עבור העם הווייטנאמי, טט (ראש השנה הירחי) הוא תמיד "מקום קדוש" - קדוש במושג האיחוד, בקטורת המוצעת לאבות, בצחוק הילדים וברגעים השקטים של הרהור על השנה החולפת. יופיו של טט טמון לא רק בשמחתו, אלא גם ב"התחדשותו" הרוחנית: אנשים זוכים לנוח ולמלא את אנרגיותיהם, משפחות מתאחדות כדי לחזק את קשריהן, וקהילות נפגשות כדי להחיות את האמונה והטוב. לכן, האמירה "שינואר לא יהיה עוד חודש של הוללות" אינה הכחשה של ערכו של ינואר, וגם לא הכחשה של החגים או המנהגים היפים. מה שאנחנו צריכים הוא שינוי בהבנה: שימור מהות האביב אך הפיכתו לכוח מניע לעבודה, יצירתיות ומשמעת; כדי שהשמחה לא תהפוך לעייפות, כדי שהחגים לא יהפכו לתירוץ לקיפאון, וכדי שאמונות לא יוחלפו בהרגל של "נתינה וקבלה" ובמנטליות של "דחיינות" בעבודה.

באמונה העממית, לאמירה "ינואר הוא חודש הפנאי" היה פעם יתרון משלה. חברות חקלאיות מסורתיות חיו לפי עונות השנה. לאחר שנה של עמל בשדות, אנשים נכנסו לתקופה של פנאי, אולי השתתפו בפסטיבלים, נהנו מטיולי אביב ו"תגמלו" את עצמם בימים של מנוחה לפני תחילת מחזור חדש. אבל המדינה של היום כבר לא חיה במסגרת הקצב העונתי הזה. וייטנאם נכנסה לכלכלה מודרנית, הפועלת לפי שרשראות אספקה, כוחות שוק וקצב הטכנולוגיה. מרחב התחרות הוא גלובלי, מרחב העבודה דיגיטציה ומרחב הפיתוח משולב. יום של איטיות יכול לפעמים להוביל להזדמנות שהוחמצה. שבוע של אינרציה יכול לפעמים להוביל להעברת חוזה לשותף אחר. חודש של חוסר משמעת יכול לפעמים להוביל לדחיית תוכנית, פיגור במטרה ושחיקת אמון.

תמונה איור: וייטנאם+

במיוחד אחרי חופשת ראש השנה הירחי ארוכה בת 9 ימים, קל להרגיש כאילו "לא חוזרים לשגרה". פגישות עבודה נדחות, ניירת אדמיניסטרטיבית עדיין תלויה ועומדת, משרדים מוארים אך האווירה עדיין "מלאה בחגים", נסיעות עסקים מתעכבות עקב "חופשות שנה א'", ופרויקטים מתארכים פשוט בגלל חוסר פעולה החלטית בשבוע הראשון. לעתים קרובות אנו מנחמים את עצמנו בביטוי "תירגעו בתחילת השנה", אך אם גישה נינוחה זו חוזרת על עצמה במקומות רבים, נמשכת ימים רבים ומתפשטת לחשיבה חברתית, המחיר שיש לשלם אינו עוד רק עניין של סוכנות אחת, יישוב אחד או תעשייה אחת, אלא של קצב הפיתוח של המדינה כולה.

אנו נמצאים בנקודה שבה כל עיכוב הופך ליקר. כי לפנינו לא רק שנה חדשה, אלא מסע חדש. הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה קבע כיוונים מרכזיים, פריצות דרך אסטרטגיות ורוח פיתוח חזקה והחלטית יותר, המכוונת לאיכות, יעילות וקיימות. מטרות אינן עוד רק "שאיפה", אלא דורשות "יישום יסודי". המדינה צועדת לעבר 2030 - יום השנה ה-100 להקמת המפלגה. מאה שנה ארוכה מספיק כדי להביט לאחור, עמוקה מספיק כדי להרהר, אך גם קרובה מספיק כדי לעודד אותנו: עד כמה בטוחים בעצמנו, מודרניים ומשגשגים נהיה כאומה הנכנסת לשנת 2030, ועד כמה איתנים יהיו היסודות התרבותיים והאנושיים שלנו? ובמבט קדימה, שנת 2045 - יום השנה ה-100 להקמת האומה - היא אבן דרך בשאיפה הלאומית: היכן תעמוד וייטנאם על מפת העולם , לא רק מבחינה כלכלית, אלא גם מבחינת כבוד, אינטלקט, חוסן ועוצמה רכה של תרבותה ואנשיה.

