תן לצליל הגונג להמשיך להדהד.

בכפר בן קה (קומונה חאן בין, מחוז חאן וין), אם תשאלו על ה"אומן" שמנגן בכלי ה"מא לה", כולם מכירים את מר קאו ואן נגייפ (בן 64) - זקן הכפר של אנשי ראגלאי שאוהב ומתלהב מכלי ה"מא לה", ותמיד מסור לשימור כלי הנגינה של קבוצתו האתנית.

מר נגייפ, שידע שאנחנו רוצים ללמוד על ה"מא לה", סיפר לנו בהתלהבות על כלי הנגינה המסורתי של עמו. מר נגייפ, שנולד וגדל בכפר, הכיר את צליל ה"מא לה" ואת החיים בהרים וביערות מגיל צעיר. לכן, הוא אהב מאוד לנגן ב"מא לה". כילד, בכל פעם שהיה פסטיבל בכפר, הוא היה הולך לעתים קרובות לצפות בזקנים ובראשי הכפר מנגנים ב"מא לה". תמונת האומנים בתלבושות מסורתיות תמיד ריתקה אותו בצעדיהם היציבים, בידיהם החינניות ובצלילים שהפיקו של ההרים, המפלים וחיות הבר.

מר קאו ואן נג'ייפ מופיע על כלי המלה.

ככל שצפה יותר, כך הוא נהיה מרותק ומרותק יותר, ורצונו הגדול ביותר באותה תקופה היה ללמוד לנגן בגונג. בכל פעם שזקני הכפר נחו, הוא היה ניגש אליהם לעתים קרובות כדי ללמוד. כשראו את התלהבותו, המבוגרים והזקנים בכפר לימדו אותו בחריצות כיצד לנגן בגונג. הודות לכך, בגיל 15 או 16, מר נגייפ שלט בנגינה בגונג והיה מסוגל להצטרף לקבוצת הגונג של הכפר.

עם כישוריו המדהימים בנגינה ב"מא לה" (סוג של גונג), מר נגייפ הופיע במקומות רבים במהלך השנים, והציג לתיירים ולמקומיים את התרבות המסורתית של קבוצתו האתנית. במקור, שוטר במחוז, מאז שפרש לגמלאות, שמחתו שזורה בכלי ה"מא לה". הוא מקדיש חלק ניכר מזמנו לחקר הכלי והמנגינות המסורתיות של אנשי הרגלאי. לדבריו, צליל ה"מא לה" מחקה את צלילי הטבע, נושא את תמצית ההרים והיערות, בעוד שהמנגינות מקורן בחיי היומיום של האנשים, כגון: השיר החוגג את קציר האורז החדש, איסוף ירקות בר, חגיגת חתונות וכו'.

לכלי הנגינה "מה לה" של בני הרגלאי מאפיינים ייחודיים רבים. סט של "מה לה" חייב להכיל שלושה חלקים או יותר כדי להיחשב כלי נגינה, משום שלפי אמונותיהם, סט של שלושה חלקים מייצג את כל בני המשפחה: אם, אב וילד. לכל חלק במערכת "מה לה" יש תפקיד ומיקום שונים. היבט מיוחד נוסף בנגינה של "מה לה" של בני הרגלאי הוא שהם אינם משתמשים בפטישים; במקום זאת, הם מכים על החלקים בידיהם. אולי זו הסיבה שצליל ה"מה לה" כה מהדהד, כמו נשימה ודופק של אדם, לפעמים עמוק ומלא רגש, לפעמים תוסס ומהדהד בשדות במהלך פסטיבלים. בסך הכל, עם זאת, הצליל המופק על ידי ה"מה לה" הוא עדין ורך. ה"מה לה" משולב גם עם כלי נגינה אחרים כמו קרן הדלעת הסארכן ותוף הסגור, ויוצר צליל מהדהד המבטא מגוון רחב של רגשות.

מר נגייפ סיפר כי בעבר, המא לה היה כלי נגינה קדוש ויקר ערך לאנשי הרגלאי. צליל המא לה היה הכרחי בפסטיבלים המסורתיים של הקבוצה האתנית ובאירועים חשובים בחיים. עם זאת, כיום, צליל המא לה הופך פחות נפוץ בחיי קהילת הרגלאי. לכן, שימור וקידום המא לה היו דאגה ארוכת שנים של מר נגייפ. לאחרונה, מחוז חאן וין יישם פרויקטים ופעילויות ספציפיים לשימור וקידום הערכים התרבותיים המסורתיים של מיעוטים אתניים. אלה כוללים אספקת ערכות מא לה לקהילה, הקמת מועדוני תרבות עממית ופתיחת שיעורים ללימוד השימוש במא לה. מר נגייפ הוזמן גם ללמד תלמידים כיצד לנגן במא לה. הוא שמח מאוד ושואף ללמד תלמידים, במיוחד את הדור הצעיר, לתרום להעברה, שימור וקידום הערכים התרבותיים של הקהילה האתנית שלו, כך שצליל המא לה יהדהד לנצח בהרים וביערות.

מאי ג'יאנג

מקור: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202504/de-tieng-ma-la-mai-ngan-vang-5403fd7/