לאורך נהר טרה ג'יאנג...

(Baothanhhoa.vn) - הואנג קים היא ארץ עתיקה עם היסטוריה ותרבות עשירות. שמות כפרים עתיקים כמו קים סון, מיי דו, נגיה טראנג... הותירו חותם מתמשך על ארץ זו לאורך זמן, וחיים עם זיכרונותיהם וזיכרונותיהם של דורות רבים של תושביה. וכך, לא משנה אילו שינויים עשויים להתרחש בעתיד, ילדי הכפר יישאו איתם את הגאווה בערכים ההיסטוריים והתרבותיים של מולדתם כשהם מתקדמים.

קומפלקס המקדשים והמקדשים בכפר נגיה טראנג, בקומונה של הואנג קים (מחוז הואנג הואה).

הנוף הטבעי של הואנג קים משופר עוד יותר על ידי הרים קטנים השוכנים בין שדות וכפרים, כאשר נהר טרה (הידוע גם כנהר או) זורם דרכו. מאגר המידע התרבותי של הואנג הואה מתאר את נהר טרה כך: "אם נהר צ'ונג מחבר את נהר לאך טרונג עם נהר מא, אז נהר טרה מחבר את נהר לן עם נהר לאך טרונג. כמו נהר צ'ונג, נהר טרה גם מנקז מי שיטפונות וגם מספק מקור שופע של מוצרים ימיים לכפרים לאורך גדותיו." בעבר, יחד עם נהר מא, תרם נהר טרה לרשת נתיבי מים נוחה מאוד לסירות שנסעו מנהר לאך טרונג לבה בונג, במורד נהר לן, או במעלה נהר מא לצומת ג'יאנג. כיום, שפך הנהר מכוסה בסחף, והנהר מחולק למקטעים רבים, אך הוא עדיין משקף את תדמיתם של כפרים משגשגים עם השכבות ההיסטוריות והתרבותיות הייחודיות שלהם.

כפר נגיה טראנג, הידוע גם בשם הכפר ג'יה, נוסד בתחילת המאה ה-6. כפר שליו זה שוכן על גדות נהר טרה, משקיף על רכס הרי סון טראנג המלכותי, ומוקף בהרי סון טרין ונגה. דורות של תושבי כפר העבירו שיר המשבח את יופיו של הכפר בגאווה עמוקה: "לכפר שלנו נוף ציורי / נהר טרה מתפתל כצורת דרקון".

במרכז הכפר, לאורך הכביש הראשי, שכן שוק ג'יה ליד נהר הטרה. בעבר, הוא שוקק סירות ופעילות מסחר תוססת. מהשוק, תושבי הכפר בנו בתים לאורך הכביש, בנו ביתני שוק, חפרו בארות שוק ויצרו תנאים נוחים לאלו שהגיעו להחליף סחורות, כולל אלו מרחוק שהיו צריכים לשהות מספר ימים. ניתן לומר ששוק ג'יה וכפר נגיה טראנג הפכו באותה תקופה למרכז מסחר משגשג ומפורסם עבור כל האזור העצום מצפון מערב האו לוק ועד צפון הואנג הואה, ואפילו מעבר לנהר מא לכפרים כמו ג'יאנג, וום וטו...

הכפר מתגאה במתחם של מקדשים ומקדשים בשם נגיה טראנג, אשר הוכר כשריד היסטורי ותרבותי ברמה המחוזית בשנת 1988. הוא מאכלס מקדשים המוקדשים לאלים בק לואונג וו דה, ליין הואה פרינסס וקאו סון ת'ונג דאנג טאן. מתחם נגיה טראנג ממוקם במיקום יפהפה, מוקף בנהרות והרים ציוריים. שער המקדש היה בעבר כניסה מפוארת ויפה, עם מצבה חרוטה במילים "ירידה מסוס". עם זאת, לשער הנוכחי יש עיצוב פשוט יותר עם שני עמודי לבנים משני צדדיו, ודלת פשוטה נפתחת וסגורה באמצע המובילה לבית מצבה בעל שמונה הגגות. האולם הראשי בנוי במבנה בן חמישה מפרצים, המחולק לשני חלקים על ידי קירות גמלון. למרות שהארכיטקטורה של המקדש והמקדש אינה ראוותנית או מפוארת, ההיסטוריה של היווצרותו והתפתחותו משקפת בחלקה את החיים התרבותיים והרוחניים של התושבים המקומיים.

