"התקנה מס' 144-QD/TW של הפוליטביורו מיום 9 במאי 2024, בנושא 'הסטנדרטים האתיים המהפכניים של קאדרים וחברי מפלגה בתקופה החדשה', פורסמה הן כדי להדגים את הצורך בתהליך ביצוע המשימה הדחופה של בנייה ותיקון המפלגה, והן כדי לנבוע מהצורך המעשי לבנות באופן מתמיד תרבות של יושרה, נקייה משחיתות ומפרקטיקות שליליות... דבר דחוף מאוד בתקופה הנוכחית", הדגיש פרופסור ד"ר טא נגוק טאן (סגן היו"ר הקבוע של המועצה התאורטית המרכזית) בחילופי דברים עם העיתון הכלכלי והעירוני.

תקנות הן הכרחיות.
בניית המפלגה על יסודות אתיים וטיפוח תרבות של יושרה מיושמת באמצעות פתרונות מכריעים רבים מהוועד המרכזי ועד לוועדות המפלגה בכל הרמות. בהתבסס על המחקר שלך, כיצד אתה מעריך נושא זה ואת התוצאות שהושגו בעבר?
פרופסור טא נגוק טאן : ראשית, כאשר מדברים על בניית המפלגה מבחינה אתית, וליתר דיוק, בניית תרבות של יושרה, עלינו להכיר בכך שזו סוגיה הנובעת מעצם טבעה של מפלגה מהפכנית. המפלגה הקומוניסטית היא חלוצת מעמד הפועלים, ובו זמנית מייצגת את האינטרסים של כל המעמדות ואת כלל האומה הוייטנאמית. כאשר המפלגה היא חלוצת המהפכה, חבריה חייבים להיות אמינים וראויים מבחינת אתיקה ויושרה, לשאוף לאינטרסים של העם ולהפוך את אושר העם למטרה הסופית בפעילותם. כי, בסופו של דבר, כוחה של המפלגה הוא כוחו של אמון העם; אם העם בוטח במפלגה, הקאדרים וחברי המפלגה חייבים להיות למופת מבחינת אתיקה ויושרה.
למעשה, נושא האתיקה והיושרה של קאדרים וחברי מפלגה אינו נושא חדש לדיון. עוד מימי הקמת המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם , הנשיא הו צ'י מין כבר התייחס למה נחשב חבר מפלגה. בספרו "הדרך המהפכנית", הוא קבע בבירור שחברי המפלגה חייבים להיות אנשים למופת, בעלי כישרון ושאיפה כנה למטרה המהפכנית. בספטמבר 1949, הנשיא הו צ'י מין ביקר וכתב בעמוד הראשון של ספר הזהב של בית הספר המרכזי נגוין איי קווק (כיום האקדמיה הפוליטית הלאומית של הו צ'י מין) את ההוראה הבאה: "למדו לעבוד, להיות אדם טוב, להיות קאדר טוב. למדו לשרת את הארגון, את המעמד, את העם, את המולדת ואת האנושות. כדי להשיג מטרה זו, על האדם להיות חסכן, ישר, ישר, חסר אנוכיות וחסר פניות". משמעות הדבר היא שהוא ציין כי קאדרים וחברי מפלגה שרוצים להוביל ולהדריך את העם בביצוע המשימות הפוליטיות של המהפכה חייבים להיות חסכנים, ישרים, ישרים, חסרי אנוכיות וחסרי פניות. הדוד הו הסביר זאת בבירור גם בעבודות רבות, בדרך כלל בספר "עדכון שיטות עבודה" (1947), שדן בפירוט בנושאים הקשורים למנהיגות, ניהול, אופיים והתנהגותם של קאדרים וחברי המפלגה, הצרכים הדחופים של המפלגה, חינוך קאדרים וחברי המפלגה, ונושאים הקשורים ליחסים בין המפלגה לעם...
לרגל חגיגות 39 שנה למפלגה, ב-3 בפברואר 1969, כתב הנשיא הו צ'י מין את החיבור "העלאת המוסר המהפכני, מיגור האינדיבידואליזם". לדבריו, רק לאחר מיגור האינדיבידואליזם ניתן להעלות את המוסר המהפכני. כאשר קאדרים נופלים לאינדיבידואליזם, הם אינם יכולים לזכות באמון העם ואינם יכולים להנהיג את העם.

ברוח זו, במשך 94 השנים האחרונות, מפלגתנו תמכה ויישמה בעקביות את הגישה ש"המוסר הוא הבסיס" של הקאדרים וחברי המפלגה. מסמכים והחלטות רבים ביססו נקודת מבט זו, ויישמו אותה בבניית המפלגה בכלל ובעבודת כוח האדם בפרט. במיוחד, המפלגה ממשיכה להתמקד בטיפול בקאדרים וחברי מפלגה שהתנוונו באידיאולוגיה ובמוסר, כפי שהודגם בבירור במאמצי המאבק בשחיתות ובמעשים שליליים בתקופה האחרונה, אשר נערכו באופן שיטתי, נכון וזהיר, ללא כל תחומים אסורים או חריגים, ללא קשר למי שמעורב.
אלו המושחתים והמנוונים, ללא קשר למי שהם, כולל חברי הפוליטביורו הנוכחיים, ללא קשר לשאלה האם מעשיהם העוולים התרחשו מזמן, ללא קשר למקצועם או לרקע החינוכי שלהם... כל מי שיוצא נגד שבועתו למפלגה, נגד האינטרסים של העם והאומה, שמבקש רק להעשיר את עצמו ואת קבוצות האינטרסים שלו, שגורם להפסדים של כספי מדינה, ומי שעובר על החוק... יטופל על פי עקרון "אין אזורים אסורים, אין יוצאים מן הכלל". זה מדגים את פעולתה הנחושה של המפלגה לחיזוק אמון העם במפלגה וליצירת כוח למפלגה.
אז, עם פרסום ויישום תקנה מס' 144-QD/TW של הפוליטביורו מיום 9 במאי 2024, בנושא "סטנדרטים של אתיקה מהפכנית עבור קאדרים וחברי מפלגה בעידן החדש", האם זוהי פריצת דרך חדשה בבניית המפלגה על אתיקה וביצירת תרבות של יושרה, אדוני?
פרופסור טא נגוק טאן : לדעתי, פרסום תקנה 144-QD/TW משקף בראש ובראשונה דרישה מתמדת בבנייה ותיקון המפלגה, כך שקאדרים וחברי המפלגה יוכלו לטפח, להכשיר ולשפר את האתיקה וההתנהגות שלהם, להגביר את מודעותם ולבנות תרבות של יושרה. יחד עם זאת, זוהי גם דרישה דחופה הנובעת מהמציאות. מכיוון שלכל שלב במהפכה יש תנאים ודרישות מעשיות שונים, כולל שינויים במערכת הערכים החברתית. כיום, אנו בונים כלכלת שוק בעלת אוריינטציה סוציאליסטית. בעוד שעושר הוא גורם חיובי בשיפור חייהם של אנשים ובהבאת פוטנציאל גדול יותר למדינה, הוא טומן בחובו גם אתגרים ויוצר הזדמנויות ותנאים לאנשים לצבור עושר אישי בדרכים שונות.
בנסיבות אלה, עולה הסיכון לשחיתות ובזבוז. בכמה קונגרסים אחרונים של המפלגה, המפלגה הכירה בכך ששחיתות ובזבוז הפכו למורכבים יותר. דבר זה הוביל לסדרה של פקידים שנקלעו להידרדרות אידיאולוגית, פוליטית, מוסרית ואורח חיים. עובדה זו מדגישה עוד יותר את הצורך הדחוף בפתרונות נוספים כדי להבטיח את הסטנדרטים האתיים של פקידים וחברי המפלגה, על מנת לשמר ולחזק את אמון העם במפלגה.
כפי שאמרתי, פרסום תקנה 144-QD/TW משקף את הצורך במשימה הדחופה של בנייה ותיקון המפלגה, תוך המשך תקנות קודמות הקשורות לאתיקה, התנהגות ואורח חיים של קאדרים וחברי מפלגה. לא רק עכשיו קבעה המפלגה שלנו סטנדרטים ותקנות בנושא אתיקה מהפכנית עבור קאדרים וחברי מפלגה; נושא זה טופל, הוגדר בבירור ונדרש מקאדרים וחברי המפלגה משלב מוקדם מאוד, במסמכים רבים.
