כדי להגיע לבן תאי, המבקרים יכולים לנהוג בעצמם, לשקוע בכבישים הקלילים, להרגיש מוכרים וחדשים כאחד, כאילו זו הפעם הראשונה שלהם כאן. האווירה כאן נראית כאילו היא מאטה בעדינות. בשעות הבוקר המוקדמות, עשן מדורות הבישול נסחף עם הערפל הדק, מתמוסס באוויר הצלול. קולות הילדים קוראים זה לזה, רשרוש צמחי האורז ברוח... הכל שזור לסימפוניה עדינה, המובילה אותנו לקצב האיטי והשליו של החיים בהרי צפון מערב.
כפר תאילנדי ממוקם במיקום נוח במיוחד, ממש במרכז קומונת מו קאנג צ'אי. הכפר שוכן היטב על רקע רכס ההרים הקדוש. בניגוד לכפרים נידחים אחרים החבויים עמוק בתוך ההרים, המסע לכפר התאילנדי קל ונגיש יותר.
מה שהופך את הכפרים התאילנדים לכל כך אטרקטיביים הוא לא רק הנוף הטבעי שלהם, אלא גם השם עצמו, הנושא את חותם התרבות והקהילה שחיה שם.
למרות שהאוכלוסייה היא ברובה המונג, המהווה כ-90%, המקום נקרא כפר תאילנדי משום שהוא ביתם של התאילנדים של מונג לו.
אין זה צירוף מקרים, אלא עדות להיסטוריה של הגירה, הקשורה לקבוצת תאילנדים שהתיישבו זה מכבר בארץ זו. הם הביאו איתם את בתי הכלונסאות המסורתיים שלהם, מנהגים ומנהגים ייחודיים, ושמרו על אורח חייהם התאילנדי המובהק בסביבה רב-אתנית.
נוכחותה של הקהילה התאילנדית בקרב אוכלוסיית ההמונג אינה יוצרת ריחוק או גורמת להיטמעותם. להיפך, זוהי נגיעה ייחודית, המוסיפה צבע לנוף התרבותי המגוון של רמות מו קאנג צ'אי.
ילדה תאילנדית בלבוש מסורתי.
בכפרים תאילנדים, קל לזהות נשים הלובשות חצאיות שחורות רקומות בחוטי כסף, ידיהן הרכות אורגות בזריזות משי לבדי ברוקאד ססגוניים. האח כאן זוהר באדום בכל בוקר וערב, לא רק לחימום או לבישול, אלא גם כמקום המחבר דורות, נקודת התחלה של סיפורים רבים מספור.
בכל עונה, הכפר התאילנדי מקבל מראה חדש. בחודשים מאי ויוני, הגשמים הראשונים של העונה יורדים במורדות ההרים, והמים הקרירים והמרעננים זורמים לאורך נחלים קטנים אל השדות המדורגים, והופכים את הנוף כולו למראה מנצנצת המשקפת את השמיים. תושבי הכפר מתחילים את עונת השתילה החדשה שלהם, ומשאירים בחריצות את עקבותיהם באדמה הרטובה כאילו מטביעים אותן בזיכרונו של הכפר.
ליד האח של תושבי הכפר בבאן תאי.
בסתיו, בסביבות ספטמבר ואוקטובר, הכפרים התאילנדים נראים כאילו הם פורצים בגוון זהוב קורן. שדות האורז המדורגים מבשילים, שכבה על גבי שכבה כמו גלי אורז המתנפצים על צלע ההר. בריזה סתווית עדינה סוחפת, נושאת את ניחוח האורז הפשוט והריחני. זוהי העונה שבה התאילנדים וההמונג יורדים לשדות לקצור, עונת איחוד, עונת שפע.
עם בוא החורף, הכפר אפוף ערפל מוקדם בבוקר. דרכי העפר מכוסות בשקט בערפל כבד. עם בוא האביב, כל הכפר התאילנדי כאילו מתעורר. פרחי שזיף פורחים בלבן בקצה הכפר, ופרחי אפרסק צובעים בוורוד את בתי הכלונסאות, שעמדו ברוחות הקרות של העונה.
יופיו של המיעוט האתני התאילנדי טמון לא רק בנוף שלו, אלא גם באופן שבו אנשיו חיים בהרמוניה עם הטבע והשמיים. שדות האורז אינם רק מקומות לעיבוד, אלא שורשי הישרדותם, המקום בו טכניקות חקלאיות עוברות מאב לבן לאורך דורות. שדות האורז המדורגים כאן אינם רק סמל לפרנסה, אלא גם "מוזיאון חי" של תושבי ההרים, המשמר הן את ערכי העבודה והן את נשמתם של תושבי ההרים.
מאז תחילת 2010, בני המיעוט האתני התאילנדי החלו לעסוק בתיירות קהילתית. הם מקבלים את פני האורחים בבתיהם, עם ארוחות חמות של אורז דביק ובשר מעושן, מקומות שינה נעימים בבתיהם הקלאסיים על כלונסאותיהם, וסיפורים יומיומיים המסופרים באור המהבהב של האש במטבח.