בהשוואה לכפר נגיה טראנג, כפר מיי דו קטן יותר בשטחו. לדברי זקני הכפר, מיי דו פירושו המילולי הוא "עשיר ושופע". מראשיתו המוקדמת עם 5 עד 7 משקי בית בלבד, עם הזמן, באמצעות יצירתיות, עבודה קשה, ואורח חיים ודרך חשיבה של האנשים לאורך דורות, נרקמו יחד מסורת ותרבות ייחודיות. עד היום, כפר מיי דו עדיין משמר את היופי והנשמה של כפרי צפון וצפון מרכז וייטנאם העתיקים בדמות עץ הבניאן, גדת הנהר, חצר בית הקהילה... מבחינה היסטורית, כפר מיי דו שימש בעבר כמגרש אימונים למיליציה מהפכנית ולגרילה בתקופה בה הוקמה הממשלה, והוא גם היה מיקומו של מטה הוועד המנהלי לשעבר של הקומונה.

קומפלקס מקדש מיי דו ממוקם על חלקת אדמה מרווחת, מוקפת בעצים ירוקים שופעים, כשנהר טרה הזורם בעדינות לצד המקדש. על פי מסמכים שנשמרו, מקדש מיי דו הוא מקום פולחן לשני אלוהויות: דוק קוק סון טיאו ונסיכת קה הואה - שניהם אלוהויות הקשורות לאגדות ומיתוסים על עזרה לעם ולאומה. באמצעות שיקום ושיפוץ, מקדש מיי דו עדיין משמר חפצים עתיקים רבים כגון צווים מלכותיים, רישומי גנאלוגיה, חפצי ברונזה וחרסינה.

האגדה מספרת כי האל קאו סון, המכונה גם דוק קואוק, ירד לארץ כפר מיי דו: ישות שמימית ירדה לאזור טו פו בכפר מיי דו, בקומונה של סון טראנג, במחוז דונג סון, במחוז מיי הואה, בלילה סוער. למחרת בבוקר, אנשי הכפר הלכו לגדת הנהר וטיפסו על תל טו פו, שם ראו סימן שאורכו יותר ממטר ורוחבו שבעה מטרים. כולם בכפר ראו זאת כמוזר אך לא הבינו את טבעו האמיתי. מאוחר יותר באותו לילה, ארבעה אנשי כפר חלמו על פקיד בכיר, לבוש בגלימות יפות וכובע, שירד מהשמיים ועומד על התל, ואמר בקול רם: "אני האל דוק קואוק, שצוה לשלוט בכפר הזה." לאחר שאמר זאת, האל נעלם. למחרת בבוקר, ארבעת אנשי הכפר שוחחו והבינו שכולם חלמו את אותו חלום. בידיעה שהאל ירדה, הם הורו לתושבי הכפר להקים מזבח ולהתפלל. זמן קצר לאחר מכן, הם בנו מקדש כדי לעבוד אותו. נכון לעכשיו, מקדש מיי דו עדיין משמר תשעה צווים מלכותיים המעניקים את התואר לאל.

בנוגע לנסיכה קווה הואה, הספר "תאנה הואה צ'ו טהאן לוק" (רישומי האלים של תאנה הואה) מציין: היא הייתה מכפר טאי מו, נולדה בתקופת שלטונו של הקיסר צ'אן הונג (1740-1786). בגיל 16 היא עזבה את כפרה כדי להפוך לנזירה בכפר באו טה, נאם דונג. במהלך היום היא למדה כתבי קודש בודהיסטיים והתמסרה לסגפנות; בלילה היא ביקרה לעתים קרובות במקדשים המוקדשים לקדושים בני האלמוות וקיימה מצוות דתיות. בגיל 33 היא נפטרה. ביום הלווייתה, הרוח נשבה את האבק, הגשם ירד, הדרך הייתה נקייה, עננים ורודים כיסו את אתר הקבורה, וסנוניות עפו מסביב. בידיעה שהיא בת אלמוות, האנשים חיברו סיפור ושלחו אותו חזרה למקום הולדתה כדי להקים מקדש, שהציג אירועים ניסיים רבים.

בחינה מחודשת של תולדות היווצרותו והתפתחותו של הואנג קים דרך הופעת שמות הכפרים והכפרים וחיוניותם של שרידיו ההיסטוריים מגלה כי: למרות תהפוכות הזמן, הטלטלות ההיסטוריות והשינויים בגבולות ובשמות המנהליים, הארץ לא אבדה אלא חרוטה בזיכרונם של דורות של אנשים כאן, מקור בלתי פוסק של חיבה ונוסטלגיה. בתוך קצב החיים כיום, ערכים היסטוריים ותרבותיים אלה עדיין נשמרים ומקודמים, והופכים ליסוד איתן וצל מגן לדורות הבאים, בעודם שואפים ללא הרף לבנות את מולדתם וארצם.

טקסט ותמונות: דאנג קואה

* מאמר זה משתמש בחומר מהספר "היסטוריה של ועדת המפלגה של הקומונה של הואנג קים (1953-2018)", הוצאת העבודה.

מקור: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm