פסטיבל כפר ליד הנהר. צילום: עמותת HOA
שמות נהרות כמו קו דה, טוי לואן, ת'ו בון, וו ג'יה, טרונג ג'יאנג, נהר טראן, טאם קי, בן ואן... מקורם ב"שש נתיבי המקור" שתיארו הקדמונים במערכת ההרים והנהרות של מחוז קוואנג נאם: " הוו באנג ליד הר טרא מיי / מקור צ'יאן דאן נמצא בפנים הארץ / ת'ו בון הוא קטע מתפתל / או ג'יה נמצא על נהר קון / לו דונג ליד הר קאו סון / קו דה נמצא ליד האי האי ואן... ".
משקעי סחף בדלתא
בשירו "שירת מחוז קוואנג נאם ", תיאר החוקר טראן דין פונג (1847-1920) את צורתו וצבעיו של נוף הנהרות:
"שני נחלי נהר סאי ג'יאנג נובעים מטא טרך."
כמה ענפים של נהר קי ת'וי זורמים אל שפך נהר אן הואה.
נהר היאנגצה הוא רצועת מישור חולי ושטוח, המתפתלת דרך מספר עיקולים.
וין דיאן הוא נהר שנחפר לאחרונה על ידי פרויקט הבנייה.
מטעי תה אוסטרליים עם נהרות כחולים וצלולים.
נהר קאם לה, עמוק וגלים.
פרחי הלוטוס גדלים שופעים ותוססים לאורך נהר הא לאם, וממלאים את האוויר בריחם הריחני.
"האנפות צועדות לעתים קרובות לאורך נהר הואה ואנג, נוצותיהן הלבנות מנצנצות באור השמש...".
את תהפוכות ההיסטוריה של קואנג נאם נושאים איתם אינספור שינויים היסטוריים שחלו באזור. ביניהם, נהר טו בון, "נהר האם", הוליד את אזור הדלתא הסחף המשתרע על פני יותר מ-10,000 קמ"ר, מה שהופך אותו לאחד הנהרות הפנימיים הגדולים ביותר בווייטנאם. אולי בגלל זה, הנוף והתרבות של נהר טו בון מייצגים ארץ עשירה במשקעים היסטוריים, הזורמים מנגו לין המתנשאים, הנקודה הגבוהה ביותר בהרי טרונג סון הדרומיים, עד לקואה דאי וקואה האן, ומשקפים את דמותם של אינספור כפרים, מקדשים, מבצרים, בירות עתיקות וערים עתיקות...
נהר טו בון הוא לא רק עורק החיים שעיצב את הציוויליזציה החקלאית של מחוז קואנג נאם, אלא גם נתיב סחר חשוב המחבר את עיר הנמל הוי אן עם הרמות, הנושא את עקבותיהן של "דרך המלח", "דרך הקדרות" ו"דרך המשי"...
מאז ימי קדם, ספינות סוחר נסעו במעלה נהר טו בון לצ'יאם סון, טרה קיאו, ג'יאו טוי, ומשם התחברו לוו ג'יה דרך בן דאו, הוי חאץ' ואפילו בן גיאנג, כדי לסחור בסחורות. אתרים היסטוריים מרכזיים כמו מקדש מיי סון, העיר הקיסרית טרה קיאו, כפר האריגה מא צ'או, מצודת טאנה צ'יאם, כלי החרס טאנה הא, נגרות קים בונג והעיירה העתיקה הוי אן ממוקמים כולם לאורך נהר טו בון, כאילו תרבות האזור נוצרה מהמים ומאדמה הסחפת של הדלתא.
הרוח הקדושה מהדהדת
אם נחזור אחורה בהיסטוריה של מחוז קוואנג נאם, תרבות הנהרות לא נוצרה רק לאחר ייסוד האומה עם דאי וייט. לפני אלפי שנים, עמים קדומים מבאו דו וסה הוין התיישבו על אדמה זו, והותירו אחריהם אוסף עשיר של קנקנים לאורך נהרות טו בון, וו ג'יה וטרואנג ג'יאנג, בין היתר. ממצאים אלה מעידים על מערכת של סחר על גדות הנהר והחופים. הסחר המוקדם בין שני האזורים, במעלה הזרם ובמורד הזרם, ניכר בחפירות רבות שערכו ארכיאולוגים, והחיו את הדים של הקדמונים, את השיר המהדהד של "ג'קפרוט צעיר נשלח למטה, דגים מעופפים נשלחים למעלה".