גב' וי טי פואנג שיתפה: "לוויתי 100 מיליון דונג וייטנאמי מבנק המדיניות החברתית כשהתחלתי את תקופת האירוח שלי. בהתחלה דאגתי מאוד, ותהיתי אם תושבי העיר יאהבו את זה, אבל אז הבנתי שמה שהם צריכים זה כנות. בישלתי מאכלים מסורתיים, סיפרתי להם על הכפר, על האריגה, על יבולי האורז. פשטות וכנות הן המאפיינים שיוצרים את הזהות הייחודית של תיירות כפרים תאילנדית."
לצד מאמצים קהילתיים פרואקטיביים, מדיניות תמיכה מעשית מצד המחוז והרשויות המקומיות הניעו עוד יותר את השינוי של קהילת המיעוטים האתניים התאילנדים. במהלך השנים, הבנק למדיניות חברתית יישם תוכניות אשראי מועדפות, המסייעות לאנשים להשקיע בביטחון בתיירות קהילתית. לא רק שלאנשים יש גישה נוחה להון, אלא שהם גם מקבלים הדרכה כיצד להשתמש בהון ביעילות, תוך חיבור השקעות פרנסה עם שימור התרבות המסורתית.
מר לו ואן קוי, בעל עסק המספק שירותים בכפר תאילנדי, שיתף: "עם גישה להלוואות מועדפות, לתושבי הכפר יש הזדמנות לרכוש פריטי בית נוספים כדי לשרת את צרכי התיירים, ובכך להגדיל את הכנסתם תוך שמירה על הכפר העתיק ומסורותיו." עבור מר קוי, "שימור הכפר העתיק" אינו רק שמירה על הבית, אלא גם שימור המערכת האקולוגית התרבותית כולה.
בתי הכלונסאות בכפר Bản Thai.
כל אירוח ביתי בכפר המיעוט האתני התאילנדי אינו רק מקום לינה, אלא גם "תחנת עצירה תרבותית" במסע המודרניזציה. מעבר למתן מקור הכנסה חדש, מודל תיירות קהילתי זה גם מסייע לשמר את הדור הצעיר, ומעודד אותו להמשיך ולתרום לפיתוח מולדתו. במקום לעזוב את עיר הולדתם לעבודה, צעירים רבים הפכו כיום למדריכים, מתורגמנים, שפים ואנשי תקשורת ממש במולדתם.
במקום שנודע בעבר רק בזכות עונת קציר האורז שלו, כפרי המיעוטים האתניים התאילנדים הופכים כעת ליעדים תיירותיים לאורך כל השנה, תוך שמירה על זהותם הייחודית תוך שילוב עם העולם המודרני מבלי להיטמע. אזור זה מתפתח ליעד תיירותי לאורך כל השנה - כל עונה מציעה אווירה וחוויה שונות. האביב מביא פסטיבלי כפר, צלילי חלילים וגונגים. הקיץ מאפשר למבקרים לשתול אורז בשדות ולחוות את ריח האדמה הטרייה. הסתיו מביא אורז זהוב בשל, והחורף מביא ערפל, ויוצר סצנה מעורפלת ואוורירית המזכירה ציור דיו עדין ועמוק.
בתי כלונסאות נבנים למטרות תיירות בכפרים תאילנדים.
כפרי המיעוטים האתניים התאילנדים, הממוקמים במיקום מרכזי ומתברכים ביופי טבעי ובתרבות עשירה כאחד, הפכו לתחנה הכרחית במסע לחקר צפון מערב וייטנאם. ברגע שתדרכו כאן, תגלו שיש בה יופי שמרגש את הלב: משדות אורז מדורגים המשקפים את העננים, דרך נחלים צלולים המגרגרים לאורך צלע ההר, ועד בתי כלונסאות שלווים שעשן עולה בערב. מעל הכל עומדת האירוח של המקומיים - פשוט, חם ותמיד מסביר פנים לזרים כאילו היו משפחה שחוזרת הביתה.
"לגעת ברוח התאילנדית" - זו לא רק כותרת המאמר, אלא גם תזכורת לחוויה שההיגיון לא יכול להגדיר, רק הלב יכול להבין. כי ברגע שכף רגל דורכת במקום הזה, קשה לעזוב בלי רגשות עזים בלב.
בכפר תאילנדי, אתה כבר לא אורח, אלא הופך לפנים מוכרות במבט החיבה, בהזמנה הפשוטה לארוחה ובסיפורים המסופרים ליד האש. אין מבנים גרנדיוזיים להשוויץ בהם, רק זיכרונות עדינים שמעכבים אותך. אלו בתי הכלונסאות הריחניים בעץ טרי, ארוחות הכפר הנישאות בניחוח עשן הערב, החיוכים הכנים נגועי ביישנות. אם אי פעם אצטרך לעזוב, עדיין אשא איתי את אור האש מהמטבח התאילנדי ואת התחושה שזה עתה נגעתי במולדת שהייתה שייכת לי כל כך הרבה זמן.
מקור: https://baolaocai.vn/cham-vao-ban-thai-post648183.html






תגובה (0)