אנו נכנסים כעת לשלבים חדשים של התפתחות לאומית, המציבים דרישות חדשות. בהתבסס על תוכן התקנות והמסקנות הקיימות, המפלגה מפרסמת לראשונה תקנה ייעודית בנושא הסטנדרטים האתיים של קאדרים וחברי מפלגה בעידן החדש. כפי שמרמז השם, זוהי "התקנה על סטנדרטים אתיים מהפכניים של קאדרים וחברי מפלגה בעידן החדש", כך שתוכן הסעיפים בתקנה יורש ומשפר עקרונות קיימים, ובמקביל משלים ומפתח אותם כדי להתאים אותם לדרישות ולדרישות המציאות.
תוכן התקנות ברור מאוד, הן בירושה של מחשבתו של הו צ'י מין על אתיקה מהפכנית והן של התקנות הקודמות של המפלגה על בניית המפלגה ותיקוןה באופן כללי ועל עבודת כוח האדם של המפלגה בפרט; אך גם נובע מהצרכים הדחופים של הפרקטיקה. לדעתי, זוהי תקנה חשובה מאוד לחיזוק בניית צוות של קאדרים וחברי מפלגה אשר באמת הופכים למודל לחיקוי באורח החיים, האתיקה וההתנהלות בעבודתם וביחסיהם עם העם.

יישום מקיף ומתמשך
כפי שרבים ציינו, הגורם הבסיסי והחשוב ביותר הוא המודעות, האחריות והמשמעת העצמית של כל קאדר וחבר מפלגה בטיפוח עצמי והכשרה. במציאות, היו דוגמאות רבות לטיפוח עצמי המדגים את רוח "ככל שאבן חן הופכת מלוטשת יותר", ובונה אמון בקרב האנשים. אז, לדעתך, אילו נושאים יש לקחת בחשבון ביישום תקנה 144-QĐ/TW כדי להבטיח את יעילותה?
פרופסור טא נגוק טאן : כדי ליישם ביעילות את תקנות המפלגה באופן כללי, ובמיוחד את אלו הנוגעות לסטנדרטים האתיים של קאדרים וחברי מפלגה, כגון תקנה 144-QĐ/TW, יש ליישם פתרונות שיטתיים, מקיפים ומתמשכים. אלה צריכים לכלול צעדים חינוכיים, כמו גם צעדים משמעתיים והרתעתיים מחמירים. בפרט, יש לנקוט צעדים למניעה והרתעה של התנהגויות שליליות, וליצור תנאים שבהם קאדרים וחברי מפלגה אינם יכולים, אינם מעזים, אינם רוצים ואינם צריכים לעסוק בעוולות, התנהגות שלילית, שחיתות או בזבוז.
לדעתי, ראשית כל, כל ועדה ויחידה של המפלגה חייבות לממש את חמש הנקודות בתקנות לתכנים ספציפיים המתאימים למאפיינים של כל תחום, סוכנות ויחידה; רלוונטיים לעבודה, למשימות וליחסים של כל תפקיד, כך שכל קאדר וחבר מפלגה יוכלו להרהר ולהבין בבירור מה עליהם לטפח וליישם. יתר על כן, צריכים להיות מנגנונים נוספים לחיזוק הבדיקה, הפיקוח וההערכה הסדירים; לאיתור, תזכורת והרתעה מהירים מפני הפרות מרגע שהן מתחילות להופיע.
פתרון מכריע נוסף הוא התנהגות למופת של המנהיג, ביסוס משמעת קפדנית בתוך היחידה; יישום צעדים להתייעצות, בדיקה והקשבה לדעות של כולם, זיהוי מהיר של בעיות מתעוררות; ואיסוף מידע באמצעות מערכות ניטור פורמליות ובלתי פורמליות. מעל לכל, על המנהיג עצמו להוות דוגמה טובה במיוחד, כפי שנקבע בסעיף 5 לתקנה 144-QĐ/TW בנוגע ל"התנהגות למופת, ענווה, טיפוח עצמי ולמידה לאורך החיים". לצד זאת, חיוני לעודד השתתפות נרחבת, מהותית ואובייקטיבית של האנשים בניטור ובבדיקה.
לדעתי, בטווח הארוך, חינוך הוא קריטי כדי שכל פקיד וחבר מפלגה יבין שהתנהגות למופת ויושרה הן תכונות טבועות וצרכים חיוניים של כל אדם - זוהי מהותה של דרך חיים תרבותית. זה חשוב מאוד, וכדי להשיג זאת, זה לא רק עניין של חינוך בבתי ספר ובקורסים, אלא יש לעשות זאת באופן קבוע דרך ערוצים שונים כדי לעצב דרך חיים וחשיבה זו.