באופן מסתורי, בכדי הקבורה של סה הוין התגלו זכוכית, אגט וחרוזים מסוג שהובאו מבורמה והודו, המראים עקבות של "נתיב הסחר העתיק של קרמיקה וזכוכית" על פני הים המזרחי, המחבר לאוקיינוס ההודי. באתרים כמו לאק קאו (לאורך נהר טרונג ג'יאנג), לאי נגי, גו דואה (ת'ו בון), ואפילו נונג סון... נמצאו תכשיטים עתיקים, ששימשו בקבורה ונשאו אמונות קדושות.
מאנשי סה הוין ועד צ'אמפה, ההיסטוריה ממשיכה לאורך נהרות והרים קדושים, כפי שגילה פרופסור טראן קווק וונג המנוח. ממלכת אמרוואטי נמתחה לאורך ציר מערב-מזרח: מיי סון - נוי צ'ואה/נוי ראנג מאו - נהר תו בון - העיר הקדושה טרה קיאו - נמל צ'אמפה/הוי אן ואיי צ'אם. ת'יאן יה נה - בה צ'ואה נגוק - בה פואנג ראן - בה תו בון - בה צ'ו דואוק, הן גלגולים של האלה האם, הנערצת באתרים דתיים לאורך נהרות מחוז קוואנג נאם.
כיום, בכל שנה, תושבי מחוז קואנג נאם נוהגים להקריב קורבנות לארץ, לחגוג שלום ושגשוג, ולקיים פסטיבלי אביב וסתיו לאורך גדות הנהר. מהמקור ועד הים, ניתן לשמוע את קול התפילות לנהר שקט וים שקט. אפילו כאשר הנהר גועש בשיטפונות, אנשים עדיין מודים לאלי הנהר ואומרים: "אנו מזמינים בכבוד את אלי אסונות הטבע, אסונות עונתיים, אלי שתים עשרה תקופות הזמן, אלי השנה, אלי החודש, אלי היום, שלושים ושש קטגוריות האלים, אלי חמשת הכיוונים ואלי חמש הארצות."
הרים ונהרות יפים - מסע על פני הים.
גילוי זכות - רחמים על הרוחות
הגנה על האומה וממשל בעם - הסתמכות על חסדו של הקיסר.
שימור המשאבים מבטיח שלום לעם ומועיל לעם.
"לקדם שלום ברחבי העולם...".
הרים ונהרות מטפחים יופי. מסעם של נהרות וימים גדולים נועד להביא "שלום לעם ותועלת לטבע", כפי שמשתמע מהתפילה "הרים ונהרות מטפחים יופי". ולא במקרה הקיסר מין מאנג תקני בשלב מוקדם את טקסי הפולחן לאלי הנהר וההרים עבור "ההרים והנהרות הגדולים המפורסמים" ברחבי המדינה.
נהרות אינם קדושים רק בפסטיבלים ובתפילות המוצעות לאל הנהר ולאלת המים שעל גדת הנהר, אלא שהם גם ממלאים תפקיד ארוך שנים במסחר, פותחים הזדמנויות כלכליות ומעשירים את התרבות.
אז, כל החימר מהנהר, מהאדמה, מהמים והאש, נשרף לייצור לבנים וכלי חרס, לבניית מקדשים, רחובות עתיקים, בתי קהילה, אפילו את העיר הקיסרית ואתרי קבורה בני אלף השנים.
אז, כל מיני מקורות פרנסה, החל מגידול תולעי משי, גידול אורז, דיג ועד מסחר למרחקים ארוכים בסירות, חיברו את כל האזורים דרך נהרות אלה.
לאורך הנהר נישאת ההיסטוריה העשירה של ארץ זו.
לאורך הנהר נישאים זיכרונות של אדמת סחף של חיים שלמים...
מקור: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html
תגובה (0)