התפתחות מדעי החברה והרוח בעידן החדש חשובה ביותר; עם זאת, מדעי החברה והרוח לא זכו ליחס מעמיק, מלא וספציפי בהחלטה מס' 57-NQ/TW כמו גם בהחלטות אחרות של המפלגה . ב-25 במאי, במטה המרכזי של המפלגה, המזכיר הכללי והנשיא טו לאם, ראש ועדת ההיגוי המרכזית למדע , פיתוח טכנולוגיה, חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית, ניהל ישיבת עבודה של הוועדה הקבועה כדי לספק הנחיות בנוגע למחקר מדעי בסיסי.
בפגישה, המזכיר הכללי והנשיא טו לאם העביר הנחיות אסטרטגיות, תוך הדגשת הצורך לזהות נכון את מעמדו ותפקידו של המדע הבסיסי במודל הפיתוח החדש של המדינה, כולל מדעי החברה והרוח. המזכיר הכללי והנשיא טו לאם הדגיש את החשיבות של הבהרת ההבדלים בין מדעי הטבע, טכנולוגיות בסיסיות, ומדעי החברה והרוח על מנת לבסס מנגנונים מימון מתאימים, מנגנוני הערכה ומנגנונים לניצול תוצאות מדעיות.
לדברי המזכיר הכללי והנשיא, מדעי החברה והרוח יוצרים ידע בסיסי, טיעוני מדיניות, מודלים של ממשל, מטפחים ערכים תרבותיים, יכולות חיזוי וכוח רך לאומי. ניתן לומר שהאידיאולוגיה המנחה את המזכיר הכללי והנשיא טו לאם קידמה את מדעי החברה והרוח, והציבה אותם במערכת יחסים אסטרטגית בשורה אחת עם מדעי הטבע והטכנולוגיה. זה גם מדגים את תשומת הלב המיוחדת שהמפלגה והמדינה מקדישים למדעי החברה והרוח.
במאמר זה, ברצוני להציע כמה עצות והמלצות לפיתוח מדעי החברה והרוח, כדי שיוכלו למלא באמת את תפקידם כמדעי יסוד ויסוד.
ראשית , יש צורך בהבנה מדויקת ומקיפה של תפקידם וחשיבותם של מדעי החברה ומדעי הרוח .
מדעי החברה והרוח הם אבן הפינה של ההנחיות, האסטרטגיות והמדיניות של המפלגה והמדינה, והיסודות לפיתוח תרבות וייטנאמית מתקדמת ועשירה בזהות לאומית. הם הבסיס הישיר להנחיות ולמדיניות של המפלגה והמדינה הווייטנאמית, הקשורים ישירות לגורל האומה, לריבונות הלאומית, לאינטרסים הלאומיים הבסיסיים, לביטחון הלאומי, לביטחון התרבותי, לביטחון האנושי ולקידום המותג היוקרתי של האומה בעולם. הם גם מספקים את הבסיס המדעי והמעשי למפלגה, למדינה, לקהילת העסקים ולעם וייטנאם לנהל דיאלוגים אידיאולוגיים, דיאלוגים אסטרטגיים, דיאלוגים מוסדיים ודיאלוגים בין-תרבותיים עם שותפים בינלאומיים, עסקים, חברים ואנשים ממדינות אחרות בתהליך של אינטגרציה בינלאומית בהקשר של גלובליזציה, פיתוח הכוח הרך של וייטנאם, שימור וקידום הזהות התרבותית הוייטנאמית, וקליטה סלקטיבית של הטוב ביותר של התרבות האנושית כדי להבטיח אינטגרציה ללא התבוללות, ואינטגרציה שתזרח.

