המורה קפה פואל סיפר כי: בימים עברו, אנשים מקרונג פונג ( דאק לק ) היגרו כדי להקים כפר באזור זה, ולכן קראו לו בואון פונג (כיום בואון גום גופ, קהילת איה רמוק, מחוז קרונג פה) כדי להנציח את מולדתם.
כשהגענו לראשונה לבית הספר, החיים עבורנו, המורים, היו קשים מאוד. דיור הצוות היה צפוף, רחוק מהשוק וממרכז המחוז. בית הספר השקיע בחפירת באר, אך לא היו מים. כל פעילויותינו היומיומיות היו תלויות בנהר בה.
אחר הצהריים, עמיתיי ואני היינו עוקבים לעתים קרובות אחר אנשי הכפר למקור המים בבואון פונג כדי להביא מים לרחצה ולכביסה. הנשים היו חופרות עמוק בחול שעל שפת הנהר, מחכות למי המעיין שייצאו, ואז שופכות אותם דרך פילטר בד לתוך פחית פלסטיק או קליפת דלעת, ונושאות אותם בחזרה הביתה.
ילדי הכפר היו מתאספים בחוף החולי הסמוך כדי לשחק כדורגל. אחרי המשחק, הם היו ממהרים להביא מים לשתות, ואז משתכשכים בנהר כדי להתקרר תחת השגחתם של מבוגרים. בלילה, הצעירים של הכפר היו מביאים רשתות, פנסים או לפידים לשפת המים כדי לדוג דגים ולישון שם. למחרת בבוקר, מישהו היה מגיע לשפת המים כדי להביא מים. בגלל זה, שפת המים בכפר פונג תמיד שוקקת צחוק ושיחה. הם חלקו את עבודתם, את שמחותיהם ואת צערם בחיים. כמעט כל דבר בכפר הועבר הלאה בשפת המים, אז קראתי לזה גם "מרכז המידע".
עבור אנשי ג'ראי, לכל דבר, החל מגרגירי אורז וסכינים ועד צנצנות יין, יש נשמה וחיים משלו. כל מזל או חוסר מזל הפוגעים ביחידים, משפחות וקהילות קשורים לעולם סביבם, ובמיוחד למקור המים - הדבר שמקיים אותם מדי יום. זו הסיבה שהם נוהגים לסגוד למקור המים, להודות ולהתפלל לרוחות לבריאות טובה וחופש ממחלות עבור תושבי הכפר.
לפני יותר מחצי מאה, החוקר ז'אק דורנס - "מומחה להרי המרכזיים" - זיהה בעדינות שההיבט הבסיסי והעמוק ביותר בטקס פולחן המים של התושבים המקומיים היה הדגש על שימור שלמות וקיימות מרחב המחיה שלהם. הם השתמשו במיומנות באלמנטים דתיים ורוחניים כדי להעביר מסר זה.
במהלך טקס פולחן מים, שמעתי את זקן הכפר, רוֹ אוֹ בוּנְג, מספר: לפני הטקס, הוא קורא לתרומות מכל משקי הבית בכפר כדי לקנות מנחות. נשים מטאטאות ואוספות אשפה לאורך דרכי הכפר וגדות הנהר. גברים צעירים יוצאים ליער כדי לכרות במבוק וקנים כדי לאגור מים ולהקים שני עמודי טקס. המוט הגדול יותר מוצב ממש מול הבית הארוך שבו מתקיים הטקס, בעוד שהמוט הקטן יותר משמש כאשר התהלוכה הולכת להביא את רוח המים. המנחות מורכבות מחמישה צנצנות יין, חזיר גדול אחד ותרנגול מסורס אחד.
מלבד טקס סגידה למים, שמטרתו להתפלל לבריאות ולשלום, אנשי ג'ראי כאן מאמינים גם שמים עוזרים לאנשים "לטהר" את עצמם מכל צרות, ומכאן המנהג של רחצה בנהר כדי לשטוף את המזל הרע. בעוד שטקס סגידה למים הוא קהילתי, טקס סגידה לנהר מיועד ליחידים. טקס זה מתקיים גם הוא במקור המים של הכפר, בתקווה לחזרה למזל הטוב. הקורבנות כוללים חזיר אחד, ברווז אחד וצנצנת אחת של יין אורז. אלו שחוו צרות חייבים להתרחץ באופן אישי בנהר, בתקווה שהמים ישטפו את מזלם הרע ואת צרותיהם. לאחר הטקס, הם מביאים את הקורבנות הביתה כדי לחלוק אותם עם אנשי הכפר.
עם חלוף הזמן, נבנה סכר ההידרואלקטרי סונג בה הא (פרובינציית פו ין ) במורד נהר בה. קטע הנהר הזורם דרך נחיתת המים של כפר פונג הפך למאגר מים. האזור כמעט תמיד מלא במים, כך שכבר אין אזורים חוליים שבהם אנשים נהגו לחפור בורות כדי לאסוף מים. במקום זאת, אנשי הכפר משתמשים במים מבארות קדוחות או במים בבקבוקים. הטקסים הקשורים לנחיתת המים הפכו בהדרגה פחות תכופים. נחיתת המים של כפר פונג היא כעת רק זיכרון עבורי ועבור אנשי התקופה ההיא.
מקור: https://baogialai.com.vn/ben-nuoc-buon-pong-post318014.html
תגובה (0)