מקרבים את התלמידים למורשת.

הפער בין תפיסה לחוויה

בבתי ספר רבים במחוז דאק לק, חינוך למורשת משולב דרך נושא החינוך המקומי, פעילויות חווייתיות, סדנאות נושאיות ופעילויות חוץ-לימודיות. עם זאת, ניסיון ההוראה המעשי מראה שעדיין קיימים צווארי בקבוק רבים שיש לטפל בהם בכנות לפני שהמורשת תהפוך באמת לחלק מחיי בית הספר.

על פי סקר שערכה מחלקת החינוך וההכשרה של דאק לק בקרב מנהלי בתי ספר, מורים ותלמידים, רוב התלמידים הביעו עניין וגאווה בלימוד הערכים התרבותיים של אזור ההרים המרכזיים. הם זיהו בקלות סמלים מוכרים כגון: המרחב התרבותי של מוזיקת גונג, פסטיבלים מסורתיים, תלבושות ומטבח של הקבוצות האתניות הילידיות...

עם זאת, הסקר גילה גם רמות הבנה לא אחידות בקרב התלמידים, עם פער משמעותי בין עמדות חיוביות לידע בפועל. מספר ניכר של תלמידים התקשו עם תוכן מעמיק כגון אתרים היסטוריים, אפוסים, פסוקים מחורזים ומלאכות יד מסורתיות.

זה מראה שחינוך למורשת בבתי ספר רבים עדיין מתמקד בהצגה וקידום, וחסרות הזדמנויות לתלמידים לחוות, לתרגל ולחקור את המורשת באופן ישיר.

בהתבסס על מציאות זו, אמר ד"ר לה טי טאו - ראש המחלקה לחינוך כללי, מחלקת החינוך וההכשרה של דאק לק, כי המחלקה ארגנה סמינר "לחילופי דעות על מצב ההוראה הנוכחי וארגון פעילויות חינוכיות בנושא ערכי המורשת התרבותית של אזורי ההר המרכזיים עבור תלמידי תיכון" כדי לזהות בבירור את המצב הנוכחי ולהצביע על קשיים ומגבלות בתהליך היישום ברמה העממית.

לדברי ד"ר לה טי טאו, חינוך לערכי המורשת התרבותית של הרמות המרכזיות מזוהה כתוכן חשוב בתוכנית החינוך הכללי לשנת 2018, במיוחד באמצעות נושא החינוך המקומי ופעילויות חווייתיות. בתי ספר רבים פיתחו באופן יזום תוכניות, ארגנו סדנאות נושאיות ושילבו תוכן מורשת בשיעורים ובפעילויות חינוכיות. עם זאת, היישום עדיין חסר גישה שיטתית, אינו מתאים באמת למאפיינים הפסיכולוגיים של קבוצת הגיל, לתנאים בפועל של כל יישוב וליכולת הארגונית של צוות ההוראה.

"הגישה החיובית של התלמידים היא סימן מבורך, אך ללא הזדמנויות ללמידה חווייתית ויישום מעשי, חינוך למורשת יכול בקלות להישאר רק סיסמה", הדגיש ד"ר לה טי טאו, והוסיף: "הסוגיה המרכזית כעת אינה האם חינוך למורשת קיים בבתי הספר, אלא כיצד לארגן אותו ביעילות, בר-קיימא ובעומק".

שיעור על תרבות מסורתית לתלמידי בית ספר יסודי ממחוז בואון מה ת'וט במוזיאון דאק לק. צילום: TT

כדי לשמר את המורשת בקרב התלמידים.

מנקודת מבטה הישירה של מורה בכיתה, גב' נגוין נגוק ת'וי - ראש המחלקה לספרות, בית הספר התיכון פאן צ'ו טרין (רובע בואון מה ת'ואט), מאמינה כי שילוב חינוך למורשת תרבותית במקצוע הספרות ובפעילויות החינוכיות בבית הספר הוא בהחלט אפשרי. באמצעות פולקלור, אפוסים ופסוקים מחורזים, מורים יכולים לעזור לתלמידים לפתח את כישורי השפה שלהם תוך טיפוח אהבה לתרבות המסורתית.

עם זאת, לדברי גב' תוי, הקושי העיקרי כיום הוא היעדר חומרים ייעודיים והנחיות ספציפיות למורים לשילוב תוכן מורשת באופן שיטתי, תוך הימנעות מפורמליות גרידא. בנוסף, התנאים לארגון פעילויות חווייתיות ופרויקטים לימודיים הקשורים למורשת מוגבלים, במיוחד בבתי ספר באזורים מוחלשים.

