מדיניות אתנית - גישה הומניסטית נרחבת

Việt Nam•12/10/2023

שיעור 1: מדיניות שסוללת את הדרך להארה

הודות למדיניות למען מיעוטים אתניים, אנשים רבים באזורים הרריים ובאזורי גבול נמלטו מעוני וקמו לפתח את כלכלות המשפחה שלהם. בזכות רוח הומניטרית זו, אנשים מסוימים שבעבר התפתו ונמשכו על ידי גורמים מרושעים שזממו נגד המדינה והעם, זכו כעת ל"רפורמה" בתודעתם והם מוכרים על ידי הקהילה והארגונים.

הודות למדיניות תמיכה רבות, לקהילות המיעוטים האתניים במחוז מונג נה יש הזדמנות לפתח את כלכלתן ולהקל על העוני.

אנשי ההמונג חולקים...

לפני יותר מ-12 שנים, בסוף אפריל ותחילת מאי 2011, בכפר הואי חון, בקומונה נאם קה (מחוז מונג נה), התקהלות גדולה של בני המונג, שהושפעו מאנשים זדוניים, הקימו מחנות מאולתרים כדי להתפלל ולקבל בברכה "מלך המונג" כדי להקים "מדינת המונג". מר סונג ואנג סאי (כפר הואי צ'ה 2, קומונה נאם וי, מחוז מונג נה), אז בן 41 - נחשב לגיל השיא לגבר - היה מהיר מחשבה ובעל תושייה, וזכה לאמון הקהילה המקומית. עם זאת, דווקא בזכות יכולותיו ויכולתו לגייס תמיכה הוא הפך למטרה עבור אלו שתמכו בהתנתקות ובהקמת "מדינת המונג" בהוי חון. ביניהם היה טראנג א צ'ו, אחת הדמויות המרכזיות שהובילו את קמפיין התעמולה שהפיץ את הסיסמה ההזויה, "מדינת המונג היא מדינה שבה אתה מקבל תשלום בלי לעבוד, וכל מי שמצטרף ועוזר לצ'ו יקבל מאוחר יותר תפקיד מסוים בארגון וייהנה מחיים נוחים ". טראנג א צ'ו היה זה שייסד את "קבוצת שבע הכנפיים" במטרה לאסוף כוחות ולתכנן את הפלת הממשלה.

מר סונג ואנג סאי *(באמצע)* , ראש כפר הואוי צ'ה 2, משתף בכיוון הפיתוח הכלכלי של הכפר.

מר סאי נזכר: "באותו זמן, פשוט חשבתי, 'שנינו המונג, שנינו פרוטסטנטים, אז 'אנשי המונג צריכים לחלוק אחד עם השני!' לא ציפיתי שהדברים יהפכו כל כך רציניים. מזלי הטוב היה שלא הייתי מעורב יותר מדי בארגון של טראנג א צ'ו. כאשר הרשויות ואכיפת החוק השתלטו על המצב, אלו מאיתנו שהאמינו 'בטעות' לרטוריקה המטעה הורשו לחזור הביתה וקיבלו הקלה מהחוק (מר סונג ואנג סאי ננזף וחתם על התחייבות לא להשתתף בפעילויות הכרוכות בהתקהלויות גדולות)."

כשחזר הביתה לאחר שפותה על ידי "הבטחות ריקות: יהיה לכם אוכל וחיים נוחים בלי לעבוד", התעורר מר סונג ואנג סאי מהאשליה שלו, כשהוא מתמודד עם מציאות עגומה: ביתו הרוס, שבעת ילדיו גוועים ברעב. "אני צריך לעבוד, אני צריך להתפרנס כדי להאכיל את אשתי וילדיי!" החליט ואנג סאי. אבל במה הוא ישתמש כדי לקנות אורז וזרעי תירס, במה הוא ישתמש כדי להכין את האדמה ולזרוע את הזרעים כאשר התאו שלו יימכר וכספו ייגמר לאחר "הונאת הממשלה הפרטית"?

"למען האמת, באותו זמן הרגשתי גם חרטה וגם חוסר אונים", נזכר מר סיי בעצב. באופן מפתיע, למרות טעויותיו, ועד המפלגה המקומי, הממשלה והארגונים, לאחר שהזכירו לו, הציעו עידוד ותמיכה זמנית כדי לעזור למשפחתו לייצב את חייה. יתר על כן, שיתוף הפעולה החיובי שלהם זכה להכרה, ופרנסתם השתפרה. משפחתו קיבלה הלוואת תמיכה בייצור בסך 20 מיליון וונד מתוכנית הפיתוח החברתי-כלכלי של קהילות קשות במיוחד באזורים של מיעוטים אתניים והרריים (תוכנית 135).

