חברי איגוד הנוער וצעירים השתתפו בקמפיין "יום ראשון הירוק" לניקוי האזור סביב תחנת הרכבת הואה . צילום: מין נגוין

1. מיד לאחר שחרור מולדתנו, אנחנו, אז תלמידים בני עשר שלמדו בבית הספר של הכפר, נאספנו במהירות לארגון החלוצים הצעירים, למרות שחלקם, כמוני, לא היינו חברים בתחילה. לפני כן, חבריי ואני בכפר דה לה ת'ונג (ת'וי פונג, הואנג ת'וי) ידענו רק איך ללכת לבית הספר, להישאר בבית ולשוטט בזמננו הפנוי. החל מקיץ 1975, כאשר מולדתנו שוחררה, נאספנו לארגון, שם שיחקנו יחד, השתתפנו בפעילויות קולקטיביות, קיימנו פגישות, צעדנו ועבדנו, וכולם היו שמחים ונלהבים.

היו פעילויות רבות שאורגנו לילדים, אבל מה שאני זוכר הכי הרבה, יחד עם התהלוכות בחגים חשובים שבהן קראו סיסמאות מהפכניות, היה תנועת התעמלות הבוקר. כל יום, בסביבות השעה 4 לפנות בוקר, כל הכפר צ'ואה היה מתמלא בצליל הפעמון המאותת על תחילת היום. באשר לי, כששמעתי את הפעמון, הייתי קופץ כמו ג'ק-אין-דה-קופסה, חצי ישן, הולך לצומת דרכים ליד ביתי כדי להצטרף לחבריי. כל הקבוצה הייתה מתאספת בחצר המקדש של הכפר כדי להתחיל את התעמלות הבוקר שלה.

בימי חול, לאחר אימון גופני, התפזרנו. בסופי שבוע, לעומת זאת, התקיים מפגש שירות קהילתי נוסף עם החברים המבוגרים יותר של איגוד הנוער והאגודה, לפי העיקרון של "לעשות מה שאתה יכול". אנחנו הילדים בדרך כלל קיבלנו משימות כמו טאטוא הרחובות, איסוף גללי פרות ותאו, פינוי שיחים, קטיף עלים לזבל ירוק ומטלות אחרות. בגיל הזה, כשהיינו עדיין צעירים מכדי להבין את העולם, אותם מפגשי שירות קהילתי מוקדמים בבוקר, ניקיון הכפר, הפכו לזיכרון יפהפה ושמח מלא זיכרונות נעימים.

2. צעירים כיום מתקשים לדמיין כיצד נראו כפרי הפרברים של ת'ואה ת'יין הואה בימים הראשונים שלאחר השחרור, עם דרכי העפר המתפתלות, השיחים הגדלים שלא נוקו באופן קבוע, האבק בקיץ והבוץ בחורף. יתר על כן, כבישים ואזורי מגורים רבים היו עמוסים בכל מיני פסולת, לא רק מבקר אלא גם מבני אדם. לפני כן, רוב האנשים באזורים כפריים רבים לא נהגו לבנות שירותים. לכן, שממה וכבישים הפכו למקומות לעשות צרכים. עבודת הניקיון שלנו באותה תקופה לא הייתה קלה ונשאה משמעות הומניטרית עמוקה.

מקריאת ההיסטוריה של ועדת המפלגה של קומונה לוק טרי (מחוז פו לוק), למדתי שאחת הפעולות של הממשלה המהפכנית מיד לאחר הקמתה הייתה להורות לכל הכפרים והכפרים להשעות את כל הפעילויות כדי לבצע קמפיין תברואה כללי, החל מבתייהם ועד לכבישים ולסמטאות הכפר. כל המשפחות נאלצו לחפור בורות אשפה. אנשים פרטיים היו חייבים להיות בעלי חדרי אמבטיה פרטיים. בני הנוער, הסטודנטים וקבוצות שחרור הנשים השתתפו בניקיון אזורים ציבוריים ובארגון חפירת בורות אשפה ציבוריים רבים. אזור השוק של קאו האי נוקה ואורגן מחדש. לאחר מכן, הוא רוסס בחומר חיטוי כדי לחסל זבובים, יתושים ומזיקים. הקומונה כולה פתחה בקמפיין כדי להבטיח שאנשים יאכלו אוכל מבושל, ישתו מים רותחים, ישנו מתחת לכילות נגד יתושים, ומנעו ושלטו באופן פעיל בקדחת דנגי.

זה לא היה רק ​​בת'וי פונג או לוק טרי; תברואה כללית של כפרים הפכה לתנועה נרחבת ברחבי המחוז. שנים של מלחמה ממושכת החריבו את הכפרים, והותירו אותם שוממים ומוזנחים, זקוקים לשיקום. יתר על כן, הרגלים מושרשים וחוסר מודעות להיגיינה אישית וקהילתית היו צריכים להימחק בהדרגה באמצעות תנועות מהפכניות - פשוטות, מוכרות, אך בעלות משמעות עמוקה.

3. חמש שנים חלפו מאז תנועת "יום ראשון הירוק - בואו נפעל כדי להפוך את טואה ת'יין הואה לירוקה, נקייה ובהירה יותר", שהושקה על ידי ועדת העם המחוזית. היא יושמה באופן סינכרוני מהרמה המחוזית ועד לרמת השטח, מתוחזקת באופן קבוע בכל שבוע, והפכה לפעילות קבועה ומבוססת, המתפשטת באופן נרחב ברחבי הקהילה והחברה, ותורמת לשינוי פני האזורים העירוניים והכפריים כאחד. תנועות, מודלים, פרויקטים ומשימות רבים הושקו, יושמו ובוצעו ביעילות, בעלי משמעות מעשית, המתאימים ליישובים וליחידות, ותורמים תרומה חשובה להגנה ולשימור הסביבה של טואה ת'יין הואה.

בגיל 60, עם כל החוויות שלי, אני מרגיש תחושה של דמיון וקירבה בין תנועת "יום ראשון הירוק" של היום לבין פעילויות העבודה שאורגנו על ידי איגוד הנוער וארגונים אחרים לפני חצי מאה. בהואה כבר אין אזורי מגורים רעועים, והאזורים הכפריים השתנו לכיוון מודרני. הבתים מרווחים והכבישים נקיים ויפים, וכבר אינם מראים סימנים של מים עומדים. עם זאת, המודעות להיגיינה סביבתית, למרות התקדמות משמעותית, נותרה נושא חוזר. לכן, "ימי ראשון ירוקים" עדיין נחוצים מאוד כדי לשמור על טואה ת'יין הואה ירוקה, נקייה ויפה.

מהפכה מובנת כשינוי. ועם "יום ראשון הירוק" של היום, כמו גם תנועות התברואה הכפריות שהושקו ויושמו לפני חצי מאה, דמיינתי מהפכה שהיא גם מתמשכת וגם טרנספורמטיבית, שמטרתה לשנות דפוסי חשיבה והרגלים לקראת קהילה נקייה ויפה. היא החלה באבני הדרך של ה-26 במרץ וה-30 באפריל, לאחר שחרור הדרום ואיחוד המדינה, וממשיכה להישמר ולהתפשט.

דן דוי