הצליל העדין של החליל

QTO - ישנם צלילים שבכל פעם שאני שומע אותם, מעוררים ממלכה שלמה של זיכרונות. בשבילי, זהו צליל החליל. לא מלודי ומרתק כמו הציתר, או הצליל הצלול והמהדהד של לאוטת הירח; הצליל העדין והמלודי של החליל שוזר בעדינות את דרכו, עדין אך מתמשך, כמו חוט אדום הרוקם את דמות מולדתי.

1. אני עדיין זוכר בבירור את ימי הקיץ שטופי השמש עם ילדי השכונה, כשהלכתי לעץ הבניאן בשדות הכפר כדי לשחק משחקי קלפים. שלא כמו חבריי, "ההתגנבות שלי מאמא כדי לשחק" הייתה רק תירוץ; מה שבאמת משך אותי לאזור הכפרי היה צליל חליל הבמבוק. היו ימים שבהם רוח לאוס החמה והיבשה נשבה בעוצמה, צורבת את פניי, אך עצם שמיעת הצליל המוכר של החליל הרגיעה את הכל, וליבי הרגיש קליל וחסר דאגות.

ככל שהתבגרתי מעט, התחלתי גם ללמוד לנגן בחליל ועקבתי אחר ילדי רועי התאואים האחרים לשדות. במרחב העצום של השמיים והארץ, רכובים בנחת על גבם של תאואים, היו הנערים השזופים והצרובים מהשמש מנגנים בחלילים שלהם בלהט. הצלילים המלודיים, לפעמים נמוכים, לפעמים גבוהים, ריחפו והתפשטו, שוזרים מנגינה שלווה וטהורה.

2. על פני השטח, החליל נראה פשוט, רק צינור במבוק קטן עם חורים שנקדחו בו. אבל הפיכת חפץ דומם ל"יצור חי" שיכול "לדבר" דורשת תהליך קפדני. כדי לייצר חליל, יש לבחור גבעולי במבוק או קנים ישרים, ללטש את פני השטח, לנקות את הצמתים שבפנים, ולאחר מכן לקדוח בזהירות את חור הנשיפה ואת חור הכוונון...

יצירת חליל עם צליל טוב היא קשה מספיק; נגינה יפה בו, עם הניואנסים והניואנסים האופייניים לו, היא תהליך של אימון מפרך. האמן משתמש לא רק בנשימתו אלא גם בכישרונו ומשקיע את ליבו ונשמתו ביצירת מנגינות מלודיות ששבות ומרגשות את המאזין.

אנשי ואן קיו מנגנים בחליל A-mam - צילום: Nh.V

3. בארץ הקוורץ והשטוף שמש של קואנג טרי – שם מנגינות עם עדיין מהדהדות בחיי היומיום – חליל הבמבוק הפך מזמן לצליל מוכר ומנחם. בבתים צנועים, תמיד יש אנשים ששומרים בשקט על מהות המסורת, כמו מר דואנג ואן ליאן בקומונה של טרואונג פו.

עם נשמה של אמן אמיתי, הוא הקדיש את חייו להוקיר ולהפיחת חיים בכלי נגינה וייטנאמיים מסורתיים. למרות שחווה והכיר כלים רבים כמו הציתר, לוטה בו ולוטת נגויט, חליל הבמבוק נותר הצליל המיוחד והאינטימי ביותר עבורו.

עבור האמן רב-הכישרון הזה, החליל אינו רק כלי נגינה, אלא כמו חבר שקט, נוכח תמיד בכל היבט של חייו. החליל מלווה אותו ביער כדי למצוא צמחי מרפא, נוסע איתו למסעות ארוכים, ונמצא איתו על הבמה בתקופות של שמחה ועצב. מה שהרשים אותי יותר מכל הוא שהוא גם מייצר כל חליל בעבודת יד לעצמו. כל חליל הוא תוצאה של תהליך ארוך של טיפול קפדני ותשומת לב לפרטים, שיא של חריצות ואהבה מתמשכת.

צליל החליל, כאשר הוא מנוגן דרך נשימתו, מקבל אפוא ניואנסים רבים. לפעמים הוא איטי ועדין; לפעמים הוא מהיר ודחוף; ולפעמים הוא נשמע כמו וידוי נוגע ללב, לחישה רכה... המאזינים מזהים בצלילים אלה לא רק את המנגינה, אלא גם את השתקפותם הקלושה של חיים המחוברים עמוקות לארץ ולמולדת בכנות ובפשטות גמורה.

