
הנשיא הו צ'י מין לא רק היה מנהיג מבריק וגיבור שחרור לאומי, אלא שהוא היה גם סמל נשגב של חמלה, הקרבה עצמית ואהבה אינסופית לאנושות.
בין תכונותיו הנאצלות של הנשיא הו צ'י מין, אהבתו לאנושות תפסה מקום חשוב במיוחד. היא הייתה גם הכוח המניע מאחורי עבודתו הבלתי נלאית למען האומה ועמה, וגם הבסיס לאיחוד כל שכבות החברה במאבק לשחרור לאומי ובניית אומה.
אהבה זו הפכה לחוט האדום שעובר דרך מחשבותיו, מוסריותו ואורח חייו; היא הייתה מקור הכוח שהניע אותו להקדיש את כל חייו לעצמאות לאומית, לחופש ולאושר העם.
בהקשר של התחדשות לאומית ואינטגרציה בינלאומית עמוקה, לימוד ועקיבה אחר האידיאולוגיה, האתיקה וסגנונו של הו צ'י מין, ובמיוחד למידה מדוגמתו לאדיבות, הם עמוקים ודחופים אף יותר עבור כל קאדר, חבר מפלגה והחברה כולה.
אהבה לאנושות - תכונה אצילית של הנשיא הו צ'י מין
בין תכונותיו הנאצלות של הנשיא הו צ'י מין, אהבתו לאנושות תפסה מקום חשוב במיוחד. היא הייתה גם הכוח המניע מאחורי עבודתו הבלתי נלאית למען האומה ועמה, וגם הבסיס לאיחוד כל שכבות החברה במאבק לשחרור לאומי ובניית אומה.
לדברי הנשיא הו צ'י מין, אהבת האנושות פירושה קודם כל אהבת בני ארצנו, העובדים, העניים, המדוכאים והמנוצלים. לכן, הוא הקדיש את כל חייו למאבק למען עצמאות לאומית, הבאת חופש, מזון וביגוד לעם. שאיפתו הגדולה ביותר באה לידי ביטוי בדבריו הנצחיים: "יש לי רק משאלה אחת, משאלה אולטימטיבית, והיא לראות את ארצנו עצמאית לחלוטין, את עמנו חופשי לחלוטין, ואת כל בני ארצנו בעלי מספיק מזון וביגוד, וגישה לחינוך."


זה היה המסר ששלח הנשיא הו צ'י מין לעם, והפך לדגל המאבק ולמטרת הקרבתו ומסירותו לכל החיים.
באהבה בלתי מוגבלת זו, לאורך כל חייו, הוא הקדיש את עצמו למטרה המהפכנית של האומה ולאושר העם. הוא אישר: "אם המדינה עצמאית אך העם אינו חופשי, אזי עצמאות חסרת משמעות"; "אם נקבל חופש ועצמאות אך העם עדיין גוועים ברעב וקופא, אזי חופש ועצמאות חסרי תועלת. העם מבין באמת את ערך החופש והעצמאות רק כאשר הוא מוזן היטב ולבוש היטב".
להפיץ אהבה באמצעות פעולות קונקרטיות.
אהבתו של הדוד הו לאנושות הייתה קונקרטית וברורה מאוד, החל מעניינים גדולים ועד לעניינים קטנים, כגון: שאיפה לשחרר אנשים מדיכוי וניצול, להעניק להם חופש ואושר; עזרה לאנשים להימלט בהדרגה מחיי רעב, עוני, מחסור וקושי, ואפילו עד לארוחות, לבוש, מחסה ותעסוקה...
הדוד הו העריך מאוד את תפקיד העם, וכיבד את כולם, החל ממדענים ואנשים מוכשרים ועד לעובדי תברואה. לדבריו, מהנשיא ועד לעובד הפשוט, אם הם מבצעים את תפקידם היטב, כולם זוכים לכבוד וכבוד שווה.
אהבתו של הנשיא הו צ'י מין לאנושות הייתה פשוטה אך אצילית. אהבה זו לא באה לידי ביטוי במילים נשגבות או בסיסמאות ריקות, אלא במעשים, מילים ומעשים קונקרטיים.
מיד לאחר הצלחת מהפכת אוגוסט, הממשלה המהפכנית הצעירה נאלצה להתמודד עם קשיים ואתגרים רבים, כשהיא עומדת בפני מצב רעוע. לצד בצורות, אסונות טבע ושיטפונות, עמנו גווע ברעב בכל מקום.
"יש לי רק רצון אחד, רצון עז, לראות את ארצנו עצמאית לחלוטין, את עמנו חופשי לחלוטין, ואת כל בני ארצנו עם מספיק אוכל ובגדים, וגישה לחינוך."
הנשיא הו צ'י מין
במושב הראשון של מועצת הממשלה ב-3 בספטמבר 1945, קרא הנשיא הו צ'י מין לכלל האומה להתחרות ב"מיגור הרעב, האנאלפביתיות והפולשים הזרים". הוא האמין בכוח העם, ברוח ובהתלהבות של האומה כולה - הכוח הפנימי הגדול ביותר שיכול לאפשר לאומה להתגבר על כל הקשיים והסכנות במאבק נגד כל האויבים כדי להגן ולבנות את המדינה.
לכן, כדי להתגבר על הרעב, הוא הציע שמועצת הממשלה תפתח בקמפיין להגדלת הייצור ותפתח בקמפיין גיוס כספים להקלה על הרעב. ב-7 בדצמבר 1945, במכתב לחקלאים וייטנאמים, הוא קרא בדחיפות: "הגדילו את הייצור! הגדילו את הייצור מיד! הגדילו את הייצור עוד יותר! זוהי הדרך המעשית עבורנו לשמור על חירותנו ועצמאותנו".
בתגובה לקריאתו, התחרתה המדינה כולה ליישם את העיקרון של "כל סנטימטר של אדמה שווה זהב", ו"אף סנטימטר של אדמה לא נותר בור". הוא, יחד עם שרים ופקידי ממשלה, השתתף בייצור לאחר שעות העבודה, והגדיל את התפוקה החקלאית באופן אמיתי, לא רק באופן רשמי. בזמן שהמתינו לקציר התירס, תפוחי האדמה, הקסאווה וכו'.

הדוד הו עם גיבורים צעירים מהדרום בביקור בצפון (13 בפברואר 1969). (צילום: ארכיון VNA)
יוזם תנועת גיוס התרומות "צנצנת אורז להקלה על רעב", שקרא לאנשים לדלג על ארוחה אחת כל 10 ימים כדי לשמור אורז לעניים, הציב דוגמה בכך בעצמו. בטקס הפתיחה של קמפיין גיוס התרומות שנערך בבית האופרה של האנוי, הוא היה הראשון לתרום את האורז ששמר מצום שלו.
מעשיו המופתיים של הדוד הו עוררו השראה בכל האומה ללכת בעקבותיו. במילים נוגעות ללב ומרגשות, הוא כתב מכתב בו עודד את העם לשמור על רוח "שיתוף המזון והבגדים" כדי להציל את העניים: "כאשר אנו מרימים את קערות האורז שלנו לאכול, וחושבים על הרעבים והסובלים, איננו יכולים שלא להתרגש. לכן, אני מציע לעם של כל המדינה, ואנהג זאת תחילה: כל 10 ימים, דלגו על ארוחה אחת, שלוש ארוחות בחודש. השתמשו באורז הזה כדי להציל את העניים." הודות ליוזמה זו, בכל שבוע תרמו תושבי כל המדינה עשרות אלפי טונות של אורז כדי להקל על הרעב, ועזרו לעניים רבים להתגבר על הרעב הנורא של 1945.
במהלך השנים בהן התגורר ועבד בארמון הנשיאות (1954-1969), רחמיו הבלתי מוגבלים באה לידי ביטוי עמוק בדאגתו ובשיתוף הפעולה שלו עם כל אדם: בראש ובראשונה, עם אלו שנמצאו בעמדות הלחימה הקשות ביותר; שיתוף הצער והזדהות עם אלו שסבלו מאובדנים וקורבנות; סובלנות וסלחנות כלפי אלו שעשו טעויות וחסרונות אך כעת התחרטו בכנות; שכנוע אלו שהיססו וחסרו ביטחון; טיפוח ילדים צעירים; כיבוד הקשישים; חיים בהרמוניה ובקרבה עם אלו ששירתו סביבו... אהבתו של הנשיא הו צ'י מין לאנושות לא הייתה רחמים, וגם לא חמלה גרידא, אלא אמפתיה עמוקה לאלו הנמצאים בנסיבות דומות, תוך הבנת הסבל וההקרבה של בני ארצו.

התקופה בה הנשיא הו צ'י מין התגורר ועבד בארמון הנשיאות חפפה לשנים בהן המדינה הייתה מחולקת לשני אזורים, צפון ודרום. תושבי הדרום סבלו מאובדנים וקורבנות רבים עקב הטבח האכזרי שבוצע על ידי האימפריאליסטים האמריקאים הפולשים. הנשיא הו צ'י מין תמיד גילה חיבה עמוקה לאנשי הדרום ולחייליו: "כל עוד הדרום נותר בלתי משוחרר, איני יכול לאכול או לישון בשלווה"; "בדרום, לכל אדם, לכל משפחה יש את הסבל שלו, וכשמשלבים את כל הסבל האישי של כל אדם וכל משפחה, זה הופך לסבל שלי".
אהבתו של הנשיא הו צ'י מין לאנושות באה לידי ביטוי גם בדאגתו ובאכפתיותו כלפי בני ארצו, חבריו, קשישים, צעירים, ילדים וחיילים בחזית.

הוא האמין שכל מה שמועיל לעם ולאומה הוא האמת, והוא ראה בשירות העם שירות לאמת, ובעובדת העם מעשה אצילי. לכן, חייו המהפכניים הם דוגמה לקרבה לעם, כבוד ושירות לעם.
חמלה, סובלנות ואהבה לאנושות היו החוט האדום שעבר במחשבותיו וברגשותיו של הנשיא הו צ'י מין. עד לפטירתו, בצוואתו, הורה הו צ'י מין: "במהלך חיי, שירתתי בלב שלם ובמסירות את המולדת, את המהפכה ואת העם. כעת, למרות שעליי לעזוב את העולם הזה, אין לי על מה להתחרט, רק שלא יכולתי לשרת זמן רב יותר ויותר. לבסוף, אני משאיר מאחור את אהבתי האינסופית לכל העם, לכל המפלגה, לכל הצבא, לצעירים ולילדים. אני גם שולח את ברכותיי החמות לחבריי, לחבריי ולצעירים ולילדים של הקהילה הבינלאומית."
אורו של הו צ'י מין מנחה את הדרך.
חייו ואופיו של הנשיא הו צ'י מין יהיו לנצח סמל נוצץ להומניזם הווייטנאמי. אהבתו לאנושות תמשיך להאיר את נשמות הדורות היום ומחר, כמו אדמה פורייה המזינה את האומה הווייטנאמית לקיומה והתפתחותה לאורך זמן.
למידה מהנשיא הו צ'י מין אינה רק למידה של דברים גדולים, אלא גם למידה של איך לחיות בחמלה, לחלוק, לדאוג לאחרים, ולהיות אחראי כלפי הקהילה והמדינה. זהו גם הבסיס לבניית חברה מתורבתת, חומלת ובת קיימא.
האידיאולוגיה של הנשיא הו צ'י מין, שקבע כי "העם הוא הבסיס", קובעת דרישות ברורות מאוד לתהליך הרפורמה הנוכחי: כל הרפורמות חייבות להיות ממוקדות בעם, מכוונות לשרת טוב יותר את העם, ולהישפט על פי שביעות רצונם, אמונו ואושרו של העם.
מזכ"ל ונשיא טו לאם
במאמר שכותרתו "אורו של הו צ'י מין מנחה את דרכנו" לציון 136 שנה להולדתו של הנשיא הו צ'י מין, הצהיר המזכיר הכללי והנשיא טו לאם בבירור: האידיאולוגיה של הנשיא הו צ'י מין, ש"העם הוא הבסיס", ממשיכה להיות העיקרון המנחה של כל המדיניות והאסטרטגיות בתקופה הנוכחית.
במחשבתו, העם הוא נושא ההיסטוריה, מקור הכוח הבלתי נדלה של המהפכה, והמטרה העליונה ביותר של שירות המפלגה והמדינה. כל התועלת היא לעם. כל הסמכויות שייכות לעם. הממשלה, מהרמה המרכזית ועד המקומית, היא משרתת העם. קאדרים וחברי המפלגה חייבים להיות קרובים לעם, להבין את העם, לבטוח בעם, לכבד את העם, ללמוד מהעם, לעבוד למען העם ולהיות אחראים כלפי העם.
רוח זו מציבה דרישות ברורות מאוד לתהליך הרפורמה הנוכחי: כל הרפורמות חייבות להיות ממוקדות באדם, שמטרתן לשרת טוב יותר את העם, ולהישפט על פי שביעות הרצון, האמון והאושר של העם.