לכן, ינואר היום לא יכול להיות חודש של "פנאי" במובן של הרפיית קצב העבודה. ינואר חייב להיות חודש של התחלה. התחלה מכל סוכנות, מכל מיזם, מכל אתר בנייה, מכל כיתה, מכל מעבדה. התחלה מכל אדם במודעות שלו לזמן, לאחריות וליעילות. התחלה מתרבות עבודה - מרכיב חשוב בתרבות פיתוח שלפעמים אנו מתעלמים ממנו. במילים פשוטות: אומה שרוצה להתקדם במהירות זקוקה לא רק להון, טכנולוגיה ותשתיות; אלא גם למשמעת בזמן, משמעת בשירות הציבורי, משמעת בעבודה ומשמעת בביצוע. זוהי משמעת "תרבותית" מאוד, משום שהיא נוצרת מהרגלים, סטנדרטים, גישות, כבוד עצמי מקצועי ורוח שירות.

כאן, כדאי לחשוב: לעתים קרובות אנו מזכירים תרבות בתחומים סמליים כמו פסטיבלים, מורשת ואמנות; אבל תרבות, בראש ובראשונה, היא האופן שבו אנו חיים ועובדים מדי יום. תרבות היא יכולת הניהול העצמי של כל אדם, היכולת לתעדף, תחושת קיום הבטחות, דייקנות, מקצועיות ורוח העדפת טובת הכלל מעל לנוחות אישית. אם אנו רואים בתרבות ובאנשים "משאבים אנדוגניים" לפיתוח בר-קיימא, אז משאבים אלה לא יכולים רק לזרוח על במות פסטיבלים או בספרי לימוד, אלא חייבים לבוא לידי ביטוי בקצב העבודה: התחלה מיידית, השלמת משימות ביסודיות, לקיחת אחריות, חדשנות ופעולה למען המטרה המשותפת.

ינואר הוא גם המבחן הברור ביותר לאיכות תרבות השירות הציבורי. ממשל מודרני אינו יכול לפעול לפי "עונת חגים", וגם אינו יכול לאפשר להליכים המשרתים אזרחים ועסקים להיות מואטים על ידי מנטליות של "תחילת השנה". אזרחים זקוקים לשירות חלק. עסקים זקוקים להחלטות בזמן. משקיעים זקוקים לשקיפות ויעילות. לא ניתן להוציא את רוח "יצירת הפיתוח" מסיפור ינואר. כי אם ינואר הוא חודש של "איטיות", אז כל השנה תהיה שנה של "מרדף". וכאשר נצטרך "לרדוף", נהיה עייפים, פסיביים, ונפספס בקלות הזדמנויות.

אבל שינוי ינואר לא אומר לאבד את ינואר. להיפך, מדובר בשמירה על ינואר יפה יותר, משמעותי יותר. ינואר יפה לא בגלל שאנחנו מאריכים את החגיגות, אלא בגלל שאנחנו יודעים איך להתחיל. מתחילים באיחולים טובים, אבל לא עוצרים רק באיחולים. מתחילים בעליות לרגל, אבל לא עוצרים רק בתפילות. מתחילים באיחודי משפחות, אבל לא עוצרים בסעודות. מתחילים בשמחה, אבל לא עוצרים רק בשמחה. טט באמת שלם רק כשהוא משפר אנשים, מחמם את החברה ומחזק את האומה. אם טט גורם לנו לדחות דברים, הופך אותנו לעצלנים, גורם לנו להמציא תירוצים, אז זה כבר לא טט של התחדשות, אלא טט של דלדול.

בעידן הדיגיטלי, עלינו להיות אפילו יותר כנים עם עצמנו. מדיה חברתית יכולה לגרום לאביב להיראות כאילו הוא נמשך ללא הגבלת זמן עם תמונות, חגיגות ומפגשים מתמשכים. אבל התמשכות זו לפעמים רק מאריכה רגשות, לא ערכים. תמונה יפה לא יכולה להחליף תוכנית טובה. חגיגה תוססת לא יכולה להחליף יוזמה מועילה. הבטחה לשנה החדשה לא יכולה להחליף התקדמות קונקרטית. מה שאנחנו צריכים הוא להפוך את אנרגיית האביב לאנרגיית פעולה. ההתלהבות של השנה החדשה חייבת להיות "מקושרת" לעבודה, לפרויקטים, ליצירתיות, למשמעת. וזו לא סיסמה. זוהי בחירה. הבחירה של כל אדם, כל ארגון, ובאופן רחב יותר, הבחירה של חברה שלמה בהגדרת "התחלה".