אנשים רבים ממחוז קואנג טרי, אפילו אלה שהעזו להגיע לעיר כדי לבנות את חייהם, עדיין נושאים איתם את חליליהם, כאילו שימרו משהו מיוחד מאוד ממולדתם. השכן שלי הוא אחד כזה. בכל שנה, במהלך טט (ראש השנה הירחי) או ימי הזיכרון לאבות, הוא חוזר הביתה, וחלילו הוא חלק בלתי נפרד מהרפרטואר שלו. במהלך מפגשים וחגיגות משפחתיות, חלילו מפיק מנגינות צלולות ומרוממות. ואז, מאותו חליל, ביום בו נפרד מאביו, הדהדו הצלילים האבלים וקורעי הלב.

נראה שכל שמחות וצער החיים מוצאים מפלט בנשימתו ובידיו של האמן. וכך, החליל הופך לכלי עבור אנשים לספר סיפורים נצחיים על הארץ ועל אנשיה.

4. בעוד שחלילי הבמבוק של השפלה ניחנים בקסם אלגנטי, ביקור ביערות המערביים של קואנג טרי חושף סוג ייחודי ומרתק של חליל שמנוגן על ידי הקבוצות האתניות ואן קיו ופא קו: חליל ה-A mam. ה-A mam הוא לא רק כלי נגינה אלא גם סמל לאהבה וחיבור.

המאפיין הייחודי של חליל A-mam הוא שהוא דורש שני אנשים לנגן: אחד מפיק את הצליל, והשני יוצר את המנגינה. רק כאשר שתי נשמות נמצאות בהרמוניה הן יכולות ליצור צלילים מעורבבים ומרקיעים. אולי זו הסיבה שבמשך זמן רב, צליל החליל היה דרך עבור אנשים לבטא את געגועיהם וחיבתם במהלך מפגשי "גו סים" ודייטים לאור ירח באזורים ההרריים.

פעם שמעתי סיפורים על זוגות ואן קיו שנפגשו מנעוריהם דרך צליל החליל, ואפילו כשהשיער שלהם הלבין, הם עדיין ניגנו יחד בחליל כפי שעשו בהתחלה. במשך אינספור לילות ירח, הצליל הזה נותר צלול ומתמשך, בדיוק כמו האהבה שחלקו זה לזה - שקט אך חזק.

באירועים כמו פסטיבל הקציר או חתונות בכפר, מושרים את שירת "א-מאם", לא רק כדי לחגוג אלא גם כתפילה לקציר שופע, שלום בכפר ואהבה חזקה ונלהבת יותר.

על פני השטח, לחליל A-mam מבנה פשוט שנראה שכל אחד יכול להכין. עם זאת, יצירת חליל שלם היא סיפור של ניסיון ועדינות. החליל עשוי מענפי עץ ה"דונג", מין השייך למשפחת הבמבוק. אפילו בחירת חומרי הגלם דורשת תשומת לב מדוקדקת. אסור שהעץ יהיה ישן מדי, שכן הוא יהיה יבש וקשה; וגם לא צעיר מדי, שכן הוא יהיה נקבובי ויפגע בקלות. בחירות אלו מראות שאנשי הרמות לא רק מייצרים כלי נגינה, אלא גם מנהלים דיאלוג עם הטבע, מקשיבים לקצב ההרים והיערות ועוקבים אחריהם.

כשחשבתי על החיים הרוחניים של האנשים באזור ההררי, נזכרתי לפתע במילות השיר "צליל חליל של מאם" של המוזיקאי נגוין ואן סי: "על הגבעה הרמה, בין העננים וההרים המתגלגלים. כשתגיע עונת הפירות של הסים, האזינו לצליל חליל של מאם. צליל החליל ליד הנחל, צליל החליל על הגבעה הרמה. מתפשט באור הירח. צליל החליל שחולק את אותה נשימה, צליל החליל שלך ושלי... צליל האהבה."

זה לא רק מנגינה, אלא ציור שפותח מרחב חלומי של עונת הירח הקסומה, שבו צליל חליל ה-A-mam מתמזג עם הרוח, צליל הנחל הזורם, מהדהד על הגבעות הגבוהות, מחלחל לכל צלע סלע, ​​ומחבר נשמות קרוב יותר זו לזו. ואולי, במקום הזה, צליל החליל אינו רק להאזנה, אלא גם חלק מאהבה וחיבור בחיי הקהילה.

בתוך המולת החיים, הצליל הצלול והעדין של חליל יכול להרגיע את הלב. עבור רבים, צליל החליל הוא כמו חוט עדין אך חזק, הנאחז בשקט בשורשיהם. לא משנה כמה רחוק הם נוסעים, שמיעת הצליל הזה שוב מעלה בזיכרון את תחושת הבית, הקרובה והמוכרת שתמיד קיים.

Nh.V

מקור: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dat-diu-tieng-sao-3a21463/