בנוסף, יש צורך בפתרונות שיבטיחו כי פקידים ועובדי מדינה יקבלו שכר הולם וראוי. יתר על כן, יש להקפיד על משמעת קפדנית וברורה בסוכנויות וביחידות, תוך מניעת טיוחים שעלולים להוביל לאובדן אמון.
המאבק בשחיתות עדיין עומד בפני קשיים ומורכבויות רבות, המציבים אתגר משמעותי לבניית תרבות של יושרה. לכן, תקנה 144-QĐ/TW חשובה אף יותר. אם כל פקיד, חבר מפלגה וראש סוכנות או יחידה יבין ויישם באופן מודע את כל חמשת התכנים של תקנה זו, היא תהיה כלי יעיל למניעת ירידה אידיאולוגית ופוליטית, שחיקה מוסרית, מעילה, שחיתות, בזבוז, ניכור מההמונים ולבניית תרבות של יושרה...
נכון לעכשיו, היישובים מתכוננים לקונגרסים של המפלגה בכל הרמות, לקראת הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה. תקנה 144-QĐ/TW היא "ספר ההדרכה", הבסיס לוועדות וארגוני המפלגה בכל הרמות לשקול, להעריך ולבחור קאדרים וחברי מפלגה שיש לכלול בתכנון ובהכנה של כוח אדם לקונגרסים של המפלגה בכל הרמות, אדוני?
פרופסור טא נגוק טאן : לפני כל קונגרס מפלגתי, יחד עם ניסוח מסמכים, ענייני כוח אדם תמיד מציגים דרישות חשובות מאוד, סוגיות של הישרדות, והם קשים ומורכבים ביותר. כי, לא משנה כמה קפדני התהליך, זהו רק אחד הגורמים המבטיחים את הדרישות ההכרחיות והמספקות. מלבד זאת, ישנם גורמים רבים אחרים, שחלקם לא ניתנים לפתרון באמצעות צעדים מנהליים בלבד.
מכיוון שבחירת כוח אדם כרוכה בהבנת ליבם, מוחותיהם, עמדותיהם ותודעתם של אנשים, קשה מאוד לתפוס הכל בצורה מושלמת. שלא לדבר על השפעות חיצוניות או נסיבות ספציפיות שיכולות לגרום לאנשים לשנות את תפיסותיהם, עמדותיהם, נקודות המבט, התנהגויותיהם ואורח חייהם. לכן, ניהול כוח אדם הוא מורכב ומאתגר ביותר, אך יש לבצע אותו בקפידה בכל שלב כדי למזער את הסיכון לבחירות שגויות.
לדעתי, בעוד קונגרסים של המפלגה בכל הרמות מתכוננים, נקבעו דרישות מחמירות יותר לעבודת כוח אדם כדי למנוע מאנשים קהילתיים, פלגניים, אופורטוניסטים, רודפי כוח, מושחתים או מעורבים בפרקטיקות שליליות להיכנס לוועדות המפלגה החדשות. עם זאת, לסטנדרטים בתקנה 144-QĐ/TW עדיין יש השלכות חשובות מאוד על הסינון; יש לשקול בקפידה ולבחון לעומק את אלו עם פגמים. אך כדי להשיג זאת, עלינו לחזור להקשיב לדעות העם באופן יסודי, אובייקטיבי ומנקודות מבט מרובות כדי להעריך במדויק את הקאדרים.
למעשה, הקאדר הוא דמותה ונציגה הישיר של המפלגה מול העם; לכן, הקפדה רצינית על סטנדרטים אתיים היא בעלת חשיבות עליונה. מתוך כך, נוכל לבחור קאדרים בעלי סגולה ומוכשרים, הזוכים לאמון העם, ובכך לחזק את כוחה של המפלגה, לשפר את מנהיגותה ואת יכולת השלטון שלה, ולהשלים בהצלחה את המשימות העצומות של בנייה ופיתוח לאומי בעידן החדש - עידן הקידמה הלאומית.
תודה רבה לך, אדוני!
[מודעה_2]
מקור: https://kinhtedothi.vn/xay-dung-van-hoa-liem-chinh-buoc-dot-pha-trong-giai-doan-moi.html






תגובה (0)