בינתיים, מנקודת מבט של ניהול בית הספר, מר נגוין ואן הונג, סגן מנהל בית הספר התיכון הונג דוק (דאק לאק), ציין כי תוכנית החינוך הכללי לשנת 2018 יצרה "מסגרת" חיובית לחינוך למורשת, אך יישומה במקומות רבים נותר תיאורטי במידה רבה. טיולי שטח, ביקורים ופרויקטים לימודיים הקשורים למורשת אינם מאורגנים באופן קבוע עקב מגבלות במימון, בזמן ובמתקנים.

יתר על כן, התיאום בין בתי ספר, משפחות, קהילה ואומנים עממיים עדיין אינו חזק באמת. ערכים תרבותיים רבים נוכחים באופן תוסס בכפרים, אך לא נוצלו ביעילות בסביבת בית הספר. "כדי לחנך ביעילות על מורשת, על התלמידים להיות מסוגלים 'לגעת' במורשת, לשמוע, לראות, להשתתף ולחוות אותה", הדגיש מר נגוין ואן הונג.

מנקודת מבט של ניהול תרבות, מר טראן קוואנג נאם, סגן מנהל מוזיאון המחוז דאק לק, שיתף כי חינוך תלמידי תיכון על ערכי מורשת תרבותית הוא משימה רב-תחומית, שאינה באחריותו הבלעדית של מגזר החינוך. בפרט, מגזר התרבות, הספורט והתיירות, ומוסדות תרבות כמו מוזיאונים ואתרים היסטוריים, ממלאים תפקיד מכריע.

לדברי מר טראן קוואנג נאם, התלמידים הם המרוויחים מחינוך למורשת, בעוד שה"תוצר" שמספק מגזר התרבות הוא ידע, סיפורים וערכים תוססים על תרבות הרמות המרכזיות. לכן, יחידות תרבות צריכות לתאם באופן יזום עם בתי הספר, לספק חומרי למידה ומסמכים, ולארגן ביקורים וחוויות כדי שהתלמידים יוכלו לגשת למורשת בצורה ויזואלית וחיה.

יש ללמד היבטים תרבותיים מסורתיים של הרמות המרכזיות באמצעות פעילויות מעשיות וחווייתיות. צילום: TT

אנחנו צריכים פתרון מקיף, ארוך טווח וממוקד.

בהתבסס על נוהלי בית הספר ועל חוות דעתם של מנהלים, מורים ומומחים, ברור כי חינוך על המורשת התרבותית של אזור ההיילנדס המרכזי בבתי ספר תיכוניים עומד בפני הזדמנויות רבות אך גם אתגרים רבים. כדי שהמורשת תהפוך באמת ל"חומר חי" בחינוך, יש צורך בגישה מקיפה הכוללת פתרונות מרובים.

לדברי ראשי מחלקת החינוך וההכשרה של דאק לק, ראשית כל, יש צורך להמשיך ולשפר את תוכנית הלימודים וחומרי ההוראה לחינוך למורשת באופן פתוח וגמיש, המתאים לכל רמה חינוכית ולמאפיינים מקומיים. יש להקדיש תשומת לב רבה יותר להכשרה ופיתוח מורים בשיטות ארגון הוראה ולמידה הקשורות למורשת.

יתר על כן, יש צורך לחזק את מנגנוני התיאום בין מגזר החינוך למגזר התרבותי, מוזיאונים, אתרים היסטוריים, אומנים עממיים והקהילה. איחוד משאבים וגיוס השתתפות של עסקים וארגונים חברתיים הם גם כיוון שיש לקדם.

חשוב מכך, יש לראות בחינוך למורשת תהליך ארוך טווח התורם לעיצוב אופיים וזהותם התרבותית של התלמידים. כאשר בתי ספר, משפחות וחברה יעבדו יחד, המורשת התרבותית של אזור ההיילנדס המרכזיים לא רק תישמר, אלא גם תמשיך להתפשט ולשגשג בחיי בית הספר ובקרב הדור הצעיר של ימינו.

על פי סקר של מחלקת החינוך וההכשרה של דאק לק (150 תלמידים ו-200 מנהלים ומורים מבתי ספר תיכוניים במחוז), תחומים בעלי רמת הבנה גבוהה נוטים להתמקד באלמנטים נגישים, סמליים ומתוקשרים באופן נרחב כגון: פסטיבל הגונג של הרמות המרכזיות, אדריכלות מסורתית של בתי קפה ארוכים, פסטיבל הקפה ומנות מסורתיות, המהוות למעלה מ-76%. בינתיים, אתרים היסטוריים כמו מקדש לאק ומטע CADA זוכים לפחות תשומת לב עקב הזדמנויות מוגבלות של התלמידים לטיולי שטח.

מקור: https://giaoducthoidai.vn/dua-hoc-sinh-cham-vao-di-san-post761906.html