דיאלוג עם השמש והרוח

חלל החצר בתוך הבית הישן ברחוב טראן פו 80 כולל תבליטים דקורטיביים וצמחייה. צילום: CT

החצר בה ישבנו הייתה שטופה באור שמש אביבי ובניחוח קלוש של קטורת...

מרפסת גג - חלל פתוח

המקום בו ביקרנו היה בית מספר 80 ברחוב טראן פו (הוי אן). הבית, שנבנה בסביבות תחילת המאה ה-20, שימש במקור כחנות, ששימשה הן כבית מגורים והן כעסק. המאפיינים האדריכליים של בית ישן זה אופייניים לבתים בהוי אן העתיקה.

עם שתי קומות ומרפסות מלפנים ומאחור, הבית מתגאה במבנה הטוב ביותר מבין הבתים המסורתיים הישנים. העמודים נשענים על לוחות שיש, וכותרות העמודים משתרעות כלפי מעלה כדי לתמוך בקורות הגג; יתר על כן, הקורות נפרדות בין העמודים.

בפרט, הסגנון האדריכלי, הכולל חצר פתוחה ומרווחת במרכז הבית, עושה רושם עז על המבקרים. כשנכנסים דרך חזית הבית, נפתחת דלת עץ אל חצר מרוצפת באבן. שולחן תה הוצב ליד בריכת דגים קטנה.

על הקיר עדיין תלוי ציור תבליט המתאר את אדריכלות החצר האופיינית של הבתים העתיקים בהוי אן. תיירים רבים יושבים ונחים שם. אור השמש מסתנן דרך החצר, ומטיל זוהר זהוב על עצי הבונסאי הקטנים שליד הבריכה.

האמן טרונג באך טונג, תושב העיר העתיקה, אמר כי החצר הפכה למאפיין ייחודי של הבתים בעיר העתיקה. גם בבתים רגילים יש חלל פתוח הנקרא סקיילייט, אך בבתים הישנים של הוי אן, חלל זה כה גדול עד שיש לכנותו חצר.

האמן טרונג באך טונג אמר שהמאפיין המשותף לבתים בעיר העתיקה הוא שכולם מעוצבים בסגנון קנטונזי, עם בתים ארוכים מאוד בצורת צינור. חלק מהבתים משתרעים מרחוב טראן פו לרחוב נגוין תאי הוק, או מרחוב נגוין תאי הוק לרחוב באך דאנג, באורך של כ-50 מטרים.

"עם אורך כזה, חצר פנימית חיונית לטיפול בבעיות אוורור וזרימת אוויר, על פי עקרונות הפנג שואי. ללא חצר פנימית, הבית ירגיש מחניק וחסר אור. החצר הפנימית ממוקמת בדרך כלל באמצע הבית. בתים רבים מקדישים שני חללים גדולים כדי ליצור שתי חצרות פנימיות באמצע הבית", אמר האמן טרונג באך טונג.

עקבנו אחר האמן טרונג באך טונג בביקורו בבתים ישנים רבים. בעוד רגליו דורכות על רצפת האריחים, זיכרונותיו של טונג הבזיקו במוחו: ביקורים בבתים של חברים ברובעים הישנים כדי ליהנות מתה, לנגן מוזיקה ולדבר על מוזיקה, אמנות ופעילויות פנאי מעודנות של הרובע העתיק, ממש בחצרות הפתוחות.

תערוכות רבות נערכו גם בכמה חצרות פתוחות, תוך שימור זיכרונות יפים מחיי הרוח והתרבות הייחודיים של תושבי העיר העתיקה.

פילוסופיית החיים של תושבי העיר העתיקה.

מר נגוין סו, לשעבר מזכיר ועדת המפלגה של העיר הוי אן, מאמין שהחצר הפתוחה שעוצבה בתוך הבתים העתיקים משקפת את פילוסופיית החיים של תושבי הוי אן.

img_6346(1).jpeg — החצר הפנימית של הבית העתיק במוזיאון התרבות העממית של הוי אן. צילום: CT

"מתוך עשרה בתים, אפשר לספור לפחות שמונה עם חצרות פתוחות. בחלק מהבתים יש אפילו שתיים. סגנון אדריכלי זה משקף את אורח חייהם ורוחם של תושבי העיר העתיקה. הם בנו את בתיהם כדי לגור בהם ולנהל עסקים, אך הם לא רצו שבתיהם יהיו מבודדים מהטבע."

