אל "תנטשו" אחד את השני בגלל הטלפון

בשיתוף עם עיתון TG&VN לרגל יום המשפחה הוייטנאמי, גב' טו ת'וי דיאם קווין* אמרה שבכל יום, עם החזרה הביתה, בני המשפחה צריכים להניח את הטלפונים שלהם ולא לאכול בזמן קריאת העיתון או גלישה באינטרנט...

לרגל יום המשפחה הוייטנאמי, ששיתפה את דבריה עם עיתון TG&VN, אמרה גב' טו טוי דיאם קווין כי אסור לנו לתת לטכנולוגיה ולאינטרנט להשפיע על מסורות המשפחה. (צילום: NVCC)

במהלך המושב השלישי של האסיפה הלאומית ה-15, כאשר נדונה חוק המניעה והבקרה של אלימות במשפחה (מתוקן), חברי פרלמנט רבים מהאסיפה הלאומית הביעו דאגה רבה מהדו"ח הסטטיסטי על המספר הגדל של מקרי אלימות במשפחה ועל המספר הגדל של נשים המנוטרלות על ידי בעליהן. עובדה זו מצביעה על אמת עצובה שתרבות המשפחה מתמודדת עם בעיות מדאיגות מאוד, והן מנוגדות למגמת הציוויליזציה והקידמה. מהי נקודת המבט שלך על סיפור זה?

לדעתי, לאלימות במשפחה יש סיבות רבות. חלק מהסיבות קשורות לחברה, למשל, לחץ החיים וכלכלת המשפחה הולכים ומתגברים, או שהפסיכולוגיה של אנשים אינה יציבה בגלל העלייה בשימוש במכשירים דיגיטליים. חלק מהסיבות קשורות לחוסר מיומנויות וסנקציות לאלימות, במיוחד החוק והפיקוח על אלימות מצד הקהילה.

עם זאת, במציאות, התפיסה של אלימות במשפחה עדיין טומנת בחובה בעיות רבות. אני מכירה אישה שעברה התעללות על ידי בעלה. כשהיא ביקשה עזרה, נאמר לה שהם לא יתערבו בענייני משפחה. לכן היו נשים שעברו התעללות שבכו אליי שלא ידעו למי לפנות להגנה.

כאשר נוכל לחקור ברצינות את הגורמים לאלימות, נוכל למצוא פתרונות להגבלת האלימות ובסופו של דבר לסיום שלה. זה לא רק הסיפור של איגוד הנשים, אלא הסיפור של כולנו, כולל האחריות על החינוך .

בנוסף, בנות צריכות ללמוד כיצד להגן על עצמן, למשל, להציב גבולות כדי למנוע אלימות בשלב מוקדם. לימוד אומנויות לחימה והבנת החוק גם הן ציוד הכרחי.

אז בעידן ה-4.0, אילו אתגרים עומדים בפני משפחות?

כפי שצוין לעיל, המהפכה הדיגיטלית היא גם הזדמנות וגם תוצאה של לחץ גובר עבור כולם. נעדיף להיות שקועים בטלפונים שלנו מאשר לבלות זמן בתקשורת ובשיתוף רגשות זה עם זה. כתוצאה מכך, האמפתיה במשפחות פוחתת ואנשים מתנגשים בקלות זה בזה. אלימות מופיעה גם יותר משום שאנשים מאבדים בהדרגה את הקשר זה עם זה.

בעידן המודרני, כאשר ישנם שיעורי כישורי חיים רבים וקורסי הכשרה טרום-נישואין, מדוע מספר הגירושין עדיין עולה, ומדוע נשים רבות עדיין קורבנות של אלימות?

