים. דמותו של "האיש הזקן" הפשוט, האוכל כדורי אורז ודייסת תירס, חי בין ההרים והיערות, נחרטה עמוק בזיכרונם של דורות רבים.
כל משפחתו של מר דונג ואן דין השתתפה במהפכה וקיבלה פרסים רבים על תרומתה. ילדיו קיבלו שמות חדשים מהנשיא הו צ'י מין: דונג דאי וין, דונג דאי פונג, דונג דאי לונג, דונג דאי לאם, דונג טי ליו, דונג דאי הואה ודונג טי ביי. ביניהם, מר דונג דאי לונג היה אחד מ-34 החיילים של צבא התעמולה והשחרור של וייטנאם; מר דונג דאי לאם הפך מאוחר יותר לקולונל וסגן קומיסר פוליטי של האזור הצבאי של וייט באק, כיום אזור צבאי I.
גברת דין טי הא, כלתו הצעירה של מר דונג דאי הואה ונכדתו של מר דונג ואן דין, מספרת בגאווה על זיכרונות משפחתה מתקופתו של הנשיא הו צ'י מין בפאק בו. משפחתה מתגוררת כיום באתר ביתו הישן של מר דונג ואן דין, שעל כלונסאותיו - תחנה מכרעת עבור הנשיא הו צ'י מין בימיו הראשונים בווייטנאם בשנת 1941. כאן הוא לא רק עבד אלא גם לימד את השפה הוייטנאמית והפיץ רעיונות מהפכניים; משפחתו של מר דין סיפקה לו שוב ושוב מזון ומצרכים בתקופות קשות ביותר.
מר דונג ואן דין אימץ את המטרה המהפכנית בשלב מוקדם, וכיהן כיו"ר אגודת ההצלה הלאומית לקשישים בפאק בו; ילדיו, כולל מר דונג דאי הואה ומר דונג דאי לאם, הפכו כולם לקאדרים מהפכניים שהקדישו את חייהם למען המפלגה.
נכון לעכשיו, מועצת המנהלים של המונומנטים הלאומיים המיוחדים של מחוז קאו באנג משמרת את שולחן האוכל של המשפחה, זה שבו נהג הנשיא הו צ'י מין לאכול בכל פעם שביקר בביתו של מר דואנג ואן דין. כיום, הבית הישן הוא אתר היסטורי מוכר; הממצאים שנותרו, כגון שולחן עץ הברזל ומסגרת הבית על כלונסאות, בעלי ערך קדוש ונשמרים על ידי משפחתה של גברת דין טי הא כראיה היסטורית.
למרות גילה ה-94, גברת מק טי סיאם, כלתו של מר דונג דאי פונג (וגם נכדתו של מר דונג ואן דין), נותרה צלולה ונרגשת עמוקות כשהיא מדברת על הנשיא הו צ'י מין. היא זוכרת בבירור את הימים שבהם הנשיא הו צ'י מין היה בפאק בו, עבד תוך כדי לימד אוריינות, הבא את אור הידע לכפרים ונתן שמות בעלי משמעות לילדים ולנכדים. במיוחד עבור משפחתו של מר דונג דאי פונג, הנשיא הו צ'י מין קרא לילדיו טואן, דן, דואן וקט, כולל בעלה, שנקרא דונג וייט דאן.
גברת סיאם, שנולדה וגדלה בפאק בו, הצטרפה למהפכה מוקדם, נשאה תחמושת וטיפלה בפצועים בשדות הקרב של דונג קה ותאט קה, ותרמה בשקט אך בהתמדה למאבק המשותף של האומה. עבור קשישים כמו גברת סיאם, זיכרונותיו של הדוד הו נותרו חיים, ומבתים אלה, להבת המהפכה בפאק בו ממשיכה להישמר ולהועבר מדור לדור.
שימור מסורות כחלק קדוש מהחיים.
בלב אזורי הגבול, בעוד הלילה יורד וערפל מכסה את שבילי ההרים, האח בכל בית בכפר פאק בו בוערת בבהירות. בחמימות זו, דורות מתאספים יחד, ומספרים סיפורים מלפני למעלה משמונה עשורים, החל מזיכרונות אבותיהם שהסתירו ומחביאים מהפכנים ועד לקצב המשתנה של החיים בפאק בו כיום.
בגיל 77, גברת הואנג טי חין נזכרה באיטיות: "מימי סבי וסבתי והורי בעלי, כאשר דוד הו לימד אותנו לקרוא ולכתוב והאיר אותנו, כולם בכפר פאק בו עקבו אחר המהפכה בלב שלם." הזמן חלף, רבים הלכו לעולמם, אך זיכרונות שנות הרעב, הקור והסכנה עדיין עוברים בירושה בכל משפחה, כך שהילדים והנכדים מבינים שהעצמאות של היום נקנתה בקורבנות שקטים רבים.
החיים ברמות עדיין מציבים בפניהם אתגרים רבים, אך הטיפול והתשומת לב של המפלגה, המדינה וכל רמות הממשל הן תמיד מקור לתמיכה. "לאחרונה קיבלתי תמיכה הונית ממשטרת מחוז קאו באנג כדי להקים עסק, מה שנתן לי פרנסה נוספת. טיפול זה היה יקר מפז במשך דורות", שיתפה גברת חין בהתרגשות.
