יש שוק נחשל בסא פין.

מוקדם בבוקר, ערפל סמיך מכסה את רמת האבן דונג ואן. דרך הערפל המסתחרר, קבוצות של בני המונג והדאו, לבושים בבגדים מסורתיים ססגוניים, יורדות באיטיות בהרים מכפריהם הנידחים. נושאים סלים על גבם וחבילות של ירקות, עשבי תיבול, תרנגולות או חזירונים - מוצרים שגידלו בעצמם - הם צועדים ברוח הקרה לעבר מרכז קומונה של סה פין, שם השוק הסואן מתעורר בהדרגה.

הסל מלווה את נשות ההמונג לכל יום שוק.

צבע הפשתן, נשמת הסל.

שוק סא פין ממוקם לאורך כביש לאומי 4C, ליד דרך האושר המתפתלת - המסלול האגדי של רמת האבן דונג ואן. זהו אחד השווקים הייחודיים והמיוחדים ביותר באזור זה.

השוק מתקיים כל שישה ימים, וכל מושב "מוזז" אחורה ביום אחד בהשוואה לקודמו. אם הוא ביום ראשון השבוע, הוא יהיה בשבת בשבוע הבא, ואז ביום שישי, חמישי... נראה כי קצב ייחודי זה מתנגד למערכת הזמן המודרנית, העוקבת אחר מחזורי החקלאות, של עונות התירס והאורז. כמתוכנן, כאשר הערפל עדיין מכסה את צלע ההר, אנשי הכפר נושאים את סחורתם לשוק.

משחר ועד רדת החשיכה, השוק שוקק קולות של אנשים, מיקוח וצחוק, הכל מעורבב עם עשן מדורות הבישול. כאן, אנשים הולכים לשוק לא רק כדי לקנות ולמכור, אלא גם כדי להיפגש, לחלוק - לראות אחד את השני בתוך קשיי החיים ברמות.

בתוך השוק הסואן, בולטת דמותה של אישה המונגית בלבושה התוסס - צבע שנראה כאילו שואב אור שמש מהערפל. הן שומרות על מלאכת טוויית ואריגת הפשתן - מקצוע שטיפח ועיצב את זהות ההמונג במשך דורות. בידיהן, נשות ההמונג תמיד נושאות חוט פשתן בתהליך הטווייה - הן מטיילות בשוק, משוחחות וטווות פשתן בו זמנית. כל חוט פשתן עדין טווה, ארוג, צבוע באינדיגו, ונרקם ביד לשמלות, חולצות וצעיפים - לא רק ללבישה, אלא גם דרך עבור הנשים לבטא את נשמתן.

בידיה של אשת ההמונג, תמיד יש חוט פשתן שנמצא בתהליך טוויה.

אם חוטי פשתן הם דבר שהם לעולם לא נפרדים ממנו, אז סל הנצרים שעל גבם הוא חלק בלתי נפרד מחייהם של אנשי ההמונג. בשוק, סל אחר סל, יוצרים זרם עבודה פשוט. בתוך הסלים עשויים להיות תירס צהוב, שעועית בר, דבש, או כמה חצאיות חדשות להחלפה בעשבי תיבול. החלפות פשוטות אלה מתרחשות בשפת ההמונג החמה והצייצנית, ללא הרבה מיקוח.

הסל הפשוט הזה הפך לחלק בלתי נפרד מחיי העם ותרבותו. אנשים אולי שוכחים את השמות והגילאים, אבל כשרואים את האישה המונג נושאת את הסל, כולם יודעים - זהו דימוי של ההרים והיערות של טויאן קוואנג .

השוק הוא גם מקום עשיר בצבעי המטבח ההררי. סיר מהביל של תבשיל בשר סוס - מאכל חתימה של אנשי ההמונג, העשוי מבשר סוס ועצמות יחד עם תבליני הרים - עולה מהסיר. לצידו סלים של קמח תירס מאודה בצבע זהוב-צהוב ולחמניות כוסמת ריחניות העשויות מהפרחים הסגולים הפורחים על מורדות ההרים בכל סתיו. כל זה מתמזג עם הארומה החריפה של יין תירס מותסס - משקה שגורם לאנשים לצחוק ביתר קלות, לדבר יותר ולשכוח את הקור של האזור הסלעי האפור.

אנשים הולכים לשוק לא רק כדי למכור סחורות, אלא גם כדי למצוא חברים, לפגוש מכרים ואפילו לצאת לדייטים. ישנם זוגות צעירים משבט המונג שהולכים לשוק יחד, בגדיהם עדיין מדיפים ריח של פשתן חדש, עיניהם ביישניות אך נוצצות. עבורם, יום השוק הוא חג, הזדמנות לבטא את רגשותיהם, להתחיל סיפורים ארוכים.

ההדים המתמשכים של השוק הנחשל והמסע דרך האזור הסלעי.

שוק סא פין מציע מגוון רחב של מוצרים חקלאיים מקומיים.

כיום, שוק סא פין, הממוקם באזור ההפוך, אינו רק מקום מפגש לאנשי ההרים, אלא גם תחנה מועדפת לתיירים מקומיים ובינלאומיים. בין הצבעים התוססים של בדי הברוקאד, המראה של תיירים מערביים עם מצלמות ביד הפך מוכר. המקומיים כאן רגילים למצלמות - הם מחייכים בעדינות ובטבעיות, ממש כמו הארץ עצמה.

משוק סה פין, המבקרים יכולים להמשיך את מסעם לביקור באחוזת משפחת וונג - יצירת מופת אדריכלית עשויה מאבן כחולה ועץ יקר, ששימש בעבר כ"ארמון מלך מיאו"; או לבקר בכפר לאו סה, שם בתי אדמה מסורתיים ניצבים על צלע ההר, ומלאכת גילוף הכסף העתיקה עדיין בוערת בבהירות בכל אחר צהריים. בהמשך נמצאת העיר העתיקה דונג ואן - מקום המשמר בתי אדמה צהובים שחוקים, בתי קפה השוכנים בין הסלעים, שם הזמן כאילו עומד מלכת בתוך הצליל הרדוף של חליל ההמונג.

בצהריים, כשהשמש ייבשה את טל הבוקר, השוק התרוקן בהדרגה. סלי הסחורה התרוקנו, סירי ה"טאנג קו" (נזיד מסורתי) היו ריקים, והותירו רק את קול הצעדים הנישאים ברוח. בעוד שישה ימים, השוק ייפתח מחדש - שוב "נדחה" ביום - אך החום האנושי, הצבעים התוססים והנשמה התרבותית של הרמה הסלעית נותרו שלמים. כי בסא פין, השוק אינו רק מקום של מסחר, אלא גם מאגר של זיכרונות, תרבות ונשימת החיים של אנשי ההר.

הערות מאת: הואנג אן

מקור: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/