שנית, מכיוון שתחומי המדע והטכנולוגיה משולבים ושזורים זה בזה יותר ויותר , מדעי החברה ומדעי הרוח משמשים גם כבסיס ובסיס לפיתוח בר-קיימא של מדעי הטבע והטכנולוגיה. במקביל , חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית מספקות הזדמנויות למדעי החברה ומדעי הרוח להשתנות ולהתפתח לרמה חדשה, בהתאם למגמה העולמית של מדעי החברה ומדעי הרוח. לכן, אי אפשר להפריד בין תחומים אלה למדע וטכנולוגיה; במקום זאת, מדיניות ופתרונות במחקר ובהכשרה נחוצים כדי לקדם את שילובם של תחומים מדעיים אלה בווייטנאם. פיתוח טכנולוגיה עילית, כמו בינה מלאכותית, חייב תמיד לקחת בחשבון את תפקיד ההומניזם, הריבונות הלאומית והזהות הלאומית, וכיצד יש להגן ולקדם אותם. בינתיים, מדעי החברה ומדעי הרוח חייבים להתקדם מעבר לסנטימנטליות וניתוח איכותני בלבד, ולהסתמך במקום זאת על ראיות אמפיריות וכלים ושיטות ניתנים לאימות כדי להפוך לטיעונים ו"תשומות" לתהליך קביעת המדיניות.
שלישית, יש צורך לבסס את עקרון כיבוד החופש האקדמי ולהרחיב באופן מתמיד את המרחב ליצירתיות אקדמית כדי שאינטלקטואלים ומדענים יוכלו לתרום עוד יותר לבנייה והגנה לאומית . יש לפתור סוגיות מקצועיות באמצעות דיון מדעי; יש לטפל בנושאים אחרים בעלי אופי פלילי, כגון הפצת מידע כוזב, הונאה מדעית והפרות יושרה, בהתאם להוראות החוק. וחשוב מכל, על המדענים לשפר כל העת את יכולתם לדיאלוג אקדמי ברמה עולמית, ועליהם להיות ראויים להיות "שגרירים אינטלקטואליים ותרבותיים" של המדינה, הן בהכנה והן בהובלת האומה הווייטנאמית להשתלבות ולזהור בעולם הגלובלי.
רביעית, עלינו ליצור ולחזק "כוחות משיכה", לשלב "כוחות משיכה" עם "כוחות דחיפה" כדי לייצר מומנטום לפיתוח בר-קיימא ויעיל של מדעי החברה והרוח בווייטנאם . רוב פתרונות המדיניות שמטרתם להתגבר על קשיים ולקדם פיתוח מדע, טכנולוגיה, חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית, כולל התמודדות עם האתגרים העומדים בפני מדעי החברה והרוח בווייטנאם, התמקדו עד כה בעיקר בשחרור "כוחות מניעים ", כלומר, פתרון בעיות פנימיות כגון חדשנות תיאורטית ומתודולוגית, הגדלת השקעות, שיפור יכולות, הבטחת חופש אקדמי, הסרת צווארי בקבוק במנגנונים, מתן עדיפות לתחומים מסוימים ותמיכה באחרים. כל הפתרונות הללו, לאורך השנים, הראו יעילות מועטה. הסיבה לכך היא שמדעי החברה והרוח בווייטנאם עדיין חסרים "כוחות משיכה". הסינרגיה של שני כוחות אלה היא שמעניקה למדעי החברה והרוח את הדחף והמוטיבציה החזקה להתקדם.
לדעתי, "הכוח המניע" לכלל התפתחות המדע, הטכנולוגיה, החדשנות והטרנספורמציה הדיגיטלית, כולל מדעי החברה והרוח, טמון בשוק המדע והטכנולוגיה ובפיתוח בר-קיימא של המדינה.
בפגישה ובעבודה עם נציגי מדענים שהשתתפו בכנס ב-26 באוקטובר 2025, אישר המזכיר הכללי טו לאם גם: "עבודותיך לא רק עוזרות לעולם להבין אותנו טוב יותר, אלא גם עוזרות לנו להרהר בעצמנו בצורה כנה יותר. בתהליך גיבוש הנחיות, מדיניות ואסטרטגיות לפיתוח לאומי, המפלגה והמדינה הווייטנאמית תמיד מקשיבות לביקורת מדעית עצמאית, רצינית ובעלת כוונות טובות. מחקר בעל ערך בעל תוכן מעשי עשיר וחזון ארוך טווח הוא מקור התייחסות יקר ערך עבורנו בבניית אסטרטגיית הפיתוח הלאומית שלנו."
