יש לשמר את מורשת שירת בה טראו.

אמנות שירת בה טראו הוכרה על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. עם זאת, צורת אמנות זו נמצאת בסכנת דעיכה, ולכן היא זקוקה לפתרונות לשימור ופיתוחה בתקופה הקרובה.

שרים את שיר הסירה. צילום: ואן פין

חששות לגבי מציאת יורש

האט בה טראו היא אמנות עממית מסורתית עם אלמנטים רוחניים הקיימת מזה זמן רב, ולעתים קרובות מתקיימת בטקסי דיג או בפסטיבלי סולידריות לאומיים שנתיים בכפרי דיג בחוף הקהילות טאם שואן, טאם אן, נוי טאן, טאם האי (העיר דא נאנג ). האט בה טראו ידוע גם כצ'או בה טראו, הו האו לין, הו דואה לין...

אמנות זו מקורה בטקס של תושבי החוף, בהם סגדו ללווייתנים על ידי שירת "בה טראו" עם תנועות ריקוד המבטאות את פעולות הדייגים הדגים בים. מטרת טקס שירת "בה טראו" של תושבי כפר הדייגים היא להתפלל למזג אוויר נוח, ים שקט, מלאי דגים ושרימפס, שיביא שגשוג ואושר לכולם.

אמנות שירת בה טראו ייחודית מאוד עם פרטים עזים המושכים את הצופים. השחקנים משחזרים כל פעולה בתהליך של דייג היוצא לים כדי לתפוס דגים. הצוות המשתתף בשירת בה טראו כולל את: טונג מוי (הנקרא גם טונג טיין), טונג קואן (טונג ת'ונג) והאדם המפקד על הסירה הוא טונג לאי (הנקרא גם טונג האו) וחברים המונים בין 10 ל-16 איש (הנקראים גם טראו).

קבלת תעודת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית של האט בה טראו. צילום: ואן פין

מבין שלושת ה"טונג" של ז'אנר שירת בה טראו, טונג מוי הוא הקשה ביותר לביצוע. האדם בתפקיד זה נחשב למנהיג ולמפקד העליון, חייב להיות בעל כישרון, קול טוב, בקיא בשירי עם ותשוקה לאמנות בה טראו. עם זאת, כיום, קשה מאוד למצוא טונג מוי צעיר לשיר בה טראו.

בכפר שואן טאן (קומונה טאם אן), חי אדם זקן בשם לה ואן מין (נפטר בשנת 2024) שהיה ידוע כמנהיג ותיק. מאז שנות ה-70, הוא נסע ברחבי כפרי החוף הדרומי המרכזי כדי לאסוף, לחקור וללמוד את אמנות שירת בה טראו. כשחזר לעיר הולדתו, הוא ייסד קבוצת בה טראו, התאמן והופיע בפסטיבלי דיג בכפרי דייגים רבים.

בעבר, בתמיכת מחלקת התרבות והמידע של מחוז נוי טאן (הישן), הקים מר מין שתי קבוצות שירה צעירות של בה טראו, בהן חברים תלמידי חטיבת ביניים ותיכון. באמצעות הכשרה, קבוצת שירת הבא טראו שלו הופיעה בפסטיבלי דיג רבים באזור. למעשה, קל למצוא חברי שירה צעירים של בה טראו, אך מעט מאוד "טונג" יכולים לקחת על עצמם את התפקיד. היו שני אנשים ש"לימדו" את מקצוע הטונג מוי, אך הם לא התמידו בשירת הבא טראו כי הם היו צריכים לדאוג לפרנסתם.

צריך השקעה ראויה

לפני שנים רבות, משרד התרבות, הספורט והתיירות של מחוז קוואנג נאם (לשעבר) תמך ב-4 מיליון דונג וייטנאמי מדי שנה עבור קבוצת השירה בה טראו של קהילת טאם הואה (לשעבר). עם זאת, עם סכום כסף זה, בניכוי העלות של כל הופעה, הכסף שנותר עבור 16 החברים מקשה על קיום פעילויות קשורות. לאחרונה, קבוצת השירה בה טראו כאן פועלת פחות ופחות. כפרי דייגים מסוימים בקהילת טאם שואן, בעת ארגון טקסי דיג או ימי אחדות לאומית, נאלצים לעתים קרובות לשכור קבוצת שירה בה טראו מהוי אן.

קבוצת השירה של בה טראו מכפר שואן טאן, קומונת טאם אן. צילום: ואן פין

מר נגוין אן טואן, מכפר שואן טאן (קומונה של טאם אן), אמר: "מר לה ואן מין נפטר, וכרגע עדיין יש ביישוב מספר אנשים שלמדו את אמנות שירת הבא טראו, ולקחו על עצמם את תפקיד ה"טונג". עם זאת, יש צורך לשים לב ולהתגייס כדי לארגן זאת מחדש כראוי, אחרת שירת הבא טראו תאבד".

כיום, שימור ופיתוח אמנות העם של שירת בה טראו מתמודדים עם קשיים רבים. הדבר המדאיג הוא שרוב הצעירים אדישים או שאין להם הזדמנות לגשת לצורת אמנות זו. הם אינם מודעים לחלוטין לערך המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית - שירת בה טראו. לכן, קשה להשיג את העברת צורת האמנות של שירת בה טראו לדור הצעיר.

בנוסף, יישום מודל השלטון המקומי הדו-מפלסי, עבודת השימור והפיתוח של מורשת תרבותית באופן כללי, והמורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האט בה טראו בפרט בקומונות טאם שואן, טאם אן, נוי טאן וטאם האי, צריכים לקבל תשומת לב מצד הוועדה העממית של העיר ומחלקת התרבות, הספורט והתיירות, עם פתרונות ספציפיים.

על פי ההצעה הקודמת של מחוז נוי טאן (הישן), על המגזר התרבותי ברמה הגבוהה לשים לב למחקר ולסיוע ליישובים לשיקום מורשת תרבותית בלתי מוחשית באזור, ובמיוחד אמנות שירת בה טראו; לגבש מדיניות לתמיכה באנשים המשתתפים בהכשרה ובביצוע ישיר של צורת אמנות ייחודית זו, ולקדם פרויקט לשימור וקידום המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של שירת בה טראו ביישובים מדרום לעיר דא נאנג.

מקור: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html