בעזרת הלוואות ראשוניות מתוכנית 135 ו"תמיכה" אחרת כמו אורז, מלח וסיוע בחינוך סטודנטים, בשילוב עם תושייתו ועבודתו הקשה, לאחר מספר שנים, מר סונג ואנג סאי ומשפחתו החיו את כלכלתם והחלו לצבור עושר. הוא בנה בית חדש ומרווח, הגדול ביותר בכפר, וזכה להערצת הקהילה וביסס את "המוניטין האמיתי" שלו. בשנת 2016, עם ההכרה של ועדת המפלגה והממשלה, ואמון העם, נבחר סונג ואנג סאי לראש כפר הואוי צ'ה 2. כעת, לאחר שהתגבר על עליות ומורדות רבות, ניסיונו בניצול משאבים ממדיניות כדי להקל על עוני, לפתח כלכלות משפחתיות, וכישוריו בהתנגדות לרטוריקה המטעה של כוחות המתנגדים למפלגה ולמדינה, ממשיכים להיות משותפים ולתרום לקהילה.

טראן נגוק קיין (מימין), מזכיר ועדת המפלגה של קומונה של נאם וי, מבקר במודל גידול הקינמון של משפחתו של סונג ואנג סאי.

יסוד המתקן

ביקרנו בביתו של סונג ואנג סאי, ראש הכפר הואוי צ'ה 2 , ביום סתיו מוקדם, בליווי מר טראן נגוק קיין, מזכיר ועדת המפלגה של קהילת נאם וי. כשראינו את שני הפקידים - אחד מהקומונה ואחד מהכפר - נפגשים, מחליפים מידע ודנים בעבודה, כמעט שכחנו שהם היו פעם ה"מפיצי" וה"משכנעים"! השיחה על התה עברה במהרה לשדה, ספציפית למשתלת עצי הקינמון של ראש הכפר סונג ואנג סאי. נאם וי מיישמת מודל שתילת קינמון המשתרע על 42.9 דונם, כאשר הממשלה מספקת שתילים עבור 32.9 דונם ואנשי הכפר משקיעים בשתילים עבור 10 הדונם הנותרים. ראש הכפר סונג ואנג סאי אחראי על שתילת 1.7 דונם. כראש הכפר, המהווה דוגמה ל"פקיד מוביל", מר סאי השקיע באופן אישי ב-2,000 שתילי קינמון לשתילה, מכסה את השטח שהוקצה לו וחולק את השתילים המסובסים עם תושבי כפר אחרים. "שתילי הקינמון האלה הם תוצאה של עבודתי הקשה ומסירותי, תוצר של מדיניות הממשלה. עכשיו אני רוצה לחלוק אותם עם תושבי הכפר!" - אישר ראש הכפר סונג ואנג סאי.

תושבי כפר פיאנג ואי, בקהילת נאם קה, במחוז מואנג נה, מטפחים צמחי מרפא תחת חופת היער.

השיחה בין טראן נגוק קיין, מזכיר ועדת המפלגה של קהילת נאם וי, לבין סונג ואנג סאי, ראש הכפר, נמשכה בין יישום מודלים של גידול קינמון לפיתוח כלכלי ואפילו סוגיות של ביטחון וסדר מקומיים. "אתה הבסיס לאמון של תושבי הכפר. האם האנשים מצליחים, האם הם נותנים אמון במפלגה ובמדינה, והאם הביטחון הפוליטי והסדר החברתי באזור יציבים תלויים במידה רבה בך!" - אמר טראן נגוק קיין לסונג ואנג סאי, כמחווה של עידוד וביטחון.

לסיכום, בנוגע ליישום המדיניות באזור, מר טראן נגוק קיין שיתף: המשמעות ההומניטרית של מדיניות המפלגה והמדינה עבור מיעוטים אתניים היא עצומה. זה משמעותי במיוחד כאשר מדיניות סוללת את הדרך לאנשים לאמון גדול עוד יותר במפלגה ובממשלה, ובכך "סופגת" ומשפרת באופן בר-קיימא את חייהם של אנשים, ותורמת לפיתוח חברתי-כלכלי.

שיעור 2: בחירה לפיתוח

מָקוֹר