המאפיינים הייחודיים של פסטיבל אלוהי החקלאות בבית הקהילתי של כפר דוק.

בית הקהילה של כפר דוק נבנה בתחילת המאה ה-19 (בתקופת שלטונו של הקיסר חאי דג'ון משושלת נגוין וקיבל צו מלכותי). בנוסף לסגידה לאלים ולרוח השומרת של הכפר, בית הקהילה של כפר דוק מכבד גם את האב הקדמון של משפחת פאם ושש משפחות נוספות שתרמו לפיתוח אדמה זו החל מהמאה ה-18. בית הקהילה מורכב מ-5 מפרצים ו-2 אגפים, בסגנון אדריכלי בצורת "דג'ין".

בית הקהילה הוכר כשריד היסטורי ותרבותי ברמה המחוזית בשנת 2005. פסטיבל בית הקהילה של כפר דוק מתקיים פעמיים בשנה, ב-3 וב-4 לחודש הירחי הראשון (הנקרא פסטיבל Hạ Điền) וב-13 וב-14 לחודש הירחי השביעי (פסטיבל התפילה לאלוהי החקלאות). זהו טקס שמטרתו לבטא את הכרת התודה של העם לאל השולט בחקלאות .

המשתתפים בטקס כוללים: הכהן הראשי, שהוא צאצא דור 11 של אבות משפחת פאם; ארבע נשים מכובדות בקהילה (משרתות) שנבחרו לשרת בפסטיבל; ופקידות שהן נשים בקהילה שנבחרו להשתתף בהגשת מתנות, נשיאת האפריון וביצוע הריקודים המסורתיים בפסטיבל.

ה"Phường bát âm" היא קבוצה של שמונה גברים המנגנים בכלי נגינה כגון: תוף גדול, תוף קטן, חצוצרה, כינור דו-מיתרי, חליל, ציתר, גונג ומצילתיים בצורת מטבע, וכוללת את כל קהילת הטאי וקין בקומונה של וייט הונג.

גב' פאם טי נונג, מכפר באן דין – המתגוררת בווייט הונג למעלה מ-50 שנה – שיתפה: "בכל שנה, תושבי הכפר מכינים מנחות לפסטיבל המקדש של כפר דוק, כולל חזיר, בשר עיזים, יין, אורז דביק, פירות וממתקים. כדי להתכונן לפסטיבל המקדש, השאמאן המקומי בדרך כלל מגדל חזירים מהשנה הקודמת לשחיטה עבור המנחה. החזירים שנבחרים לטקס חייבים להיות שמנים ובריאים, במשקל של כ-60-70 ק"ג. במנחה לאל החקלאות של אנשי הטאי, כלול גם בשר עיזים, אך ניתן להחליף בעלי חיים אחרים כמו תאו או פרות, כל עוד יש להם קרניים. בהתאם לתנאים בכל שנה, אם בעלי חיים אלה אינם זמינים, המנחות מוחלפות בחזיר."

החל מהיום ה-13 של החודש הירחי השביעי, השאמאן המקומי נכנס לבית הקהילתי כדי לדווח על ההכנות העיקריות לפסטיבל ליום המחרת. מוגשות עשרה מגשי מנחות, כולל שבע מנות מלוחות ושלוש מנות צמחוניות.

מחוץ לבית הקהילתי, מתקיים טקס הפוּן ליד מזבח המו. האנשים מכינים ארבעה אפריונים לתהלוכה, מקושטים בארבעה צבעים שונים. כאשר מגיעה השעה המבורכת, השאמאן המקומי מתחיל להדליק מנורות וקטורת, ומודיע על בקשתו לקיים את הפסטיבל למחרת בבית הקהילתי נגואי.

לאחר סיום הקרבת הקטורת, זקן הכפר מתחיל לדקלם את התפילות הטקסיות, ומבצע את הטקס עם שלושה סבבי יין, שני סבבי קטורת וסבב אחד של תפילות טקסיות. לאחר מכן, כל הכפר משתתף בקורבנות בבית הקהילה. בסביבות השעות 17:00-18:00, תושבי הכפר מתאספים כדי לשאת ארבעה אפריונים (שלושה אפריונים הנושאים את שלושת האלים השומרים של הכפר, ואפריון אחד הנושא את הנשיא הו צ'י מין) מבית הקהילה.

חלק הפסטיבל של טקס אלוהי החקלאות בבית הקהילתי של כפר דוק, בקומונה של וייט הונג, כולל פעילויות ספורט תוססות ומרתקות, המדגימות את רוח הסולידריות הקהילתית.