מזכ"ל ונשיא טו לאם. (צילום: תונג נהאט/VNA)
ייעול המנגנון המנהלי אינו נועד רק להפחתת ביורוקרטיה, רמות היררכיות ועלויות, אלא באופן מהותי יותר, מדובר בהפיכת המערכת קרובה יותר לאנשים, מחוברת יותר לשטח, טיפול מהיר יותר במשימות ומשרתת טוב יותר את האזרחים והעסקים. ביזור והאצלת סמכויות מבטיחים בהירות של תפקידים, משימות ואחריות, מטפחים יוזמה, יצירתיות ואחריותיות בכל רמה, מגזר ויישוב. טרנספורמציה דיגיטלית שואפת למודרניזציה של כלי ניהול, יצירת מערכת ממשל שקופה, נוחה, הוגנת, מתחשבת ומהירה יותר.
לדברי המזכיר הכללי והנשיא טו לאם, אם מסמכי הקונגרס ה-14 של המפלגה יגדירו נתיב פיתוח חדש למדינה, אזי מחשבת הו צ'י מין היא האור המנחה שתוביל אותנו בדרך זו בנחישות בלתי מעורערת, מטרות נכונות, שיטות מדעיות ואמונה עמוקה בעם.
הנשיא הו צ'י מין לא היה רק זה שמצא את הדרך לגאולה ושחרור לאומיים, אלא גם זה שהניח את היסודות האידיאולוגיים לבנייה, הגנה ופיתוח של וייטנאם בעידן החדש. עבורו, עצמאות לאומית הייתה קשורה באופן בלתי נפרד לחופש ולאושר של העם, ולסוציאליזם. שחרור לאומי היה נקודת המוצא של מסע גדול: בניית וייטנאם שלווה, מאוחדת ועצמאית שבה העם הוא אדון לגורלו, חי בשגשוג, חופש ואושר, מקבל חינוך, משיג פיתוח מקיף ונהנה מפירות המהפכה.
ציון יום השנה ה-136 להולדתו של הנשיא הו צ'י מין בהקשר הנוכחי אינו רק הזדמנות לזכור ולהביע את הכרת התודה על תרומתו העצומה. זוהי גם הזדמנות עבור המפלגה כולה, העם כולו והצבא כולו להרהר בעצמם לאור מחשבותיו, אתיקתו וסגנונו; לחזק את האמונה בדרך הנבחרת; להגביר את האחריות כלפי המולדת והעם; ולהפוך את מחשבתו של הו צ'י מין לפעולות מהפכניות קונקרטיות בכל סוכנות, בכל יישוב, בכל קאדר, בכל חבר מפלגה ובכל אזרח.


לימוד ועקיבה אחר האידיאולוגיה, האתיקה והסגנון של הו צ'י מין כיום אינם יכולים להסתפק במילים גרידא, בסיסמאות קליטות או תנועות שטחיות. חשוב מכך, עליהם להפוך לאתיקה של שירות הציבור, יישום ממושמע, תרבות של יושרה, רוח של חדשנות ויצירתיות, אחריות לשרת את העם, יכולת ארגונית ותוצאות קונקרטיות בחיי היומיום. כל מדיניות נכונה חייבת להיות מיושמת הלכה למעשה. כל מדיניות חייבת להגיע לעם. כל פקיד חייב להשתמש בשביעות הרצון, האמון והאושר של העם כמדד לעבודתו.
המזכיר הכללי והנשיא טו לאם אישר כי עידן הקידמה הלאומית מציב דרישות גבוהות מאוד לכל המערכת הפוליטית. עלינו להיות איתנים אך לא שמרנים; חדשניים אך לא לסטות מהדרך; להתפתח במהירות אך באופן בר-קיימא; להשתלב עמוק אך לשמור על עצמאות ועצמאות; לבנות מנגנון יעיל אך להבטיח שירות טוב יותר לעם; לפתח כלכלה חזקה אך להבטיח קידמה חברתית, שוויון ואושר העם. זוהי גם רוחו של הו צ'י מין בתנאים החדשים: איתן במטרות, יצירתי בשיטות, מעשי בפעולה, אנושי במטרות, הצבת העם במקום הראשון והצבת האינטרסים הלאומיים מעל לכל.
תחת הדרכתו של הו צ'י מין, באומץ לב, בחוכמה, ברצון ובשאיפות של וייטנאם, כל המפלגה, העם והצבא יישמו בהצלחה את החלטת הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה, ישיגו את שתי המטרות האסטרטגיות של תקופת 100 השנים, ויגשימו את השאיפה לאומה חזקה ומשגשגת, העומדת כתף אל כתף עם מעצמות העולם, כפי שתמיד רצה נשיאנו האהוב הו צ'י מין.

הוועד המרכזי ה-14 של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם מוצג בקונגרס. (צילום: VNA)
(וייטנאם+)
מקור: https://www.vietnamplus.vn/chu-tich-ho-chi-minh-ca-mot-doi-vi-dat-nuoc-vi-nhan-dan-post1111107.vnp
תגובה (0)