תהליך התכנון והיישום של האסטרטגיות והמדיניות של המפלגה והמדינה הוא המקום שבו מתקבלות תוצאות המחקר של דיסציפלינות מדעיות שונות, ובמיוחד מדעי החברה, הרוח והמדעים הבין-תחומיים. זהו "פלח השוק" החשוב ביותר שיוצר את "הכוח המניע" לפיתוח מדעי החברה, הרוח והמדעים הבין-תחומיים. המפלגה והמדינה צריכות "להזמין" אנשים וארגונים במדעי החברה והרוח כדי לספק את הבסיס והטיעונים המדעיים והמעשיים לכל תהליך המנהיגות, הממשל והמנהל בווייטנאם. הזמנת עובדים באמצעות מנגנוני חוזים שקופים וקפדניים תבטיח את "הקלט" האיכותי ביותר, המבטיח את היעילות, האפקטיביות והאפקטיביות של המנהיגות, הממשל והמנהל של המדינה.
בנוגע למערכת השלטון המקומי הדו-שכבתית, אני מאמין שזהו ה"פלח" השני בחשיבותו של מדעי החברה והרוח הווייטנאמיים. כדי למקסם את הזדמנויות הפיתוח והמשאבים, להרחיב את מרחב הפיתוח ולשפר את יכולת הממשל המקומי, חיוני להסתמך על מידע ופתרונות המסופקים על ידי מדעי החברה והרוח והמדעים הבין-תחומיים. לכן, "פלח השוק" של מדעי החברה והרוח והמדעים הבין-תחומיים בעידן החדש הוא תהליך של פיתוח מהיר ובר-קיימא ביישובים.

מערכת החינוך הווייטנאמית היא "פלח השוק" השלישי בחשיבותו עבור מדעי החברה והרוח הווייטנאמיים. מדעי החברה והרוח נועדו לספק חומרי למידה עבור מקצועות ותחומים רבים במערכת החינוך, החל מגן חובה ועד לרמת תואר שני. אלה כוללים מקצועות כגון ספרות, חינוך אזרחי, היסטוריה, גיאוגרפיה, כלכלה וחינוך משפטי, חינוך מקומי, אמנויות יפות, שפות זרות ושפות מיעוט. אלו מקצועות חשובים ביותר ברמה התיכונית, שמטרתם לצייד צעירים - בעלי המדינה העתידיים - בידע תרבותי ולעזור להם לפתח את אופיים ולטפח את אזרחותם. זהו גורם מכריע בהבטחת קיימות התרבות והמערכת הפוליטית הווייטנאמית, המאפשר לאומה הווייטנאמית להשתלב ולזרוח ברחבי העולם. לכן, המדינה צריכה להפקיד את שירותי מדעי החברה והרוח הווייטנאמיים לספק ל"פלח שוק" זה את המוצרים הטובים ביותר באמצעות פתרונות מתאימים.
מגזר העסקים הוייטנאמי הוא גם פלח שוק חשוב עבור מדעי החברה והרוח בווייטנאם. לא רק אסטרטגיות ייצור, עסקים, פיתוח מותג וממשל תאגידי, אלא גם שיטות תקשורת בין מעסיק לעובד, ואינטראקציות מקומיות-בינלאומיות, דורשות את ייעוץ ותרומתם של מומחים למדעי החברה והרוח. יתר על כן, בעידן החדש, תעשיית התרבות והכלכלה התרבותית הן גם כיווני פיתוח חשובים. הבטחת רווחה תרבותית עבור מיליוני עובדים היא צורך עיקרי. מדעי החברה והרוח יכולים לעבוד יחד עם עסקים כדי להפוך לכוח יצרני ישיר, לתרום לפיתוח בר-קיימא ויעיל של עסקים, ולסייע בהשגת צמיחה דו-ספרתית מתמשכת בכלכלה הוייטנאמית במשך שנים רבות ברציפות.
החברה הוייטנאמית כולה היא "פלח השוק העיקרי" הסופי, והחשוב לא פחות, עבור מדעי החברה והרוח . העלאת הרמה האינטלקטואלית של האוכלוסייה וחיזוק היסודות האינטלקטואליים, הרוחניים והתרבותיים של האומה הוייטנאמית הם המשימה הקדושה של מדעי החברה והרוח הוייטנאמיים. במיוחד בעידן הטרנספורמציה הדיגיטלית, תתפתח תחרות עזה בין כוחות וגורמים שונים שמטרתם להשפיע על הערכים הרוחניים ועל אוריינטציות הערכיות של חברות, כולל החברה הוייטנאמית. על המפלגה והמדינה לפתח במהירות פתרונות שיסייעו למדעי החברה והרוח להחזיר לעצמם את השוק המקומי ולהתרחב בהדרגה לשוק העולמי.