לימוד מיומנויות אינו אומר רכישת מיומנויות, במיוחד כאשר קורסי מיומנויות אלה הם תיאורטיים בלבד וחסרי ניסיון מעשי. באשר לעלייה בגירושין, ניתן לראות שהחברה הוייטנאמית כיום השתנתה רבות. גירושין אינם בהכרח שליליים, אך ניתן לראותם כסימן לחברה שכבר אינה בעלת הסטנדרטים הנוקשים שאילצו בעבר נשים לקבל סבל אך לא העזו להתגרש מחשש לביקורת חברתית.

"האחריות לבניית תרבות המשפחה היא באחריות כל החברים, ואין עוד את התפיסה ש'גברים בונים בתים, נשים בונות בתים'. כי נשים דואגות כיום גם ל'בניית בתים' כמו גברים."

יש לי חברה שהיא מנחה יפה ומצליחה. לבעלה היה רומן אז היא התגרשה וחזרה להואה לגור עם הוריה. במקום לקחת אותה בחזרה, הוריה גערו בה וגירשו אותה כי הם חשבו שבתם "הרסה את המסורת המשפחתית". זה היה סיפור מלפני 10 שנים, היום כמעט אף אחד כבר לא מבקר נשים שעוזבות את בעליהן. הן אפילו מברכות נשים שמעזות לעזוב את בעליהן הרעים, מעזות להתגבר על כל הדעות הקדומות, מעזות להיות חזקות ולחיות חיים ראויים.

לכן, איני מסכים עם הדעה שהעלייה במספר הגירושין היא סימן שלילי לחברה. ייתכן שמספר זה אף ירד בעתיד. אך הסיבה לירידה אינה משום שזוגות מאושרים יותר, אלא משום שאין להם עוד צורך להתחתן.

ילדה אמרה את זה: האם זוגות גרושים אי פעם אהבו זה את זה? האם הם רשמו את נישואיהם? האם היו להם ילדים משותפים? את כולם? הם עברו את כל הפורמליות של נישואין ועדיין התגרשו. אז למה להתחתן? פשוט תישארו ביחד עד שמשתעממים, ואז פרידה תהיה פחות קשה. זהו!

Ngày Gia đình Việt Nam 28/6: Đừng 'bỏ rơi' nhau vì chiếc điện thoại

גב' טו ת'וי דיאם קווין שיתפה שישנן השלכות רבות המשפיעות על מערכות יחסים משפחתיות, והניתוק נובע מהכישלון שלנו לטפח את רגשותינו זה של זה. (צילום: NVCC)

יש אנשים שאומרים: "משפחות כיום הן שלמות יותר ונוחות יותר, אך גם סובלות מלחץ רב יותר והן פחות בנות קיימא." אז, בחינוך לתרבות המשפחה, מהי לדעתך האחריות של כל אדם?

בהתאם לתרבות של כל משפחה, האחריות של כל חבר תהיה שונה. עם זאת, תרבות המשפחה היא בסיס חשוב שזוגות צריכים להסכים עליו לפני שהם חיים יחד. ניתן לראות אותה כ"חוזה נישואין" שבו שניהם יתנו את רצונותיהם וציפיותיהם זה מזה ואת התהליכים שיתרחשו בבית.

האחריות לבניית תרבות משפחתית היא באחריות כל החברים, והמושג "גברים בונים בתים, נשים בונות בתים" כבר אינו קיים. כי כיום גם נשים דואגות ל"בניית בתים" כמו גברים. לכן, במשפחה, כאשר האישה מבשלת, הבעל שוטף כלים. כאשר האישה רוחצת את הילדים, הבעל מנקה את הבית. אין לכנות דברים אלה "הבעל חולק עם האישה" אלא "חובות משותפות".

כיצד ניתן לשפר את האיכות התרבותית בהקשר של משפחות וייטנאמיות המתמודדות עם אתגרים והשפעות של העידן הדיגיטלי, לדעתך?

שאלה זו יכולה להפוך לנושא מחקר מדעי עבור אלו הלומדים סוציולוגיה, אנתרופולוגיה ולימודי נשים. באופן אישי, אני אישה שעובדת בתחום הטרנספורמציה הדיגיטלית, ולכן אני מבינה את הלחצים של אנשים בעידן הדיגיטלי.

