מהר דן טונג הוקם גם כפר טונג והוא קיים בחיי הקהילה במשך דורות רבים. בסביבות המאה ה-19 הגיעו לכאן התושבים הראשונים השייכים למשפחות לי, פאם ואחרות כדי לפנות אדמות ולהקים כפר. במהלך תהליך כיבוש הקרקעות, עלה בהדרגה הצורך במרחב רוחני לביטוי אמונה ולחיפוש הגנה של אלוהויות, וכך נבנה מקדש טונג. במשך שנים רבות, המקדש לא רק היה מקום פולחן אלא גם מרכז לפעילויות תרבותיות, מקום של לכידות קהילתית ומאגר זיכרונות על היווצרותו של אזור הופ טאן.

המקדש פונה לכיוון צפון-מזרח, כאשר נחל העטלף מלפנים ומאחור הר דן טונג, מה שיוצר נוף "עם גב הרים, עם חזית למים". מאחורי המקדש עצים עתיקים המספקים צל קריר, יוצרים נוף יפהפה ובעלי משמעות רוחנית בחיים הדתיים העממיים.
הערך הבולט של מקדש טונג טמון במערכת הפולחן שלו, המושרשת עמוק באמונות העממיות הווייטנאמיות. האלים העיקריים הנערצים במקדש הם שלושת אלי ההרים: סן טאן וין, סן קאו סון וסן קיו מין. אלים אלה מחזיקים במקום מיוחד בחיי הדת העממית של העם הווייטנאמי במשך אלפי שנים, הקשורים לאמונה בפולחן כוחות על טבעיים המקודשים כדי להגן על קהילות חקלאיות.

מלבד שלושת האלים ההרריים, מקדש הפסלים מאכלס גם את מזבחותיהם של שמונה מלכי שושלת לה. על פי מסמכים ברשומות המדעיות של שרידים היסטוריים וזיכרונות הקהילה המקומית, מאמינים שאלה היו מלכי שושלת לה המאוחרת - השושלת שסחפה את שלטון שושלת מינג מהמדינה, הגנה איתנה על הגבולות, בנתה מדינה מונרכית ריכוזית ביותר, ועשתה צעדי קדימה בעצמאות הלאומית, בחוק, בכלכלה ובתרבות של דאי וייט.
למרות שזהותו המדויקת של כל מלך שסגדו לו במקדש אל ההר אינה ידועה כיום עקב אובדן מסמכים מקוריים לאורך זמן, מסורת סגידה לרוחות מלכי טראן נשמרה על ידי הקהילה במשך דורות רבים, תוך הדגשת כבוד לאבות הקדמונים שתרמו לאומה. השילוב של האמונה בסגידה לאל ההר והאמונה בכיבוד הקיסרים שתרמו תרומה גדולה לאומה יצר מאפיין ייחודי בחיים הרוחניים, המשקף את השילוב של אמונות עממיות ומסורות היסטוריות לאומיות.
חלל הפולחן בתוך המקדש שומר תמיד על אווירה חגיגית. המזבח הראשי מסודר בסדר המסורתי כאשר שלושת אלי ההרים נמצאים במרכז, ומתחתם מזבח חמשת הנמרים - המסמלים את חמשת האלוהויות השולטות בחמשת הכיוונים ומגינות על המרחב הקדוש של המקדש.
בפרט, שני החדרים הצדדיים מוקדשים לפולחן של משפחות לי ופאם - אשר תרמו להקמתם ולביסוסם של כפרים באזור זה, ומשקפים את הפולחן הייחודי של האל המטפל בכפר. זהו מאפיין ייחודי המדגים את מסורת "שתיית מים, זכירת המקור", המביעה הכרת תודה לאלו שהניחו את היסודות להיווצרותה ופיתוחה של היישוב. לצד אלה נמצאים מקדש אל האדמה ומקדש אלת המים, המשקפים את אמונתם של האנשים בפולחן אלים המגנים על האדמה, מקורות המים וחייהם.

במשך עשרות שנים שימש המקדש כמרכז פעילות דתית עבור התושבים המקומיים. עם זאת, תהפוכות היסטוריות השפיעו על המנהגים הדתיים בו. עד 1964, המקדש הישן התדרדר קשות וקרס לחלוטין. המבנה הפיזי נעלם, אך אמונתם של התושבים נותרה. תושבים מקומיים עדיין מציעים קטורת באתר המקדש הישן, וממשיכים לספר לילדיהם סיפורים על האלים, החגים והערכים המסורתיים הקשורים למקדש.
בשנת 2004, בהסכמה של הממשלה והעם, שוחזר מקדש טונג כדי לענות על הצרכים הדתיים של הקהילה. אירוע זה סימן את תחייתו של מרחב רוחני שהיה קשור לדורות רבים של תושבים מקומיים; הוא משקף את הרגשות הרוחניים, האמונות והחלומות של האנשים בשימור וקידום הערכים הקדושים של האנדרטה.
למרות שלא נותרו ממצאים מקוריים רבים, ערכו של מקדש הפסלים טמון בחיוניות המורשת שלו בתוך הקהילה. לוחות אבן הנחשבים ליסודות המקדש העתיק, יחד עם שברי חרס המתוארכים לסביבות המאה ה-17 שהתגלו מאחורי המקדש, הם ראיות חומריות יקרות ערך המספקות בסיס נוסף לחקר תולדות היווצרותו וקיומו של המונומנט בתקופות שונות.
הערך הגדול ביותר של מקדש טונג טמון בזיכרון הקולקטיבי שלו, בשימור המתמשך של האמונה בפולחן אל ההרים, בהערצת מלכי שושלת לה, בפולחן האבות שהקימו את הכפר והרחיבו את השטח, ובמנהגי הפולחן העממיים הילידיים שעדיין נשמרים כיום; פסטיבל לונג טונג עדיין מתקיים מדי שנה, ועקרון "לשתות מים, לזכור את המקור" ממשיך להישמר בחיי התרבות המקומיים. מורשת זו והעשרה לאורך דורות רבים משקפים את היווצרותה והתפתחותה ארוכת הטווח של הקהילה בהופ טאן, ויוצרים את אופיו הייחודי של מקדש טונג בתוך המרחב התרבותי המקומי.

לאחרונה, מקדש טואנג סווג כשריד היסטורי ותרבותי ברמה המחוזית על ידי הוועדה העממית של מחוז לאו קאי. זוהי הכרה ראויה בערכים ההיסטוריים, התרבותיים והדתיים שהשריד משמר. זוהי לא רק הכרה במבנה דתי עממי, אלא גם הכרה בדורות של אנשים בהופ טאן ששמרו על הלהבה התרבותית של מולדתם.

במשך למעלה ממאה שנה, בתוך תהפוכות ההיסטוריה, מקדש הפסלים ניצב בשקט למרגלות הר דאן טונג, עד היסטורי ותרבותי לאזור הופ טאן. נחל העטלף עדיין זורם יומם ולילה דרך ההרים והיערות. עונת לונג טונג חוזרת עם פסטיבל האורז הופ טאן, זמן של תקווה לשנה חדשה שלווה ומשגשגת. עשן הקטורת עדיין מרחף במרחב הקדוש של המקדש, מחבר את ההווה עם העבר, מקשר את הדורות של היום לשורשי אבותיהם ולעומק החיים של הארץ.
מקור: https://baolaocai.vn/den-thieng-duoi-chan-nui-dan-tuong-post902783.html