חמישית, יש צורך לחזק את יכולת הדיאלוג הגלובלי של מדעי החברה והרוח הווייטנאמיים .
למרבה הצער, אחת המגבלות העיקריות של מדעי החברה והרוח הווייטנאמיים היא יכולתם ויעילותם בהשתתפות בדיאלוג אקדמי עולמי. ניתן לומר כי חלק גדול מהמדענים בתחום זה הם בעלי כישורי שפה זרה ירודים, או שאם יש להם, הם ברמה נמוכה בלבד, מה שמקשה על תקשורת וחילופי רעיונות אקדמיים עם עמיתים זרים. אפילו יכולתם לקרוא חומרים בשפה זרה איטית מאוד. עם פיתוח כלים תומכים, מחסום השפה יקטן בהדרגה. גם לדור הצעיר של מדעני החברה והרוח יש כישורי שפה זרה טובים יותר. עם זאת, היכולת לדיאלוג אקדמי עולמי על תיאוריה אקדמית, שיטות מחקר וגישות חדשות היא מה שחשוב באמת. כדי לשפר את המצב, אנו מציעים פתרונות שיסייעו להם בשיפור יכולתם לדיאלוג אקדמי עולמי: טיפוח חשיבה עולמית; שיפור שליטה בשפה זרה; והסרת חסמים לשיתוף פעולה בינלאומי במדע. פרסום סטנדרטים מחייבים ברמת הגלובליזציה עבור כל תחום ותחום במדעי החברה והרוח.
שישית, עלינו לחדש את שיטות ההערכה למדעי החברה והרוח הווייטנאמיים . כל תחום, אפילו כל דיסציפלינה או התמחות במדע, זקוק וצריך שיהיו לו שיטות, קריטריונים וכלים משלו למדידה והערכה, משום שהמטרה החשובה ביותר של ההערכה היא למדוד ולקבוע את רמת התרומה והמימוש של מטרות התחום, הדיסציפלינה או ההתמחות במדע. במקביל, ההערכה חייבת גם להצביע על הביצועים (קלט - פלט), רמת הבריאות, הסיכונים והחסרונות של הנושא המוערך, ובכך לאפשר פתרונות להשקעה והתאמת שיטות פיתוח...
שביעית, יש צורך לבנות ולפתח מאגר נתונים לאומי (על גיאוגרפיה, אוכלוסייה, פוליטיקה, מנהל, היסטוריה, תרבות, כלכלה וכו') ולעדכן אותו באופן שוטף (מדויק, שלם, נקי ועדכני) כדי לשמש בסיס וכלי לממשל לאומי ולהבטיח אבטחת מידע לאומית בעידן הדיגיטלי .
בעידן הטרנספורמציה הדיגיטלית והבינה המלאכותית (AI), נתונים דיגיטליים אינם רק משאב ונכס אלא גם מקור ישיר להון לייצור ולפעילות עסקית; הם הבסיס למחקר מדעי, חינוך, תרבות ואמנויות... הם גם הבסיס להגנה על הריבונות והביטחון הלאומי במרחב הדיגיטלי, במיוחד בעידן הבינה המלאכותית. מי שישלוט וישלוט בנתונים דיגיטליים יהיה בעל הכוח לתמרן היבטים רבים של החיים.
יש צורך לפתח באופן מתמיד את מערכת מסד הנתונים הלאומית, תוך הבטחה כי היא מדויקת, שלמה, נקייה, פעילה ומנוהלת היטב.
לכן, השקעת המדינה והקצאתה למספר מוסדות מדעיים כמו האוניברסיטה הלאומית של האנוי והאקדמיה למדעי החברה של וייטנאם, על מנת לארגן במשותף את הבנייה והניהול של מסד הנתונים הלאומי, היא הכרחית ודחופה ביותר. הדבר בוודאי יביא תרומות רבות ומעשיות, וייצור בסיס חשוב לפיתוח מדעי החברה והרוח בעידן החדש.
מקור: https://cand.vn/buoc-dot-pha-cho-khoa-hoc-xa-hoi-va-nhan-van-post812516.html








תגובה (0)