כשנסעתי לארה"ב לעבוד עם מהנדסי מיקרוסופט, הם אמרו לי שצריך להגביל את השימוש של ילדים במכשירים דיגיטליים. ככל שהילד צעיר יותר, כך הוא צריך להקדיש יותר זמן למשחק עם הטבע, בעלי חיים, ובמיוחד לתקשורת עם אנשים. ילדים חייבים ללמוד לתקשר בעולם האמיתי כדי להתפתח בצורה מקיפה וללא סטייה.

ילדים רבים המכורים למכשירים דיגיטליים הפכו לבלתי נשלטים והישגיהם הלימודיים ירדו. גרוע מכך, חלק מהילדים מוכנים להתאבד כאשר המכשירים הדיגיטליים שלהם נלקחים מהם. זה נכון לגבי ילדים. באשר למבוגרים, אתם בטח רואים זוגות מאוהבים הולכים לבית קפה רומנטי, במקום לשבת ולהסתכל אחד על השני בלהט, לספר אחד לשני סיפורים, עכשיו כולם דבוקים לטלפונים שלהם.

תוצאה זו היא הבסיס לסדקים בנישואין. ישנן השלכות רבות אחרות המשפיעות על מערכות יחסים משפחתיות, והניתוק נובע מכך שלא מטפחים את רגשותיו של זה וכולם שקועים בטלפונים שלהם. הגיע הזמן שנשב ונסכים שבכל יום כשאנחנו חוזרים הביתה, כל אחד מהחברים צריך לכבות את הטלפון שלו ולא להשתמש בו בזמן האוכל.

כולם צריכים לדבר אחד עם השני ליד שולחן האוכל ולעשות יחד את עבודות הבית. בסופי שבוע, כשכל המשפחה יוצאת, אף אחד לא יחזיק את הטלפון ביד, ישלח הודעות טקסט ללא הרף, יקרא עיתון או יגלוש בפייסבוק. המוסכמות האלה צריכות להיות נתמכות על ידי כל המשפחה ובהשראת חברים.

אני חושב שכל משפחה שבונה תרבות כזו בהחלט תגביר את האמפתיה ותיצור קשר מתמשך. מערכת יחסים משפחתית טובה צריכה להיות מוגנת על ידי עקרונות שנקרא להם במונח "תרבות משפחתית".

תודה רבה!

מומחית החינוך טו ת'וי דיאם קווין היא המייסדת והמנכ"לית של InnEdu, אחת מ-20 הנשים מעוררות ההשראה לשנת 2021 שנבחרו על ידי פורבס וייטנאם.

היא עבדה במגזר החינוך במשך 30 שנה בשלושה תפקידים: מורה, מדריכה ובעלת עסק החינוך InnEdu, המתמחה ב-STEAM.

דיאם קווין, מומחית, היא גם מרצה בתוכניות החדשנות של משרד החינוך וההכשרה, ושופטת בתחרויות מורים חדשניות מקומיות ולאומיות. היא הכשירה ואימנה יותר מ-60,000 מנהיגים חינוכיים ומורים ביותר מ-40 מחוזות וערים בנושאים הקשורים ל-STEAM, יישום טכנולוגיית מידע בהוראה, שיטות הוראה יצירתיות ויצירת מוטיבציה חיובית לתלמידים.

בשנת 2014 היא השתתפה בפורום החינוך הגלובלי בספרד והייתה גם האדם הוייטנאמי הראשון שזכה להכרה על ידי מיקרוסופט כמומחית לחינוך חדשני (Microsoft Innovative Educator Expert Fellow). באוקטובר 2020, InnEdu, אותה ייסדה, הפכה לשותפה ההדרכה הגלובלית הראשונה של מיקרוסופט בווייטנאם.

[מודעה_2]
מָקוֹר