גברת לוק טי ליאן, שחלקה את אותם זיכרונות, סיפרה בהתרגשות: "בפק בו, משפחות רבות הן משפחות שתרמו למהפכה. גם חמי השתתפו בפעילויות מהפכניות, ויש דוד במשפחה שהוא קדוש מעונה. בפק בו, זיכרונות מהפכניים אינם נמצאים בספרים יבשים ונוקשים, אלא חיים בכל בית, בכל אדם, שם הנאמנות למהפכה מועברת בשקט ובעקביות, כמו ההרים והיערות של אזור הגבול עצמו."
בתוך זרם הזיכרונות הזה, סיפורה של משפחתה של גברת הואנג טי קין (שנפטרה) - שבישלה ארוחות, סיפקה אוכל והגנה על הנשיא הו צ'י מין בתקופתו בפאק בו - עדיין נשמר על ידי צאצאיה כחלק קדוש מחייהם.
גברת הואנג טי פאן ומר נונג ואן נאן, כלתה ובנה של גברת חין, לא יכלו להסתיר את רגשותיהם כשנזכרו בעבר. "הודות למפלגה ולמדינה, למשפחתי יש כעת חיים יציבים", אמרה גברת פאן. לדברי גברת פאן, גברת הואנג טי קין הצטרפה למהפכה בשנת 1937. בשנים 1940-1941, כשהייתה בת קצת יותר מ-20, היא שימשה כאשת קשר, חילקה מכתבים, סיפקה מזון והגנה על הנשיא הו צ'י מין ועל ארגונים מהפכניים.
"באותה תקופה, כפר פאק בו היה קטן מאוד, מאוכלס בדלילות, והתחבורה הייתה קשה. דוד הו גר במערה, קרוב לכפר, כך שבכל פעם שהייתה פעילות כלשהי, חמותי הייתה רצה להודיע לו כדי שיוכל למצוא מקלט במהירות עמוק ביער", סיפרה גברת פאן. זיכרונותיו של דוד הו עדיין זכורים בכבוד רב. דוד הו קרא פעם לבעלה של גברת קין נונג קווק פונג, עם הכינוי סון לונג; והוא קרא לגברת קין הואנג טי לה. במשפחתה של גברת הואנג טי קין היו מהפכנים ותיקים רבים. כעת, הם נפטרו, והותירו רק את זיכרונותיהם, יקרי ערך ועברו לדור הבא.
גב' הואנג טי פאן גאה להיות כלה במשפחה בעלת מסורת מהפכנית. כמורה בגמלאות, היא רואה בדוגמה טובה ובלימוד אחדות וחמלה לילדיה ונכדיה כדרך המעשית ביותר להמשיך את המסורת. בית הכלונסאות המרווח שבו מתגוררת משפחתה כיום, לדברי גב' פאן, הוא תוצאה של הטיפול והתשומת לב שהמפלגה, המדינה והרשויות בכל הרמות העניקו למר חין. "כצאצאים, ירשנו לא רק את הבית אלא גם את המסורת שהוא השאיר אחריו. המשפחה מתמקדת בפיתוח כלכלת הבית, בהגדלת ההכנסה, כך שהחיים משתפרים והולכים", שיתפה גב' פאן.
שלושה דורות של צאצאי חין עדיין חיים בפאק בו, עובדים בחריצות ומפתחים את הכלכלה במולדתם. לדברי גברת פאן, היא זוכרת בצורה החיה ביותר את הזמנים שבהם חמותה סיפרה על נעוריה, את הימים שבהם יצאה ליער להביא דייסת תירס לדוד הו. הסיפורים על שק הרשת, צינור הבמבוק שמכיל את הדייסה, והמגל המחופש לירק קטיף שדה כדי לספק לדוד הו, עדיין מסופרים בכבוד ובגאווה.
בעקבות מסורת זו, וי טי הונג טואה, נכדתו של מר קין, כיום מדריכת טיולים במועצת הניהול של המונומנטים הלאומיים המיוחדים במחוז קאו באנג, בחרה לחזור לעיר הולדתה לאחר שלמדה בהאנוי. עבור טואה, זו לא הייתה רק בחירת קריירה, אלא אחריות.
"כל סיפור שאני מספרת לא רק בספרים, אלא חי בזיכרונותיהם של אנשי פאק בו", שיתפה וי טי הונג טואה. עבודתה כמדריכת טיולים דורשת למידה מתמדת כדי שההיסטוריה לא תהיה יבשה ומשעממת, אלא תיגע ברגשות, במיוחד של הדור הצעיר. וי טי הונג טואה תמיד זוכרת את עצתה של סבתה: "עליכם לזכור את מקור הברכות שלכם, עליכם לשמר את זרימת ההיסטוריה, אל תתנו לה להיקטע." מילים אלה מזכירות לי לחיות באחריות רבה יותר כלפי המקצוע שלי, מולדתי וההיסטוריה שלה. מלבד ליטוש כישוריי המקצועיים, אני גם שואפת לטפח את האתיקה האישית שלי, ללמוד ולפעול לפי מחשבותיו, המוסר והסגנון של הו צ'י מין, כדי להיות ראויה להיות צעירה בפאק בו, ולתרום חלק קטן לפיתוח מחוז קאו באנג.
מקור: https://cand.com.vn/doi-song/bai-1-giu-lua-pac-bo-tu-nhung-mai-nha-cach-mang-i794942/
תגובה (0)