חיבור ושימור זהות

במהלך פסטיבל אמצע הסתיו, האמונות, המנהגים, הנוהגים והזהות התרבותית של הקהילה מעובדים ונשמרים עוד יותר, ותורמים לבניית המותג של יעד התרבות והתיירות של דא נאנג.

ריקוד ת'יאן קאו משמר את הערכים התרבותיים של קהילת הוי אן. צילום: מרכז שימור מורשת עולמית הוי אן.

רחוב בעונת האריות

ברחבי רובעי טאם קי, באן טאצ', הואנג טרה וקואנג פו, החל מאמצע החודש הירחי השביעי, החלה האווירה הסואנת של עונת הפסטיבלים עם שלבי הכנת דמויות אריות ודרקונים על ידי אומנים, צעירים, קשישים וילדים. אווירה מרגשת זו נמשכת עד יום הירח המלא של פסטיבל אמצע הסתיו.

המיוחד הוא שביישובים הנ"ל, נראה שלכל גוש ברובע יש צוות ריקוד אריות משלו. הצוותים מחליפים וחולקים חוויות בהכנת ראשי אריות, ריקודי אריות, ומעבירים את מלאכת הכנת ריקודי האריות לדור הבא. במהלך עונת הפסטיבלים, בכל הרחובות, אנשים נוהרים להצטרף ללהקות ריקודי האריות כדי להתפלל לשלום.

טו באן המלט שייך כיום לרובעים טאם קי והואנג טרה. שני הרובעים מופרדים רק על ידי סמטה קטנה. טו באן מפורסמת מזה עשרות שנים בזכות ייצור ראשי האריות והדרקונים שלה. הארץ, בה יוצרים אומנים מוכשרים רבים, ייצרה ראשי אריות ודרקונים יפהפיים ומתוחכמים שתמיד פופולריים. בנוסף לראשי אריות ודרקונים, אומנים יוצרים גם דרקונים, צבים ועוף החול, שגם הם מושכים את העין.

מר טרונג ואן דונג, אומן אריות ודרקונים ותיק מכפר טו באן, סיפר שבתחילה הוא הכין עבודות יצירה של אריות ודרקונים עבור ילדיו כדי שישחקו וירקדו בכפר. לאחר מכן, המוניטין שלו התפשט לכל עבר, והוא הכין עבודות יצירה של אריות ודרקונים כדי למכור אותן ליחידים, יחידות וארגונים במחוזות ובערים שכנות.

"יצירת וביצוע ריקודי אריות ודרקונים במהלך פסטיבל אמצע הסתיו היא הזדמנות עבור הקהילה להתאחד, להתאחד ולאחד ידיים. ריקודי אריות ודרקונים מתפללים לשלום, אושר ושגשוג עבור הארץ וכל משפחה בקהילה. ריקודי אריות ודרקונים הם גם מסורת של סולידריות קהילתית, מנהג של אנשים השואפים לאמת, לטוב וליופי", אמר מר דונג.

חיבור ליצירת יעדי תרבות

על פי זיכרונותיהם של זקני הוי אן, אנשי הוי אן במאה ה-18 נהגו לתלות פנסים מול בתיהם במהלך פסטיבל אמצע הסתיו. ממסורת זו, יחד עם דרישת הצרכנים, התפתח בהדרגה מקצוע ייצור הפנסים בהוי אן כדי לשרת את צרכי הקישוט, הבידור והמזכרות לתיירים המבקרים בעיר העתיקה.

פנסי הוי אן מושכים יותר תיירים במהלך פסטיבל אמצע הסתיו. צילום: קוואנג וייט

בריקוד ת'יאן קאו, טקס ייחודי ומיוחד המתפלל לדברים טובים לאנשים ומאחל שלום ושגשוג למדינה בהוי אן, פנסים הם הכרחיים.

על פי מסמכים שנשמרו בהוי אן, פנסים אינם רק קישוטים פשוטים אלא בעלי משמעויות עמוקות רבות עבור אנשי הוי אן. פנסים באמונות בפרט ובתרבות בכלל של תושבי הוי אן הם סמלים של אור, ולכן הם נושאים את הציפייה להצלחה, הארה, מזל ואושר.

בליל פסטיבל אמצע הסתיו, פנסים מחברים משפחות, חברים וקרובי משפחה באווירה חמה, נעימה ושמחה, ולכן הם סמל לסולידריות, שיתוף, קרבה והרמוניה של אנשי הוי אן.

תיירים רבים, במיוחד תיירים אירופאים ואמריקאים, המגיעים להוי אן במהלך פסטיבל אמצע הסתיו, אוהבים במיוחד את קבוצות הילדים המדליקות פנסים, נושאות בהתלהבות את הירח המלא כיפייה תרבותית. לכן, פנסי הוי אן הם לא רק יופי מסורתי ארוך שנים, אלא גם הרמוניה עמוקה בין אנשים לטבע, הארץ והשמיים...

לדברי מר פאם פו נגוק, סגן מנהל מרכז שימור המורשת התרבותית העולמית של הוי אן, פסטיבל אמצע הסתיו של הוי אן, אשר ערכיו המרכזיים נוצרו על בסיס מסורות ילידיות, חילופי תרבות והתאמה עם יפן וסין, נשמרו תמיד על ידי קהילת הוי אן. פסטיבל אמצע הסתיו של הוי אן תוסס בזכות ערכיו התרבותיים והדתיים העשירים.

מר נגוק אמר כי פסטיבל אמצע הסתיו של הוי אן השנה מתקיים כדי להמשיך ולשמר ולכבד ערכים תרבותיים מסורתיים, לחבר את הקהילה, להביא שמחה לאנשים ולתיירים ולהעביר משמעויות תרבותיות והיסטוריות. "פסטיבל אמצע הסתיו של הוי אן השנה ישחזר את מרחב המחיה, אורח החיים והפעילויות התרבותיות והאמנותיות של אנשי הוי אן העתיקה, בשילוב עם אור הפנסים כדי להביא תחושה של רוגע ושלווה בחוויה", אישר מר נגוק.

לא במקרה, הפסטיבל המסורתי, המנהגים החברתיים והאמונות של פסטיבל אמצע הסתיו בהוי אן הוכרו על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית בשנת 2023. הפסטיבל מאשרר את הרוח היצירתית של הוי אן ביישום מורשת מוחשית ולא מוחשית כדי ליצור חוויות תוססות למבקרים.

אנו מאמינים שפסטיבל אמצע הסתיו של הוי אן, בשילוב עם הפסטיבלים התוססים בנגו האן סון, סון טרה ומרכז העיר, יהפוך לסדרה של פעילויות אמצע הסתיו, וייצור מסע תרבותי ייחודי עבור דא נאנג לפיתוח המותג שלה כיעד תרבותי ותיירותי באזור.

מקור: https://baodanang.vn/gan-ket-va-gin-giu-ban-sac-3305448.html