אני עדיין מאמין שלעם הווייטנאמי יש יכולת מיוחדת: ככל שהמטרה גדולה יותר, כך הם הופכים מאוחדים ועקביים יותר. ההיסטוריה הוכיחה זאת. אבל בזמן שלום, יש לשנות את הכוח הזה מרוח של "התגברות על קשיים" לרוח של "התגברות על קיפאון"; מחשיבה של "המתנה לזמן הנכון" לחשיבה של "יצירת הזמן הנכון"; מהרגל של "מעקב" ליכולת "לקחת שליטה". ינואר הוא המבחן הראשון של רוח זו בכל שנה. אם ינואר עבור כל סוכנות, כל יישוב וכל מיזם הוא התחלה מהירה, מוסר עבודה ברור ומשמעת רצינית, אז לכל השנה יהיה בסיס טוב. ואם כל שנה מתחילה טוב, אז הדרך לשנים 2030 ו-2045 תהיה פחות משובשת.

מנקודת מבט חברתית, כדי למנוע מינואר להיות "חודש של הוללות", נדרשת טרנספורמציה מסונכרנת: ממודעות והרגלים למנגנונים ומתן דוגמה אישית. ראשית כל, מתן דוגמה אישית. אם ראש סוכנות או יחידה עובד ברצינות ובהחלטיות מהיום הראשון, אם לוח הזמנים של העבודה מיושם בבירור, אם המשימות מסודרות עם לוחות זמנים ספציפיים, ואם כל פגישת ראש השנה אינה עוסקת רק בברכות אלא במשימות, התחייבויות ותוכניות, אז הרוח הזו תתפשט. מתן דוגמה אישית אינו רק מילים, אלא בלקיחת מנהיגות, בהעזה להחליט, בהעזה לפעול ובעזה לקחת אחריות. מתן דוגמה אישית פירושו גם נימוס בחגים: השתתפות בחגים כדי להבין, להעריך ולגלות מחדש את עומק התרבות; לא למען ראוותנות, לא למען צפיפות, לא למען "קניית" מזל בבזבזנות. מתן דוגמה אישית הוא האופן שבו אנו מתייחסים לזמן: היו דייקנים, עמדו בפגישות, ואל תשתמשו ב"תחילת השנה" כתירוץ לעיכובים.

בשלב הבא, עלינו לשנות הרגלים חברתיים. חלק מההרגלים קטנים אך בעלי השפעה גדולה: ההרגל להתחיל את יום העבודה בבחינת מטרות; ההרגל לקבוע לוחות זמנים ברורים מהשבוע הראשון של השנה; ההרגל להגיב לעבודה במקום לומר "אני אעשה את זה אחרי ראש השנה הירחי"; ההרגל לכבד את התקדמותם של אחרים. חלק מההרגלים דורשים התאמה: התכנסויות ממושכות במהלך שעות העבודה, חגיגות ראש השנה מוגזמות, ביקורים דתיים הפוגעים בעבודה וחגיגת ראש השנה ללא שמירה על משמעת. שינוי בינואר לא יקרה אם נפנה רק לקריאה כללית. שינוי יתרחש רק כאשר כל אדם יתאים את עצמו, כל ארגון יהדק את המשמעת שלו וכל תעשייה תעלה את סטנדרטי הביצועים שלו.

ולבסוף, יש את סיפור "תרבות הפעולה". מדינה שרוצה להתעלות חזק חייבת להתייחס לפעולה כאל מדד לאמונה שלה. אנחנו יכולים לדבר ברהיטות על שאיפות, מטרות וחזון. אבל העולם שופט אותנו לפי יכולתנו לבצע. האנשים בוטחים בנו דרך תוצאות קונקרטיות. עסקים עומדים לצידנו דרך שקיפות ויעילות. וההיסטוריה תתעד אותנו דרך מעשינו היקרים. לכן, ינואר אינו רק עניין של "חזרה לעבודה כמו שצריך", אלא של "שיקום" רוח הפעולה מתחילת השנה, כדי שהשנה כולה לא תחמוק בדחיינות קטנונית.

יש כאלה שישאלו, "אבל ינואר עדיין כולל פסטיבלים, טיולים באביב וצרכים רוחניים אחרים; האם עלינו פשוט לזנוח את כולם?" לא. אף אחד לא רוצה לזנוח אותם. פסטיבלים הם חלק מהתרבות, וטיולים באביב הם חלק מהחיים. הבעיה היא איזון ונימוס. פסטיבלים יכולים לטפח זהות, לטפח רוח קהילתית, לכבד מורשת ולקדם יצירתיות. אבל פסטיבלים לא יכולים להיות תירוץ לבזבוז זמן ומשאבים. טיולים באביב יכולים להיות דרך עבור אנשים להירגע, להתחבר ולגלות מחדש השראה. אבל טיולים באביב לא יכולים להיות שם נרדף ל"לקיחת זמן חופש נוסף" מהעבודה. אנחנו צריכים תפיסה חדשה: ליהנות מחגיגות האביב מבלי להאט; ליהנות מההיבטים הרוחניים מבלי להרפות את המשמעת; לשמר מסורות מבלי להיאחז בהרגלים שקועים.