הם רוצים לנהל דיאלוג עם הטבע, הם רוצים שבתיהם ידברו אל השמש והרוח. זוהי הגישה של תושבי הוי אן: חיים דיסקרטיים אך לא מנותקים.

"כיום, אנשים מדברים הרבה על השימושים והיתרונות של גינות גג. אבל אנחנו חייבים להבין את פילוסופיית אורח החיים של התושבים. אנשים בעבר אולי התמודדו עם קשיים ומחסור, אבל הם מעולם לא הרסו את גינות הגג שלהם; במקום זאת, הם הוסיפו צמחייה ירוקה, בריכות דגים ונופים מיניאטוריים כדי להפוך אותן ליפות יותר. גינת הגג בבית מספר 9 ברחוב נגוין תאי הוק, המשתרעת על פני 40 מטרים רבועים, היא דוגמה מצוינת", אמר מר סו.

כמי שגר בעיר העתיקה שנים רבות, אמר מר סו שבכל שורה, פרט ופרט באדריכלות, בתרבות ובמנהגים של העיר העתיקה, ניכרים דברים פשוטים אך עמוקים. והחצר הפתוחה היא חלק אחד בפאזל הזה.

"אנשים יכולים לשבת ולדבר בלי סוף על העיר העתיקה, אבל הם לא יכולים להבין או לתאר את כולה במלואה. זאת הוי אן. זה לא רק האדריכלות והרחובות; הוי אן מחזיקה במהות של דורות רבים ובמשקעים התרבותיים של ההיסטוריה שלה", אמר מר סו בהרהור.

עם זאת, תופעה נפוצה למדי ברובע העתיק היא שבעלי הבתים הללו לרוב אינם גרים בהם. הבתים הישנים מושכרים, והדיירים משתמשים בהם בעיקר למטרות עסקיות.

הפטיו הפתוח תופס יותר מדי מקום, וגשם ורוח יכולים להשפיע על העסק, ולכן בעלים רבים מנסים לכסות אותו. הנוף והאדריכלות, במובן מסוים, מופרעים בעדינות, ממש בתוך הבית.

img_6342(1).jpeg — חלק מחצרות הבתים הישנים כוסו או שתפקודן שונה. צילום: CT

"ככל שהחיים משתפרים, אנשים כבר לא גרים שם, בתים ישנים מושכרים, ומתקנים מודרניים גורמים לדברים רבים להשתנות. בנקודה זו, אנו נאלצים להדק את ניהול המורשת. אנו יכולים לנצל את הפונקציונליות של האתר, אך איננו יכולים להרוס או לעוות את המונומנט ההיסטורי."

"ניתן גם לכסות את החצרות הפתוחות ולשתמש בהן להגנה מפני גשם ורוח, אך אסור שהן יהיו סגורות או מכוסות לחלוטין, כי זהו מאפיין אופייני לבתים בהוי אן. זה משהו שעלינו להרהר בו, לחשוב עליו ולשמר", אמר מר סו.

ישנם שינויים עדינים בתוך הבתים הללו, שינויים שניתן לתפוס רק על ידי מגורים בהם, על ידי טבילה בחייהם. אנשים מכסים את חלונות הגג; מנקודת מבט של שימור, האדריכלות והתרבות הולכות לאיבוד ומעוטות.

למרות שזה מהווה רק אחוז קטן מאוד, עדיין מדובר בשינוי מצער. הבית איבד את הקשר שלו עם הטבע, דרך אור השמש והרוח המגיעים מהחצרות. כמה מילים מהאמן טרונג באך טונג, שנשמעות כמו אנחה ביום הראשון של האביב...

מָקוֹר