הספרות, היוצאת מהחיים האמיתיים, היא מאוחדת אך אינה זהה לחיים. מלבד דרישת רמה גבוהה של ניסיון חיים וכישרון, על המחבר להציע גם פרספקטיבה רעננה. פרספקטיבה זו משתקפת בסגנון הכתיבה ובסיפור של המספר, ובאופן הדיבור והחיים הייחודיים של הדמויות. יצירת יצירה עם מודל חדש אינה משימה קלה. בעשר השנים האחרונות פורסמה סדרה של רומנים כמו "אבודים בעולם האנושי", "חברים של פעם", "תורן הדגל", "סיפורי כפר", "עונת השרימפס", ולאחרונה, "סיפורי העיר" מאת פאם קוואנג לונג (הוצאת הנשים של וייטנאם, 2024).

עטיפת הספר.

הסיפור מתאר בצורה חיה את חיי משפחתו של מר מואו, יליד האנוי טיפוסי, בעיקר לאחר תקופת דוי מוי (השיפוץ) (1986). למרות כישרונו העסקי, מר מואו מרגיש חסר אונים במידה מסוימת לנוכח מחשבותיהם, אמונותיהם ומערכות היחסים השונות של ילדיו; למרות שהם חיים תחת אותה קורת גג, התנהגותם משתנה מאוד. החיים בכלכלת השוק נראים מוגבלים למרחב העצום של הווילה שלהם, ששטחה אלף מטרים רבועים, ברובע העתיק. ישנן מזימות, תעלולים, וגם מעשי אצילות וחוסר אנוכיות... אלה רק ההיבטים השטחיים. אל מול הכוחות הסותרים של ערכים ישנים וחדשים, תרבות המשפחה הבסיסית, שזרמה במשך אלפי שנים, צצה כעת כדי להילחם על "איזון" בחיים.

מבנה כפול חוזר לאורך הרומן הוא סיפורו של טואן, עיתונאי ותיק, אשר, בכניסתו לעידן הרפורמה, שומר על אופיו הישן - עז, ישר וישיר. הסיפור סובב גם סביב פרופסור לאנג, מרצה באוניברסיטה, נלהב ממחקר, עדין בהתנהגותו ומעודן בדיבורו. שני זרמי אופי שונים אלה, לכל אחד נקודת מבט משלו, מתכנסים במרחב התרבותי של משפחתו של מר מו - מרחב שכבר מלא בנקודות מבט סותרות ומנוגדות. זה יוצר שפע של קולות המשקפים ושוברים זה את זה, ומייצרים ויכוחים ושאלות מרתקים המזמנים דיאלוג עם הקורא. קסמו של הרומן טמון באמנות היצירה וההזמנת שלו לדיאלוג.

במבט על חלל הבית הישן, הקורא נראה כרואה את צל עידן "הבירה הראשונה" העתיקה מוטל על כל פרט עתיק, ומדמיין את אנשי התקופה ההיא - עדינים, קפדניים וגם מדודים, מרובעים כמו חלונות זהים, מכוסי טחב... בהתחשב בתקופת הזמן, אנשים אלה ממוקמים בעיקר בתחילתה של תקופת הרפורמה התוססת והכאוטית, עם כיוונים חדשים ותוכניות חסרות תקדים לפרנסתם... הרומן מסתיים בכך שמר מו אינו מחלק את הבית והגן אלא נותן זהב לארבעת ילדיו, 100 טאלים כל אחד. זהו קוד תרבותי ראוי לציון ברומן, כאילו אומר: זהב הוא יקר מאוד אך רק אמצעי חליפין, ולכן ניתן לחלקו בקלות. אבל הבית והגן הם יקרי ערך. כי הם זהות, מסורת שיש לסגוד לה ולשמר יחד.

לסופר פאם קוואנג לונג יש יתרונות רבים בכתיבה על "סיפורי רחוב". הוא חוקר ספרות (פרופסור חבר, דוקטורט בתאוריה ספרותית), מנהל (לשעבר סגן מנהל האוניברסיטה הלאומית של האנוי, לשעבר מנהל המחלקה לתרבות, ספורט ותיירות של האנוי), בעל ידע עשיר על אזורים כפריים (לשעבר מחוז תאי בין), וצבר ניסיון מתרבות מעבר לים (כסטודנט לתארים מתקדמים, מתמחה, חילופי סטודנטים ומבקר). לאחר שבילה זמן רב ב"עיר" (50 שנה), הוא מסוגל לחשוף היבטים חדשים, מוזרים ומעניינים רבים; ולהציע פרשנויות חדשות ועמוקות רבות.

הרומן "סיפורי רחוב" מפגין יכולת הכללה גבוהה, שכן מרחב הסיפור שלו הוא מיקרוקוסמוס דחוס של החברה הוייטנאמית המודרנית, הכולל גורלות מגוונים אך עדיין שופע תחזית עתיד מזהירה. דמותו של המספר, האורבת מאחורי המילים, נראית גם מופתעת וגם נדהמת מהתגלית, אך גם ערמומית ופשוטה, כאילו מכירה כל פינה בחיים ובאנשים. זה מעניק לרומן גוון נדיר כיום: קול דו-משמעי, דו-קצוות, שובב ורציני כאחד.

    מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/doi-thoai-trong-chuyen-pho-1010464