קאו דין - אחת מתשעת קלחות הברונזה בארמון הקיסרי הואה . צילום: באו מין

סוסים מגיעים בגזעים רבים; חלק מהגזעים רגילים לחיות באזורים הרריים, חלק במישורים ואחרים ברמות. לכן, מומחי סוסים אומרים שסוסים שגודלו בצפון מערב ארצות הברית עדיפים, בעוד שאלו שגודלו בדרום מזרח ארצות הברית נחותים.

ישנם ספרים שנכתבו במיוחד על אמנות שיפוט סוסים, הנקראים "קלאסיקה של פיזיונומיית סוסים". סוס מלכותי חייב להיות בעל המאפיינים הבאים: עליו להיות בעל עיניים (על המרפקים הקדמיים), ללא כיס מרה, ופרסה אחת בכל רגל. על פי "ואן דאי לואי נגו" מאת לה קוי דון, סוס טוב צריך להיות בעל ראש גדול ומרובע; עיניים בהירות; עמוד שדרה חזק; בטן דקה; רגליים ארוכות; ארובות עיניים גבוהות; אף גדול; קצה אף עם האות "וואנג" (王); פה אדום; שוקיים עגולות וארוכות; אוזניים צמודות זו לזו ומצביעות קדימה; וכתפיים קטנות ועבות. סוסים טובים נקראים בדרך כלל "טואן מא" (靈馬). יש גזע עדיף של סוסים, ה"מא הארוך" (יצור המשלב סוס ודרקון, נע מהר כמו הרוח); כיום, דמותו של ה"מא הארוך" עדיין נראית בהואה, לעתים קרובות מתוארת בתבליט על מסכים שהוקמו מול בתים קהילתיים, מקדשים ובתי מגורים של קיסרים וקיסריות כדי להדוף את הרוע ולהתפלל למזל טוב, כמו מסך ה"מא הארוך" מול בית הספר התיכון הלאומי הואה.

על פי ספר הטקסים, בעבר, כרכרת הקיסר נסעה לפי עונות השנה, רתומה לסוס בצבע מסוים: סוס ירוק באביב (ינואר), סוס אדום בקיץ (אפריל), סוס לבן בסתיו (יולי) וסוס שחור בחורף (אוקטובר), בהתאם לחמשת היסודות המביאים מזל טוב.

על פי האגדה, בתקופת שלטונו של מלך היין השישי, סוס ברזל הפך ללוחם בן אלמוות. כאשר פולשי היין תקפו את וייטנאם, במענה לקריאת המולדת, נער צעיר מכפר ג'יונג (כיום קומונה פו דונג, האנוי ) ביקש מהמלך שיאפשר לו לצאת לקרב. הוא ביקש רק סוס ברזל ושוט. כאשר הסוס והשוט הושלמו, הנער התמתח, גדל לפתע לגובה של כ-3 מטרים (כ-3 מטרים), ואז קפץ על הסוס, אוחז בשוט, ויצא להילחם בפולשים. לאחר שניצח את פולשי היין, ג'יונג רכב על סוסו להר סוק סון, השאיר את כל הישגיו מאחור, ועף היישר לשמיים. המלך, אסיר תודה על שירותו, הורה על בניית מקדש בכפר ג'יונג, ומאוחר יותר העניק לו את התואר פו דונג ת'יאן וונג (הוא הפך לאחד מארבעת הקדושים הנצחיים של וייטנאם). בכל שנה, ביום השמיני של החודש הירחי הרביעי, עורך כפר ג'יונג פסטיבל גדול וחגיגי לכבודו, עם תהלוכה היסטורית ושחזור הקרב נגד הפולשים יין שניהלו הקדוש ג'יונג ו"סוסו האלוהי"...

בשנה ה-17 למלכותו של מין מאנג, 1836, לאחר יציקת תשעת הכדים השושלתיים, הורה המלך לגלף את דמותו של סוס על גופו של כד אן דין. לאחר כמעט 200 שנה של חשיפה לגשם ולרוח, תשעת הכדים השושלתיים של הואה עדיין עומדים, תבליטיהם סביב תשעת הכדים עדיין נוצצים בפרטים מרהיבים מברונזה, כאילו מתריסים באופן פלאי נגד הזמן ומזג האוויר והאקלים המשתנים. תשעת הכדים השושלתיים נחשבים על ידי הדורות הבאים כ"ייצוג חזותי ייחודי של הכרוניקה המאוחדת הגדולה של נאם, יצוק וחרוט על כדי הברונזה העצומים הראשונים של וייטנאם...".

