האתר ההיסטורי א סאו - מהדהד את השבועה שנשבע על ידי נהר הואה.
A Sào - אתר היסטורי הממוקם בקומונה של An Thái (מחוז Quỳnh Phụ, מחוז Thái Bình ) - הוא מקום מיוחד. ממוקם לאורך נהר הואה, גובל במחוזות Hải Phòng ו-Hải Dương, הוא מבורך באנרגיה המשמחת של הנהר והים, ומתגאה במיקום חשוב מבחינה אסטרטגית. זה היה פעם אחוזתו של Phụng Càn Vương Trần Liễu, אביו של Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, שאליו הווייטנאמים מתייחסים בדרך כלל כאל Đứisec Thánh כבוד - אך עם תואר גבוה.
מקום זה מזוהה גם כמחסן אספקה צבאי ששימש את שתי מלחמות ההתנגדות נגד הפולשים המונגולים (1285, 1288) של שושלת טראן, הקשורה ישירות לטראן הונג דאו. הפסוק העממי: " לא משנה מי השליט, כאשר עוברים דרך מקדש א סאו, יש לרדת מסוסו " מראה את הרצינות והקדושה של המקדש כמו גם של הארץ הזו.
על פי האגדה, בגיל 18, טראן קוק טואן קיבל את התואר מרקיז עליון והוא מונה על ידי חצר הקיסרות לשלוט באזור א סאו.
על פי הזקנים כאן, A Sào פירושו "הקן, המאורה" של שושלת טראן. "A" מייצג Đông A – שפירושו המילולי "משפחת טראן", בעוד ש-"Sào" פירושו קן או מאורה. כאשר שושלת טראן השיגה ניצחונות רצופים בשלוש המלחמות נגד הפולשים המונגולים, רוח הלחימה של צבא טראן והעם הפכה לוהטת יותר ויותר ונודעה כרוח Đông A.
העיתונאי לה קווי הונג, שערך מחקר מקיף על שושלת טראן בתאי בין, מאמין שטראן קוק טואן הופקדה על ידי החצר עם המשימה החשובה של בניית כוחות צבאיים והקמת מערכת מחסנים לאחסון אספקה צבאית. אנשים ברחבי האזור נהרו לאזור, הביאו אורז ודגנים, בתקווה לתרום את מאמציהם ומשאביהם למאבק החצר נגד האויב.
המחסנים במה ת'ונג היו מלאים עד אפס מקום, והיה צורך לבנות עוד רבים. "צבא מאוכל היטב הוא צבא חזק", ומערכת מחסני המזון והנשק בא סאו הפכה לבסיס עורפי איתן, יחד עם לונג הונג (הונג הא), ויצרה פוטנציאל לוגיסטי עצום לצבא שושלת טראן להתנגד ולהביס את הפולשים היואן-מונגולים.
לאחר יותר מ-700 שנה, מקום זה עדיין נושא את עקבותיהם של אסמים הקשורים לכפרים הסובבים (ברבע קווין פו), כגון כפר מה טונג (אסם האורז), א מה (מקום אחסון האורז של שושלת טראן), דאי נאם (אסם תבואה גדול), כפר אם קווה (אסם חרבות), גו דונג ין (מקום לייצור אוכפי סוסים)...
בא סאו יש גם את מזח הפילים, המקושר לסיפור על פיל שנתקע בבוץ בזמן שנשא את טראן הונג דאו וצבאו מעבר לנהר הואה ללוק דאו ג'יאנג לקרב מכריע נגד הצבא המונגולי בראשות או מה ניה במהלך מלחמת ההתנגדות השלישית נגד הפולשים בשנת 1288.
כאשר פילי המלחמה נתקעו בבוץ, הביאו האנשים עצים, במבוק, קש, ואפילו פירקו את בתיהם העשויים מעץ ברזל ורפסודות כדי לנסות לחלץ אותם, אך הם לא הצליחו למשוך אותם החוצה. בינתיים, המצב היה דחוף מדי, ולכן לגנרל טראן קוק טואן לא הייתה ברירה אלא לבלוע את דמעותיו ולעלות על סירה כדי לחצות את הנהר ולהילחם באויב.
פיל המלחמה, כשדמעות בעיניו, הביט במפקדו, פלט שאגה ארוכה ועצובה, ושקע באיטיות באדמת הסחף. כשהוא מתאבל על פיל המלחמה הנאמן, שלף הונג דאו דאי וונג את חרבו, כיוון אותה אל הנהר ונשבע: "הפעם, במלחמה זו נגד פולשי יואן, אם לא אנצח, לא אחזור לארץ הזאת."
הגנרל הונג דאו ואנשי שושלת טראן קיימו את שבועת החיים והמוות שלהם, ניצחו את הפולשים המונגולים העזים והגנו על אדמת דאי וייט היפה. הגנרל הונג דאו הורה על בניית קבר פילים על גדת הנהר, והעם הקים מקדש כדי לסגוד לו. מאותו רגע ואילך, גדת הנהר נודעה בשם "רציף פילים" או "רציף פילים". מאוחר יותר, אנשי א סאו גילפו פסל פיל מאבן כדי לסגוד לו על גדת הנהר.
בן טואנג הוא מקום פולחן לפילי המלחמה של טראן הונג דאו.
אחת השאלות הנוגעות לשושלת טראן בכלל וטראן הונג דאו בפרט, שהיסטוריונים עדיין מבקשים לענות עליהן, היא היכן נולד הונג דאו דאי וונג טראן קווק טואן.
הגאון הצבאי ודמות התרבות הבולטת טראן קווק טואן, יחד עם צבא שושלת טראן, הדפו והביסו בהצלחה את חיל הפרשים המונגולי העז, תוך שמירה על גבולות האומה ותרמו דוגמה מזהירה לנאמנות בלתי מעורערת למדינה ולאדיקות בת לאומה.
היסטוריונים מאמינים שטראן הונג דאו נולד מתישהו בין השנים 1226 ו-1231. עיר הולדתו הייתה גם בית אבותיה של שושלת טראן, שהחלה עם טראן קאן, הידוע גם בשם טראן תאי טונג, אחיו הצעיר של טראן ליו - אביו של טראן הונג דאו.
על פי הספר "דונג א לייט טאנה טיאו לוק", האב הקדוש טראן ליא - אביו של טראן הונג דאו - היה בנו הבכור של הקיסר טראן טואה, נכדו של טראן לי, נינו של טראן האפ, ונינו של טראן קין. מאוחר יותר, משפחת טראן זו הלכה לאורך גדות נהר ניהי במורד הזרם, ועסקה בדיג. בזמנו של טראן קין, הם היו דייגים באזור נהר טוק מק ( נאם דין ).
טראן האפ היגר לאזור הנהר נגו ת'יאן (תאי בין) כדי לדוג, ולאחר מכן עבר לחקלאות. בתקופת שלטונו של טראן לי, הוא הגיע לגדולה בלו סה (הונג הא, תאי בין). על פי מקורות היסטוריים רשמיים, במשך כמאה שנה, המשתרעים על פני ארבעה דורות לפני טראן קוק טואן, מסבו רבא טראן האפ, סבו רבא טראן לי, סבו טראן טואה ועד אביו טראן ליו, כולם חיו והתבססו בלו סה, במחוז לונג הונג, כיום חלק מהונג הא (תאי בין).
אבל מקומות אלה הם רק מקום הולדתו; היכן נולד הונג דאו דאי וונג? עלינו לגלות פרטים על אביו, טראן ליו. כאשר אשתו, הנסיכה ת'ואן ת'יאן, הובאה לארמון ומונה לקיסרית בשנת 1237, טראן ליו אסף כוחות בנהר קאי ומרד. כדי לפתור בעיה זו, המלך טראן תאי טונג נתן אדמות ביין פו, יין דואונג, יין סין (דונג טריאו, קוואנג נין) ואן באנג ביין הונג (קואנג נין) לטראן ליו כדי להקים התיישבות.
טראן ליו קיבלה גם אחוזה בא סאו, הממוקמת ליד נהר הואה. ניתן לראות שסדרה של אחוזות שהוענקו לנסיכי שושלת טראן באזור זה הופיעה במקביל או לאחר בניית אזור טוק מק כדי להפוך לבירה השנייה של שושלת טראן בין השנים 1239 ל-1262.
בעוד שרישומים היסטוריים רשמיים מצביעים על כך שאחוזותיו של טראן ליו, כולל א סאו, הוקמו לאחר לידתו של טראן קווק טואן (כפי שצוין לעיל, רישומים רשמיים מצביעים על שנת לידתו בין 1226 ל-1231) ואין מסמכים המתעדים את מקום הולדתו, קשישים רבים ממשפחת טראן המתגוררים ליד א סאו מאמינים שהונג דאו דאי וונג נולד שם.
מר טראן דוי קאנג, השומר על מקדש א סאו, אמר כי א סאו לא קשור רק לילדותו של טראן הונג דאו אלא גם לקריירה של המנהיג הצבאי הבולט הזה של שושלת טראן.
בשיחה איתנו, סיפר מר קאנג כי, לפי מה שלמד מזקני משפחתו, כאשר אשתו של טראן ליו (ששמה האמיתי היה גברת נגוייט) בחרה להתיישב בא סאו, היא הייתה חרוצה מאוד בהקרבת קטורת ובפולחן, גילתה כבוד לשלושת התכשיטים למעלה, יראת כבוד לאבותיה למטה, עזרה ליתומים ולאלמנות, וסיוע לעניים ולנזקקים. סגולותיו של טראן ליו היו גבוהות, וליבה של אשתו היה טהור, והגיע אפילו לשמיים הגבוהים ביותר.
היא ילדה בן יפה תואר. מאה ימים לאחר מכן, טראן ליו הביאה את בנה לבירה כדי שאחיה, המלך טראן תאי טונג, יוכל לקרוא לו שמו. כשראה את תווי פניו הנאים של הילד, סנטרו הרחב, פיו הגדול ועיניו הצלולות, קרא לו המלך טראן קוק טואן, שפירושו בן יפה תואר ממשפחת טראן מווייטנאם.
לאחר שסיים את תקופת הכליאה בת שלוש השנים, טראן קווק טואן נסע לבירה כדי להיות מאומץ על ידי הנסיכה טוי בה, אחותו הבכורה של המלך טראן תאי טונג. הנסיכה טוי בה זימנה מלומדים לחנך ולהכשיר את טראן קווק טואן. בגיל 18, טראן קווק טואן החזיק בכישורים יוצאי דופן באסטרטגיה צבאית ובאמנויות ספרותיות.
לאחר ניצחונם הראשון נגד הפולשים המונגולים בשנת 1258, שושלת טראן החליטה שהאויב יפרוץ בפלישה נוספת, ולכן עליהם להקים מקום לאגירת מזון ונשק ולאימון חיילים כהכנה לקרבות הקרובים. טראן קוק טואן קיבל את התואר מרקיז עליון והוטל על ידי החצר למשול בא סאו.
על פי ההיסטוריון לה ואן לאן, א סאו היה אזור מוכר לטראן הונג דאו. הוא היה קשור קשר הדוק למנהיגותו בקרב באך דאנג. א סאו שימש לשתי פונקציות: ראשית, כמחסן גרגרים לאורך כל תקופות ההתנגדות של שושלת טראן, ושנית, שכן הוא שכן על דרכו של טראן הונג דאו לקרב באך דאנג, ואף למבצר א לו שהותיר מאחור צבא יואן-מונגולי במהלך פלישתם השנייה בשנת 1285.
על פי חלוקת האחריות האסטרטגית בקרב באץ' דאנג, מלכי שושלת טראן הוצבו במעלה הזרם (כיום צ'י לין), בעוד שהאזור במורד הזרם ליד הים היה תחת פיקודו של טראן הונג דאו.
על הקרב על Bạch Đằng פיקד גם Trần Thánh Tông ו-Trần Nhân Tông. כאשר Ô Mã Nhi נלכד על נהר Bạch Đằng, הגנרל Đỗ Hành הוביל את האסיר במעלה הזרם אך מסר אותו למקום הלא נכון. Đỗ Hành נסע במעלה הזרם מהשפל התחתון של נהר Bạch Đằng לאזור שבו פקדו שני מלכי Trần. במקום למסור את Ô Mã Nhi לאביו, Trần Thánh Tông, Đỗ Hành מסר את גנרל האויב לידי Trần Nhân Tông. לכן, ישנו סיפור שאחרי קרב Bạch Đằng, Đỗ Hành לא הועלה.
ביום ה-30 של החודש הירחי השני של שנת מאו טין (1288), תחילתה של מערכת באך דאנג, חיל הרגלים המונגולי-יואן חזר לארצם דרך נתיבי הרים, בעוד חיל הים עקב אחר הנהר. בשלב זה, שושלת טראן עקבה מקרוב אחר המצב והחליטה לתקוף את כוחות הימיים במקום את חיל הרגלים בפיקודו של ת'ואת הואן.
מלך שושלת טראן פיקד על היירוטים, התקפות הצליפה, ובמיוחד על שיבוש מבנה הליווי המקביל של צבא יואן-מונגולי. צבאנו הרס את גשר דונג טריו, ומנע מחיל הרגלים והפרשים של האויב לרדוף אחר כוחותיו הימיים של או מא ניה.