אולי ההיבט היקר ביותר של טט (ראש השנה הוייטנאמי) הוא שהוא נותן לנו את ההזדמנות לחדש את עצמנו. וחידוש עצמנו בעידן החדש הזה פירושו קודם כל לחדש את הגישה שלנו לזמן. זמן הוא המשאב השוויוני ביותר: לכל אחד יש 24 שעות ביממה. אבל האופן שבו משתמשים בזמן הוא מה שעושה את ההבדל בין אנשים פרטיים, בין ארגונים ובין אומות. אומה שמעריכה זמן היא אומה שמעריכה את העתיד. חברה שמכבדת זמן היא חברה שמכבדת זה את זה. מערכת ממשל הרואה בזמן כמשמעת היא מערכת ממשל הרואה ביעילות ככבוד.

לכן, יש לראות את ינואר כ"פתיחת השנה החדשה" במובן העמוק ביותר: תחילתה של שנה של משמעת, יצירתיות וקידמה. פתיחת השנה החדשה אינה רק גזירת סרטים, עריכת חגיגות והבעת ברכות; מדובר בהתחלת עבודה, השקת תוכניות וייזום פיתוח. כאשר כל אדם מתחיל את יום העבודה הראשון שלו עם מטרה ברורה; כאשר כל סוכנות נכנסת לשבוע הראשון של השנה עם תוכנית פעולה ספציפית; כאשר כל יישוב מתחיל את השנה החדשה עם פרויקטים, משימות ופרויקטים עם לוחות זמנים קבועים; כאשר כל עסק פותח את השנה החדשה עם הזמנות, מוצרים וחדשנות; כאשר כל בית ספר פותח את השנה החדשה עם שיפור איכות ההוראה והלמידה; אז ינואר כבר אינו חודש של "פנאי", אלא חודש של "בנייה".

ואז, נראה את ינואר הופך ליפה יותר. יפה משום שאנשים לא רק שמחים, אלא גם מועילים. יפה משום שחגים הם לא רק צפופים, אלא גם מתורבתים. יפה משום שאמונה לא רק נאמרת, אלא גם פועלת לפיה. יפה משום שאיפות לא רק מועלות בברכות, אלא מוצגות בכל תוכנית, בכל דוח התקדמות, בכל תוצר של עבודה. יפה משום שהאביב לא חולף כמו חג, אלא נשאר ככוח מניע.

אנו מתקרבים לאבני דרך משמעותיות עבור אומתנו: 2030 ו-2045. אלה לא רק מספרים לתלות על סיסמאות. הם תזכורות לאחריות ההיסטורית של הדור של היום. אחריות זו מתחילה בדברים פשוטים מאוד: הגעה לעבודה בזמן לאחר חגים, פתרון בעיות ללא דיחוי, שמירה על משמעת במקום העבודה, עבודה במקצועיות, התייחסות ביעילות ככבוד, ואחריות כתרבות. אם כל ינואר הוא חודש של התחלה חזקה, אז לכל שנה יהיה נקודת זינוק איתנה. ואם לכל שנה יהיה נקודת זינוק, אז המסע אל המטרות הגדולות של האומה יהיה מסע של ביטחון, אומץ, אינטליגנציה ותרבות פעולה בוגרת.

כדי להבטיח שינואר לא יהיה עוד חודש של הוללות, בסופו של דבר, לא מדובר בפגיעה בשמחתנו, אלא בחגיגה בצורה הנכונה. לא מדובר בצמצום התכנסויות, אלא בחגיגות מתורבתות. לא מדובר בצמצום טקסים, אלא בקיום טקסים בטוהר הרוח ובעומק התרבות. וחשוב מכל: להיכנס לשנה החדשה כאילו אנו מבטיחים הבטחה גדולה לאומה - הבטחה לפעולה, מסירות ושאיפה לבנות. האביב יהיה יפה ביותר כשהוא יימשך בימים של עבודה טובה. וינואר יהיה באמת משמעותי כשהוא יהפוך לחודש המסמן את תחילתה של שנה של התקדמות מהירה ויציבה בדרך הגדולה שהאומה בחרה.

    מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/de-thang-gieng-khong-con-la-thang-an-choi-1027123