דמותו של סוס חרוטה על פסגת אן דין. צילום: פואוק ת'ו

בשנת 2012, תשע חצובות הברונזה של הואה הוכרו כאוצר לאומי על ידי ראש הממשלה. לאחר מכן, ב-8 במאי 2024, במושב המליאה העשירי של ועדת זיכרון העולם לאזור אסיה-פסיפיק באולן בטור, מונגוליה, "אוסף תשע חצובות הברונזה במצודת הואה הקיסרית" של וייטנאם נרשם רשמית ברשימת המורשת הדוקומנטרית של אונסק"ו באסיה-פסיפיק.

הסוס, המכונה גם "נגו", נחשב לחיה אינטליגנטית בתרבות המזרחית, שנבחרה על ידי הקדמונים לייצג את הגבעולים השמימיים והענפים הארציים. מחזור של 60 שנה כולל את השנים: קאן נגו, נהאם נגו, ג'יאפ נגו, בין נגו ומאו נגו. ב-12 הענפים הארציים, הסוס הוא החיה השביעית. אלו המיומנים בפיזיונומיה אומרים שאלו שנולדו במזל הסוס הם חסרי מנוחה, להוטים לרוץ ותמיד ממהרים... אולי זו רק הנחה המבוססת על התנהגותו האינסטינקטיבית של הסוס. במבט לאחור על ההיסטוריה, אנשים מפורסמים רבים שנולדו בווייטנאם בסימן הסוס, כמו המלך Lý Nhân Tông, Hồ Quý Ly, ומלומדים ידועים כמו Tuệ Tĩnh, Lê Quý Đôn, Nguyễn Đình Chiểu, Trần Phạn Trạn, Trần Tầnt, Trần Tầnt, Quý Cáp, Tô Ngọc Vân, ו-Nguyễn Bính, לא היו בעלי תכונות אלה; להיפך, הם היו כישרונות יוצאי דופן.

פאן צ'ו טרין, במקור מטאם קי, קוואנג נאם (כיום חלק מדאנאנג), היה משורר, סופר ופעיל פוליטי. שם העט שלו היה טו קאן, שם העט שלו היה טאי הו, וכינויו היה היי מא. הוא היה אחת הדמויות המובילות בתנועת דוי טאן (מודרניזציה) של תחילת המאה ה-20, כאשר הסיסמה באותה תקופה הייתה "האר את דעת העם, רומם את רוח העם ושדרג את חיי העם". כינויו, היי מא, נגזר מהאגדה של היי מא (הידוע גם בשם היי קי) - סוס יקר ערך מהתקופה הטרום-מערבית של באך וייט, המסמל אדם מוכשר בעל אמביציה רבה, נאמנות למדינה ורצון לשלום.

אביב 2026, על פי לוח השנה הירחי, הוא שנתו של בינג נגו, הסוס, המחזיק בתפקיד המפקח, הצופה בכל ענייני העולם הזה במהלך השנה. על פי הגזע השמימי, בינג שייך ליאנג; על פי חמשת היסודות, בינג שייך לאש; על פי הכיוון, בינג שייך לדרום. השנה בינג נגו היא מי נהר שמימיים, השייכים לאש. נגו הוא השנה שבה יסוד האש חזק, אך הצליל שלו הוא מים. מים מסמלים מים שנולדים מאש, ולכן הם נחשבים למים מהשמיים. אנרגיית החיוניות העולה, האנרגיה השופעת, הופכת לעננים ולגשם. מים מסמלים את הכוח והיתרון של קידום הצמיחה הנמרצת של כל הדברים. מים מהשמיים הם גבוהים מטבעם, ולכן יסודות המתכת, העץ, המים, האש והאדמה שעל הקרקע אינם יכולים לשלוט בהם. אנשים קדומים האמינו שזו "ברכת הגשם מהחצר השמימית". שנה חדשה של בינג נגו מקווים להביא יתרונות רבים לפיתוח, יבולים בשפע, שלום, שגשוג ואושר למדינה.

דונג פואוק ת'ו

מקור: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html