המילה "עם" בהכרזת העצמאות

"הכרזת העצמאות" של הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם הדגישה את השאיפה לאומה עצמאית, רפובליקה דמוקרטית, עם ממשלה המייצגת את כל העם.

התגברות על מעמד קולוניאלי

"הכרזת העצמאות", שהוכרזה לכל המדינה ב-2 בספטמבר 1945, אישרה את רצון העם הווייטנאמי: "לנתק לחלוטין את היחסים עם צרפת, לבטל את כל האמנות שצרפת חתמה עליה בנוגע לווייטנאם, לבטל את כל הזכויות של צרפת בווייטנאם".

הכרזת העצמאות לא רק ניתקה את המלוכה הפיאודלית, אלא גם סימנה את הקמתה של משטר "רפובליקה דמוקרטית" בשטחה של וייטנאם. הממשלה הזמנית שיקפה את הציפייה לממשלה ייצוגית, שהוקמה על ידי העם, מכבדת את רצון ושאיפות הכוחות החברתיים, ופועלת לטובת העם והאומה הווייטנאמית.

החובה המרכזית של הממשלה היא לשרת את העם.

169 שנים קודם לכן, ב-4 ביולי 1776, הפכה "הכרזת העצמאות" של ארצות הברית גם לדגל לגיוס תמיכה פוליטית , שחיבר את פעולות רוב העם האמריקאי למימוש השאיפה להקים אומה חדשה, מדינה עצמאית, שתסיים כל תלות פוליטית באימפריה הבריטית.

דמיון ברור אחד הוא המעמד הקולוניאלי של וייטנאם וארצות הברית כאשר הכריזו על "הכרזת העצמאות". אופיין המושחת של הכוחות השולטים באותה תקופה הפך למוטיבציה החשובה ביותר עבור תושבי שתי המדינות להתאסף מרצונם תחת דגל העצמאות.

אם "הכרזת העצמאות" האמריקאית הצביעה על 27 ביטויים בלתי סבירים של שלטון שהמלך הבריטי, באמצעות הממשלה הקולוניאלית, ביצע על אדמות קולוניאליות, אזי "הכרזת העצמאות" הוייטנאמית הצביעה גם על 9 ביטויים של דיכוי וניצול שהקולוניאליסטים הצרפתים הטילו על שטח וייטנאם במשך כמעט מאה שנה, וגרמו לארצנו להיות "שוממה ושוממה" מבחינה כלכלית , פוליטית וחברתית.

הדמיון הבולט השני הוא ששתי "הצהרות העצמאות" שואפות להקים מדינה חדשה, לכונן משטר דמוקרטי ומערכת ממשל המייצגת את העם.

אם העם האמריקאי רצה להשיג עצמאות, להקים מדינה נפרדת, להתנתק מהאימפריה הבריטית ולהניח את היסודות להקמת מדינת לאום חדשה, העם הווייטנאמי התאסף מרצונו לקריאת חזית וייט מין, נחוש לפעול יחד כדי להשיב לעצמאותו הלאומית הטבועה, ובכך להתקדם לעבר הקמת מדינה מודרנית וממשלה דמוקרטית, המגנה על קיומה של אומה בעלת היסטוריה ארוכה מפני סכנת הכחדה עקב אנוכיות ופחדנות של כוחות פיאודליים וזרים.

הדמיון הבולט השלישי בין שתי הצהרות העצמאות הוא האישור הנצחי שחובתה העיקרית של הממשלה היא לשרת את העם.

"הכרזת העצמאות" של וייטנאם הולכת צעד אחד קדימה כשהיא קובעת: ממשלה הפועלת למען העם, מלווה את האומה, בוודאי תיתמך ותמוך על ידי "כל העם הווייטנאמי", עם "כל רוחו וכוחו, חייו ורכושו".

ממשלת העם

"כל בני האדם נבראו שווים. הם הוקנו על ידי בוראם בזכויות מסוימות שאין להן ערעור; ביניהן חיים, חירות ורדיפת האושר" נחשב לאמירה המפורסמת והפופולרית ביותר בשפה האנגלית, וגם מצוטטת בחגיגיות, ממוקמת ממש בשורות הראשונות של "הכרזת העצמאות" של וייטנאם.

ברור שכדי לשרת ולהגן על זכויותיהם ואינטרסים "הבלתי ניתנים לפגיעה" של העם והאומה, אי אפשר לקיים את המלוכה הפיאודלית או את הממשל הקולוניאלי.

אלו הן צורות ממשל מיושנות משום שבמהותן הן קיימות רק כדי לשרת את האינטרסים של מיעוטים חזקים, תוך הפניית עורף לאינטרסים של רוב האנשים, הן בארה"ב והן בווייטנאם, למרות נסיבות שונות.

רוח יום העצמאות הישן עדיין מאושרת בבירור במסמכי קונגרס המפלגה ה-13.

השאיפה למשטר פוליטי חדש, דמוקרטי ומתקדם עם ממשלה המשרתת את האינטרסים של העם והאומה באה לידי ביטוי גם באמצעות הטיעונים והטענות החזקות ב"הכרזת העצמאות" של וייטנאם: "כאשר יפן נכנעה לבעלות הברית, עמי ארצנו כולה קמו לתפוס את השלטון ולהקים את הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם... צרפת ברחה, יפן נכנעה, והמלך באו דאי ויתר. עמנו הפיל את המלוכה שנמשכה עשרות שנים והקים רפובליקה דמוקרטית... הממשלה הזמנית של וייטנאם החדשה מייצגת את כל העם הווייטנאמי."

לפני שבעים ושמונה שנים, "דמוקרטיה", "רפובליקה", "חופש", "עצמאות" ו"נציג העם" היו ביטויים חדשים, שהעבירו ערכים פוליטיים מתקדמים ומעוררי השראה, ולכן הם התקבלו ונתמכו בקלות על ידי העם הווייטנאמי.

הודות לכך, התנועה המהפכנית עלתה במהירות וזכתה בניצחון ארצי תוך זמן קצר. האווירה המהפכנית באותם ימים באוגוסט הייתה מלאה בציפיות למדינה חדשה, עם ממשלה שהיא באמת "של העם, על ידי העם ולמען העם", המכונה גם "ממשלת העם".

רוח יום העצמאות הישן עדיין מאושרת בבירור במסמכי הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם: לבנות "מערכת פוליטית נקייה, חזקה ומקיפה, מדינה יעילה, הפועלת ביעילות ובצורה יעילה; קשורה קשר הדוק לעם".

לקחים מהמציאות ההיסטורית של המדינה כמו גם מתהליך הפיתוח של מדינות אחרות הראו כי קביעת שאיפות נכונות התואמות את רצונות העם היא תנאי הכרחי וגם נקודת המוצא ליכולתה של האומה להצליח בעתיד.

אנו חיים בעולם שהופך מורכב, לא יציב ותלוי הדדי יותר ויותר, לכן עלינו להיות מודעים לכך שרק על ידי קשר הדוק לרצון ולאינטרסים של העם והאומה, צורת ממשל ומדינה יכולות להתקיים ולהתפתח באופן בר-קיימא.

ד"ר נגוין ואן דאנג

Vietnamnet.vn