המאפיינים הייחודיים של פסטיבל דין באנג.

פסטיבל מקדש באנג (קומונה נגוק סון), שהתקיים במשך יומיים, 23 ו-24 בפברואר (הימים השביעיים והשמיניים של החודש הירחי הראשון), משך אליו אלפי מקומיים ותיירים מכל רחבי העולם להקריב קטורת. השילוב ההרמוני של טקסים חגיגיים וחגיגות תוססות יצר רושם יפהפה, שתרם לכיבוד התרבות, ההיסטוריה והרוח המקומית.

תוכנית תרבותית מרהיבה לחגיגת פסטיבל דין באנג.

טקסים ייחודיים

על פי אגדות עם וסיפורים שסופרים על ידי זקנים, מקדש באנג סוגד לאל ההרים בה וי, טאן וין, המלכה האם, המלך א, המלך אוט, המלך קון, המלך האי, קם וקאי. הפסטיבל כולל טקסים ייחודיים רבים המדגימים בבירור את הקשר של אנשי המואנג הקדומים עם הטבע. ביניהם, "בוק לוי" הוא הטקס הייחודי ביותר של הפסטיבל, שמטרתו לנהל משא ומתן עם אל הברקים כדי למנוע פגיעות ברק במקום בו חיים אנשים ובעלי חיים, ובכך להימנע מפגיעה בחייהם של האנשים.

אנשים באים להציע קטורת במקדש באנג.

לדברי חוקר הפולקלור והאומן הנודע בוי הוי וונג (קומונה של לאק סון), מטרת ארגון הפסטיבל היא לאחל חיים שלווים עם הטבע ולהימנע מאסונות הנגרמים על ידי אסונות טבע. טקס ה"בוק לוי" משקף אמונות עממיות ואמונה טהורה באלים הנערצים במקדש, מתוך אמונה שהם יכולים לעזור לאנשים להגשים את חלומותיהם ולהגן עליהם מפני אסונות טבע וחיות בר.

אנשים מקבלים קנה סוכר כברכה למזל טוב.

בכפר באנג, במקביל לטקס ה"בוק לוי", מתקיימים טקסי ה"בהואה דוק" ו"וה דאט, מאן לונג מאך". ביום זה, תושבי הכפר מכינים משדדה העשויה מעץ לונג אונג (סוג עץ המשמש במיוחד לייצור משדדות), יחד עם עול, חבלים וברווז המונח בכלוב.

הכהן הראשי, הנושא את המחרשה, הולך ושר תפילות, אוחז בשוט מענף תות כדי להכות את הברווזים, ומכה אותם לצדדים. האדם המוביל את המחרשה חייב להיות ממשפחה מבוגרת יותר (דינה, קואץ' וכו') או אדם קשיש, יליד שנת הדרקון או הנמר, נושא חבל ביד אחת וסל ברווזים בשנייה, הולך ברחבי הכפר. הטקס נועד לטהר ולגרש אשפה ומחלות מהאדמה; להתפלל לשלום ולשגשוג עבור האדמה בקהילת מואנג.

הצבעים התוססים של הגונגים של מואנג מבטאים את הכנסת האורחים של המקומיים בקבלת הפנים למבקרים לפסטיבל.

רמות נגוק סון ידועות גם כאזור מונג קו. במהלך עונת הגשמים, אזור זה סובל לעתים קרובות מאסונות טבע, סופות, שיטפונות, מכות ברקים וגשמים עזים הגורמים למפולות. אנשים קדמונים האמינו שקווי האנרגיה של כדור הארץ נשברו, ולכן יש צורך לחבר אותם מחדש. עבודה זו מתבצעת במהלך פסטיבל דין באנג בטקס "תיקון כדור הארץ, תיקון וריד הדרקון". באזור הסחוף, לאחר תפילה לרוחות, מר טלונג (האדם האחראי על הטקס) מבצע את טקס תיקון כדור הארץ ותיקון וריד הדרקון. הכלים המשמשים לתיקון כדור הארץ כוללים ענפי תות המסמלים את עצמות כדור הארץ ומוהל מעץ הואנג המסמל את דם כדור הארץ. לאחר הטקס, פריטים אלה נקברים באזור הסחוף, מה שמסמל שהאדמה תוקנה.

במסגרת פסטיבל דין באנג, מתקיימים גם טקסים ייחודיים כגון: תהלוכת אפריונים צמחוניים (צמחוניים של אדמה וכפר), טקס טיהור וטקס חיפוש שלום ורווחה...

חלק הפסטיבל היה תוסס.

בפסטיבל דין באנג, מבקרים ומקומיים לא רק עדים וחווים טקסים ייחודיים וחגיגיים, אלא גם שוקעים באווירה התוססת והשמחה של הפסטיבל, ומטפחים תחושת קהילה.

תיירים ומקומיים כאחד משתתפים במשחקי עם תוססים.

הפעילויות התוססות ביותר כוללות מופעים תרבותיים ואמנותיים, מופעי מואנג גונג ותופים, תחרויות גונג בין קהילות מואנג באזור, והרכבי מוזיקה מסורתיים; תחרויות שירת שירי עם של מואנג, הופעות של הפואמות האפיות "נאנג נגה - האי מוי" או "הו ליו - אוט לוט"; משחקי עם כגון "דאן מאנג", "דה קה" (היאבקות אתנית של מואנג), סביבונים, ירי בקשת, כדורעף וכו'. בנוסף, לתיירים ולמקומיים יש הזדמנות לבקר בחלל המציג מוצרים קולינריים ותרבותיים מההרים .

תחרות שירה עממית מסורתית של Muong.

הספורטאים בוחנים את כישורי הירי שלהם בקשת.

הנשים היו שקועות במשחק הלוח.

בצהריים, דין באנג קיים ארוחה משותפת. ליד השולחן, ישבו האנשים המבוגרים ביותר בראש, ונהנו מהארוחה יחד ברוח של אחדות וחברות. שאר הארוחות הוצבו על הדשא או סביב המקדש, וכל מי שהשתתף בפסטיבל, בין אם היה מהכפר או מחוץ למחוז, הצטרף לסעודה השמחה.

כאשר פסטיבל דין באנג מסתיים, דגלי הפסטיבל מורדים, וכפר באנג עורך טקס פרידה עם יין אורז. הפסטיבל הסתיים, אך אנשים רבים עדיין מתעכבים, מהססים לעזוב. כשהם עוזבים, כולם חשים הקלה, דעתם משוחררת מדאגות, מלאים בשמחה ותקווה לשנה חדשה משגשגת ושלווה.

בוי מין

מקור: https://baophutho.vn/dac-sac-le-hoi-dinh-bang-248396.htm