בדרך, התהלוכה תיכנס לבית הקהילה טרונג לטקס, ולאחר מכן תמשיך לבית הקהילה נגואי - בית הקהילה של הכפר דוק. השאמאן המקומי ידליק קטורת ומנורות שמן בבית הקהילה של הכפר דוק, ויבקש רשות לשבת כדי שהאנשים יוכלו לבצע את הטקס למחרת. לאחר שלושה סבבי יין, שני סבבי קטורת וסבב אחד של טקסטים טקסיים, כולם ינוחו כדי להתכונן לטקס הערב בביצוע הרכב המוזיקה המסורתי בבית הקהילה נגואי.

הטקס המבוצע על ידי אנסמבל שמונה הכלים נקרא טקס מוזיקלי, המוקדש לאלים. לאחר מנחה צמחונית בת 15-20 דקות, אנסמבל שמונה הכלים מבצע את הטקס המוזיקלי (טקס מוזיקלי ). חברות מבצעות ריקודים בליווי תופים, גונגים, חלילים וכינורות דו-מיתרים. לאחר מכן, החברות ואנשי הכפר מבצעים את ריקוד הטאי העממי, עם תנועות שונות כגון ריקודי צעיפים, ריקודי מניפה, ריקודי כלי נגינה וריקודי גונג. בעוד אנסמבל שמונה הכלים מבצע את הטקסט המוזיקלי, השאמאן המקומי ממשיך לדקלם את הטקסט הטקסי.

ביום ה-14 של החודש הירחי השביעי, אנשים מתאספים במקדש החיצוני כדי לערוך את הפסטיבל. בתהלוכה למקדש הפנימי כדי לדווח על פעילויות הפסטיבל העיקריות למחרת, ישנם לא רק מגשים של מאכלים מלוחים וצמחוניים, אלא גם מגשים של מנחות פואון. מנחות הפואון מונחות על מזבח המו.

לאחר הכנת המנחות, הגישו המשרתות לארמון המלכותי שבעה מגשים של אוכל מבושל, כולל מנות עשויות מבשר חזיר, אורז דביק ויין אורז דביק; שלושה מגשים צמחוניים המכילים פרחים, פירות וממתקים; ומגש אחד של מנחת ה"Phươn".

מחוץ למקדש הפנימי הוצב מגש של מנחות. לאחר שהמנחות הוכנו, השאמאן הדליק קטורת ונשא תפילות, והזמין את האלים, הרוחות המקומיות ורוחות הכפר השומרת להשתתף בטקס.

לאחר שלושה שבועות של יין, שבועיים של קטורת ושבוע אחד של תפילות טקסיות, אל האדמה המשיך לבצע את הטקס במזבח המו, והקריב קורבנות לאל החקלאות.

המזבח ממוקם למרגלות עץ הבניאן הגדול ביותר בצד ימין של בית הקהילה ומוקם רק במהלך טקסים. המזבח בנוי מבמבוק וקנים, מכוסה בעלה דקל גדול, ומעליו מונח מחצלת במבוק ארוגה כגשר. על המזבח מגש ובו בשר מבושל, אורז דביק, יין, חתיכת בשר עז או חזיר נא, אורז מעורבב עם דם נא (דם ושיער) וכמה שערות זנב של בעל החיים המוקרב ליצירת שיקוי קדוש לטקס.

"על פי אמונותיהם של אנשי הטאי, הבאן מו הוא מקום פולחן לאל השולט בכל בעלי החיים בעולם, ולכן יש להשתמש בסעודת בשר נא ודם החיה המוקרבת כדי להפוך אותו לקדוש. טקס הפולחן לבאן מו נועד להגן ולהבטיח את שגשוגם ושפעם של כל היצורים החיים, בעלי החיים והעופות בכפר ובקומונה", אמר השאמאן המקומי פאם ג'יה ליאן.

מר נגוין דוק באו, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת וייט הונג, אמר: "כדי לשמר ולקדם את הערכים ההיסטוריים והתרבותיים של פסטיבל המקדש בכפר דוק, קהילת וייט הונג עודדה קשישים המבינים את התרבות המסורתית, ובמיוחד את טקס אלוהי החקלאות, להעביר אותה לדור הצעיר. טקס זה נושא את המאפיינים התרבותיים של אנשי הטאי הקדומים, ומבטא את הרצון שלכל האנשים לחיות חיים שלווים ולצמחים לשגשג. זוהי גם הזדמנות לעורר את רוח הסולידריות ולחזק את קשרי הקהילה."

לאור המשמעות ההומניסטית של פסטיבל אלוהי החקלאות, חיזוק קשרי הקהילה ושימור הערכים התרבותיים המסורתיים של האומה, לא משנה כמה רחוק הם גרים, בימי פסטיבל המקדש בכפר דוק, תושבי וייט הונג תמיד מנסים להתאסף עם משפחותיהם, קרוביהם ושכניהם כדי להשתתף בחגיגות. זהו גם יעד תיירותי רוחני למבקרים בכל פעם שהם דורכים באזור המלחמה המהפכנית של וייט הונג.

TK (Theobaoyenbai.com.vn)

מקור: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm