כדורגל בינלאומי הוא שער לחלומות.

העיתונאי טרונג אן נגוק נזכר בעונות גביע העולם של שנות ה-80. הוא מאמין שלכדורגל, כשלעצמו, יש איכות רומנטית, המשמשת בסיס לתרבויות רבות לספר סיפורים משלהן.

אחר הצהריים של ה-30 במאי בהאנוי, התקיים פאנל דיון בנושא "אמריקה. כדורגל. תרבות" בחנות הספרים InBook. האירוע היה דיאלוג בין-תרבותי בין עיתונאי הספורט טרונג אן נגוק לסופר הייאו מין (מחבר הספר "אמריקה מא' עד ת' ").

לקראת מונדיאל 2026, דוברים התייחסו לאופן שבו ארצות הברית יישמה חשיבה כלכלית כדי להפוך ספורט שבעבר הוזנח על ידה לתעשייה רווחית, ובמקביל שינתה את האופן שבו העולם מעריך את המשחק היפהפה.

הסמינר גם שיתף קטעים משני ספרים, *אנתולוגיה של עיתונאות* מאת פייר פאולו פאזוליני ו- *דיוס es רדונדו* (האל הכדורי) מאת חואן וילורו - אלו הם כותבי מסאות בולטים בעולם הכדורגל. לצד זאת, היו סיפורים על מסעותיהם של הדוברים וזיכרונות הקשורים למונדיאל שונים.

פאנל דיון "אמריקה. פוטבול. תרבות". משמאל לימין: הסופר הייאו מין, העיתונאי טרונג אן נגוק, הסופר דוק אן. צילום: חנות הספרים InBook.

כדורגל כעדשה סוציולוגית

כדורגל היווה מקור השראה לכמה מהמוחות הגדולים ביותר בספרות העולם. מאלבר קאמי, הפילוסוף ששיחק בעבר כשוער באוניברסיטת אלג'יר בשנות ה-30, ועד סופרים זוכי פרס נובל כמו מריו ורגס יוסה ופיטר הנדקה, כולם ראו בכדורגל משהו אפי.

הקשר הסותר לכאורה בין עולם התנועה הדינמי והטעון רגשית לבין המרחב השליו של הדפים הכתובים הוא, למעשה, המפתח לפתיחת הממדים העמוקים ביותר של התרבות הפופולרית.

כשאנו מתבוננים בכדורגל דרך עדשת תרבות הקריאה, אנו לא רק רואים משחק, אלא מפענחים ציוויליזציה. עבור קאמי, עמוד השער לא היה רק ​​מקום לחסימת בעיטות, אלא בית ספר שלימד אותו אומץ, בדידות הגורל ועבודת צוות אל מול מצוקות החיים הבלתי נמנעות - יסודות מרכזיים שעיצבו את האקזיסטנציאליזם המאוחר יותר שלו.

על פי הדעות שהובעו בסמינר, קריאת יצירתו הקלאסית של אדוארדו גליאנו , *כדורגל בשמש ובצל* , עוזרת לנו להבין מדוע כדורגל, עבור אמריקאים לטיניים, נושא את צבע האמונה, ישועה רוחנית לנוכח השינויים הקשים של התקופה.

לעומת זאת, אם יתבוננו באופן שבו אמריקאים ניגשים לספורט זה באמצעות מחקר סוציולוגי, הקוראים יזהו את הפילוסופיה הפרגמטית ואת הרוח התחרותית של אומה שתמיד מבקשת לנצל את התרבות כתעשיית בידור.

ספרי לימוד בסוציולוגיה של ספורט מציינים גם כי מערכים טקטיים על המגרש הם למעשה השתקפות של אופייה של אומה: החל מהסגנון הערמומי, הפרגמטי וההגנתי של האיטלקים, המשמעת הברזלית של הגרמנים, ועד לריקוד החופשי והבלתי מרוסן של הברזילאים על החופים.

"כדורגל היה פעם רומנטי עבור העם הווייטנאמי."

אם נחזור בזמן לעידן הסובסידיות או לימים הראשונים של הפתיחה הכלכלית, כאשר טלוויזיה בשחור-לבן המופעלת על ידי סוללה הייתה פריט מותרות עבור כל השכונה, כדורגל היה אחד החלונות הבודדים שדרכם אנשים יכלו להשקיף על העולם הרחב.

באותם ימים, אנשים גילו תשוקה לכדורגל גם אם שמעו אותו רק ברדיו טרנזיסטור, ובמיוחד על ידי חיפוש והוקרת כל עמוד בעיתוני ספורט שהודפסו על נייר שחור דק. אהבת הכדורגל הזו הלכה באופן טבעי יד ביד עם תרבות קריאה, שבה כל משחק נותח ונדון על ידי אוהדים בעלי גישה מכבדת ורקע תרבותי עשיר ופיוטי.

הדיון משך אליו קוראים רבים. צילום: חנות הספרים InBook.

"תמיד חשבתי שכדורגל הוא רומנטי עבור העם הווייטנאמי", אמר העיתונאי טרונג אן נגוק. הוא הסביר, "פשוט כי אז היה חסר לנו מידע. וכדורגל בינלאומי היה שער לבטא את החלומות שלנו".

"במהלך מונדיאל שנות ה-80 וה-90, הקליטה הייתה גרועה, וצפייה במשחק הייתה נס. והשחקנים על המגרש היו או גיבורים או נבלים, והביאו אושר וסבל לכל החיים לאוהדים. לכדורגל עצמו יש איכות פואטית. ובלי כדורגל, הסיפורים השונים מחוץ למשחק, של תרבויות, של קהילות, של אנשים ספציפיים, יאבדו הזדמנות להיספר", נזכר העיתונאי טרונג אן נגוק.

אירוע זה הוא חלק מסדרת סמינרים שאורגנו על ידי חנות הספרים InBook, שמטרתם ליצור דיאלוגים תרבותיים סביב נושאים פופולריים כמו ספורט ואמנות ממש במרחב חנות הספרים. נציגי חנות הספרים מקווים שאירועי הדיון הללו יהפכו את המרחב למרכז קהילתי, מקום לדיאלוג רב-גוני.

מקור: https://znews.vn/bong-da-quoc-te-la-cua-ngo-de-gui-gam-mo-mong-post1655755.html