נושאים את חיי הנהר…

VHXQ - "סון הא" הם הרים ונהרות, כדי לעצב ולמקם את טריטוריית "החברה". בנקודת מפנה בהיסטוריה של פתיחת המדינה, כאשר חצינו את הואן סון כדי לפתוח את אדמת הדרום, זיהה הלורד נגוין הואנג את הארץ "החלשה", ואז הורה לדור הבא לפתח את הארץ תוך שהוא חובק את ההרים והנהרות: "ארץ ת'ואן קוואנג בצפון כוללת את הואן סון ולין ג'יאנג המסוכנים, בדרום יש את הרי האי ואן ודה ביה המוצקים. ההרים מלאים בזהב ובברזל, הימים מלאים בדגים מלוחים, באמת ארץ לגיבורים להראות את אומנויות הלחימה שלהם". במרכז הארץ, נהרות ארץ קוואנג נושאים אדמת סחף כבדה של היסטוריה תרבותית.

פסטיבל כפר ליד הנהר. צילום: עמותת HOA

קו דה, טוי לואן, ת'ו בון, וו ג'יה, טרונג ג'יאנג, נהר טראן, טאם קי, בן ואן... הם שמות נהרות, שמקורם ב"ששת שערי המקור" שתיארו הקדמונים בהרי ונהרות קואנג: " הוו באנג קרוב להר טרא שלי / מקור צ'יאן דאן נמצא בפנים / ת'ו בון הוא רצועה מסביב / או ג'יה נמצא על נהר קון / לו דונג קרוב להר קאו סון / קו דה קרוב לאי האי ואן. ".

סחף דלתא

מפקח החינוך טראן דין פונג (1847-1920) תיאר בפואמה "שירת מחוז קוואנג נאם " את צורתו וצבעו של נוף הנהרות:

"שני נחלי סאי ג'יאנג מקורם בטא טרך"
כמה ענפים של נהר קי ת'וי זורמים אל שפך הנחל אן הואה.
נהר טרונג ג'יאנג הוא רצועת חול שטוחה, המתפתלת בכמה עיקולים.
וין דיאן הוא נהר חדש שנחפר במסגרת הפרויקט.
תה אוסטרלי ממי נהר צלול
נהר עמוק וגלי קאם לה
לוטוס גדל היטב על נהר הא לאם, עם ניחוח ריחני.
נהר הואה ואנג, חסידות לבנות שוחות לעתים קרובות, חושפות את צבעיהן..."

לאורך חיי הנהרות הללו נושאים שינויים היסטוריים רבים של אדמת קואנג. ביניהם, "נהר האם" טו בון נושא את נטל לידת הדלתא הסחף באגן של יותר מ-10 אלף קמ"ר, והוא אחד הנהרות הפנימיים עם האגן הגדול ביותר בווייטנאם. אולי בגלל זה, התרבות והמנהגים של טו בון מייצגים את הארץ המלאה במשקעים היסטוריים, הזורמים מנגו לין המתנשא, הגבוה ביותר בטרואנג סון הדרומי, עד קואה דאי, קואה האן, המשקפים כפרים רבים, מקדשים, מצודות, ערים עתיקות...

ת'ו בון הוא לא רק עורק החיים להיווצרות הציוויליזציה החקלאית של קואנג, אלא גם נתיב סחר חשוב המחבר את נמל הוי אן עם הרמות, שם נשמרו "דרך המלח", "דרך הקרמיקה" ו"דרך המשי"...

מאז ימי קדם, ספינות סוחר נסעו במעלה נהר טו בון לצ'יאם סון, טרה קיאו, עד לג'יאו טוי, ומשם חיברו את וו ג'יה דרך בן דאו, הוי חאץ' ואפילו בן ג'ינג כדי להחליף סחורות. שרידים גדולים כמו קומפלקס מקדש מיי סון, בירת טרה קיאו, כפר האריגה מא צ'או, מצודת טאנה צ'יאם, כלי החרס טאנה הא, נגרות קים בונג או העיר העתיקה הוי אן, כולם ממוקמים לאורך נהר טו בון, כאילו התרבות כאן התגבשה מהמים והסחף של הדלתא.