טראן הונג דאו, שהוצב במורד הזרם, הוטל עליו לחשב את הזמנים והנתיבים שייקח חיל הים האויב לאחר הקרב בדונג טריאו, מדאה בק, באך דאנג ונהר ג'יה. כדי להגיע לאזורים אלה, טראן הונג דאו היה צריך לעבור דרך א סאו, אשר באותה תקופה שימש כמחסן לוגיסטי אסטרטגי ומאגר עתודות.
ההיסטוריון לה ואן לאן טוען כי א סאו היה מקום לוגיסטי אסטרטגי ומקום עתודה, בדומה לטראן ת'ונג (הא נאם). שושלת טראן הייתה חכמה בהקמת מחסנים לוגיסטיים בכל המקומות האסטרטגיים למקרה הצורך, במקום להקים את אסם א סאו תוך שנה אחת, חודש אחד או יום אחד בלבד.
ציור המתאר את טראן הונג דאו ואת הניצחון בבאך דאנג.
פרופסור לה ואן לאן מאמין שחזרתו של טראן הונג דאו לוואן קייפ הגיעה לרמה עולמית, אוניברסלית והיסטורית.
בשנת 1289, שנה לאחר קרב באץ' דאנג, הוענק לטראן הונג דאו התואר מלך גדול. הוא עזב את טאנג לונג, תוך התרחקות מפוליטיקה, תהילה, עושר ותהילה - שהיו בהחלט אשליה - ומהמורכבויות של התקופה שלאחר המלחמה...
" לאחר שעזב את טאנג לונג, טראן הונג דאו עמד בפני מקומות רבים ללכת אליהם, כמו 'סין קיט בק, ת'אק טראן ת'ואונג, הואנג באו לוק', אך הוא בחר לחזור לואן קיט, שם לחם בקרב הגדול השני שלו. טראן הונג דאו ידע שבלוק דאו ג'יאנג, לא משנה מי האויב, שמגיע מהצפון, הוא יצטרך לעבור דרכו. הוא ראה את נוכחותו שם כנוכחות של חייל זקן השומר מרצונו על מיקום אסטרטגי שהאויב היה צריך לעבור דרכו בכל פעם שנכנס או יצא ", אמר ההיסטוריון לה ואן לאן.
מטרתו הכפולה של טראן הונג דאו יצרה משהו גדול: הוא ויתר על העושר והסכנות של התקופה שלאחר המלחמה, אך לא באופן מוחלט. במקום זאת, הוא הפך מרצונו לחייל ותיק, וחזר לוואן קייפ כדי לשמור על המדינה.
" מלבד מיקומה הצבאי האסטרטגי, לוואן קיט יש גם משמעות רוחנית. האזור מוקף בשני הרים, נאם טאו ובק דאו, סמלים של הממלכה השמימית. הלכתי לשטח מקדש קיט בק, חפרתי ארכיאולוגית והסרתי שכבת אדמה בעומק של כמטר. מתחתיה הייתה חצר מרוצפת באריחים אדומים בולטים בדוגמת חרצית. בכל פעם שאור השמש זרח עליה, זה היה מסנוור ומרהיב מאוד", ציין פרופסור לה ואן לאן.
לוואן קיט מיקום גיאוגרפי, נוף טבעי, ובעיקר ערך רוחני גבוה בקנה מידה קטן, בעוד שבקנה מידה גדול יותר, הוא משמש כמיקום אסטרטגי השומר על כל צומת לוק דאו ג'יאנג.
בחירתו של טראן הונג דאו בוואן קייפ משקפת את תובנותיו כגיאומנסר, מכשף, עין המסוגלת לראות את היקום. טראן הונג דאו חי בוואן קייפ במשך 11 שנים. הוא גם שלח את פקודיו ומשרתיו לסייע לחצר המלוכה, כגון טראן טי קיין, טרונג האן סיאו ופאם נגו לאו...
באוגוסט 1300, טראן הונג דאו גסס. המלך טראן אן טונג נסע בסירה מטאנג לונג, עבר דרך רציף דונג בו דאו, נכנס לשפך נהר דואונג ללוק דאו ג'יאנג, וטיפס לפו דה (מקדש קייפ בק). המלך שאל: " אם, לרוע המזל, אמות, והפולשים מהצפון יתקפו שוב, מה נעשה? "
הונג דאו השיב: " ...האויב מסתמך על קרבות ארוכים, אנחנו מסתמכים על חיילים קצרי מועד... בזמן שלום, הקלת נטל העם כדי להטמיע שורשים עמוקים ולהבטיח יציבות מתמשכת היא האסטרטגיה הטובה ביותר לשימור המדינה ."
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)