הנשמה הקדושה מהדהדת בחזרה

אם נספר עוד על ההיסטוריה של קואנג, לא רק מאז שנפתחה המדינה לדאי וייט נוצרה תרבות הנהרות. בוודאי לפני אלפי שנים חיו אנשי באו דו וסאהוין הקדומים ברצועת אדמה זו, והותירו אחריהם מערך צפוף של אתרי קבורה לצנצנות לאורך נהרות טו בון, וו ג'יה, טרונג ג'יאנג וכו', כולל אינספור ממצאים המסמנים את מערכת חילופי הגדות והחופים. סיפורם של שני האזורים הלוך ושוב התחבר מוקדם לאזור הפנימי ולאזור החיצוני, וארכיאולוגים ערכו מסעות חפירה רבים, העירו את קולותיהם של הקדמונים, והדהדו לדורות הבאים את השיר "ג'קפרוט צעיר נשלח למטה, דגים מעופפים נשלחים למעלה".

הדבר המסתורי הוא שבקברי הצנצנות של סה הוין התגלו זכוכית, אגט וחרוזים שהובאו מבורמה והודו, המראים עקבות של "דרך הזכוכית-קרמית" בים המזרחי שחיברה את האוקיינוס ​​ההודי בימי קדם. בלק קאו (לאורך נהר טרונג ג'יאנג), ליי נגי, לאתר גו דואה (ת'ו בון), עד נונג סון... נמצאו תכשיטים עתיקים, שנלקחו לקבורה, וגם נשאו אמונות קדושות.

מתושבי סה הוין ועד צ'אמפה, הזרימה ההיסטורית ממשיכה דרך נהרות קדושים והרים קדושים כפי שגילה פרופסור טראן קווק וונג המנוח, שהמדינה הקטנה אמרוואטי משתרעת לאורך הציר מערב-מזרח: מיי סון - נוי צ'ואה/נוי ראנג מאו - נהר טו בון - הבירה הקדושה טרא קיאו - צ'יאם קאנג/הוי אן ומסך קו לאו צ'אם. ת'יאן יא נה - ליידי נגוק - ליידי פונג ראן - ליידי טו בון - ליידי צ'ו דואוק, היא התגלמותה של אם הארץ, אותה סוגדים בשרידים דתיים לאורך נהרות קוואנג.

כיום, בכל שנה, לאנשי הקוואנג יש את המנהג לסגוד לארץ, להתפלל לשלום, ולהקריב קורבנות באביב ובסתיו, לעתים קרובות לאורך גדת הנהר, מהמקור ועד הים, שם ניתן לשמוע את הדי התפילות לשלום ושלווה. למרות שלפעמים הנהר גועש בשיטפונות, אנשים עדיין מודים לאל הנהר: "אנו מזמינים בכבוד אסונות טבע, בצורות, את הגבעולים השמימיים והענפים הארציים, את שנים עשר אלי הזמן. את האסונות השנתיים, את אסונות הירח, את האסונות היומיים, את שלושים ושישה אלי המעמד, את חמשת הכיוונים, את חמשת אלי הארץ."

הרים ונהרות רוצים יופי - מסע בנהר ובים
סגולה גלויה - חמלה לנשמה
הגן על המדינה ומשול בעם - הבט בחסד הקיסר
המוזיאון מגן על האנשים ומועיל לבעלי החיים.
"יתרונות שלום עולמי...".

הרים ונהרות יוצרים יופי. מסעם של נהרות ואוקיינוסים גדולים נועד "להביא שלום לאנשים ולהועיל לבעלי החיים", משמעות התפילה "הרים ונהרות יוצרים יופי". ולא במקרה המלך מין מאנג קבע במהרה את פולחן אלי הנהרות וההרים עבור "ההרים והנהרות המפורסמים" ברחבי המדינה.

לא רק קדוש בפסטיבלים, בפולחן אל הנהר ואלת המים, אלא שלנהר יש גם מסע סחר ארוך, שפותח הזדמנויות כלכליות ומעשיר תרבות.

אז כמה חרסית מהנהר, מאדמה-מים-אש, נאפתה ללבנים, כלי חרס, לבניית מקדשים, מגדלים, רחובות עתיקים, בתי קהילה, את כל המצודה ואת בית הקברות בן אלף השנים.

וכל כך הרבה מקצועות לפרנסתם, החל מגידול דגנים, גידול אורז, דיג ועד סירות מסחר למרחקים ארוכים, חוצים גם הם את הנהרות המחברים את כל האזורים.

הנהר נושא את ההיסטוריה העשירה של הארץ.

לאורך הנהר נישאים זיכרונות הסחף של חיי אדם...

מקור: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html