עבור האי פונג, עיר נמל דינמית במדינה, התשובה מתבהרת בהדרגה ככל שערכים היסטוריים ותרבותיים מזוהים מחדש, משוחזרים ומוצבים בלב אסטרטגיות הפיתוח.
לאורך כל תהליך זה, אירוע סווג קומפלקס השרידים הקשור לשושלת מק בדונג קין, קיאן תוי כאתר היסטורי לאומי מיוחד בתחילת 2025 אינו רק החלטה מנהלית, אלא נקודת מפנה במודעות: היסטוריה אינה רק לזיכרון, אלא גם משאב לפיתוח. ובתוך כל זה, מקדש מלכי שושלת מק בולט כסמל טיפוסי, מקום שבו זיכרון, אמונה ושאיפה להחייאת המורשת נפגשים.
במבט לאחור על ההיסטוריה, שושלת מק הייתה אחת השושלות הייחודיות ביותר של וייטנאם. שושלת מק, שנולדה באזור חוף וגדלה בתוך חברה סוערת, ביססה בהדרגה את מעמדה באמצעות רפורמות מעשיות, תוך התמקדות בייצור, עידוד סחר וקידום חינוך ומערכת הבחינות הקיסרית. בניית דונג קין בקו טראי, בירת חוף, לא הייתה רק בחירה גיאוגרפית אלא גם ביטוי של חזון אסטרטגי כלפי הים, והרחיבה את מרחב הפיתוח של דאי וייט. הישגים משמעותיים אלה, במשך זמן רב, הוסתרו לעיתים על ידי דעות קדומות היסטוריות, אך כיום הם מוערכים מחדש בהדרגה בצורה הוגנת ומדעית יותר.
בהקשר זה, לשיקום ולשימור מקדש המלך מתקופת שושלת מק יש משמעות החורגה מהיקף של יצירה אדריכלית או יעד רוחני. זוהי פעולה של "שיקום הזיכרון", מאמץ להשיב את מקומה הראוי לתקופה היסטורית שמילאה תפקיד מכריע בהתפתחות האומה. ראוי לציין שכל התהליך הזה אינו מסתמך בעיקר על משאבים תקציביים, אלא מתבצע באמצעות מאמצים קולקטיביים של הקהילה, ובמיוחד צאצאי משפחת מק, הן בארץ והן בעולם. זוהי עדות חיה לכוחה של הגיוס החברתי בתחום התרבותי, שבו המורשת כבר אינה "רכוש העבר", אלא הופכת ל"אחריות ההווה".
במסע הזה, אי אפשר להתעלם מתפקידם של אנשים מסורים. אנשים כמו מר הואנג ואן קה, סגן יו"ר הוועדה העממית לשעבר של העיר האי פונג ויו"ר מועצת שבט מק של האי פונג, בילו שנים רבות בקמפיין מתמשך, בחיבור ובאיסוף משאבים, והגשימו בהדרגה רעיון שנראה קשה מאוד: יצירה מחדש של מרחב ראוי למעמדה של שושלת מק ממש על האדמה בה היא נולדה. אבל עם אנשים ספורים בלבד, פרויקט זה כמעט ולא היה יכול להתגבש. מה שיצר את הכוח האמיתי היה אחדות הקהילה, מצאצאי שבט מק בכל מקום ועד לאנשים מקומיים, כולם חולקים את אותו רצון: שימור ושיקום המורשת כחלק מזהותם.
המקדשים המוקדשים למלכי שושלת מק אינם אפוא רק מקומות פולחן, אלא מבני זיכרון מאורגנים באופן מודע. שם, ההערצה המלאה למלכים, למלכות, לבנות זוג, לנסיכים ולנסיכות אינה רק ביטוי של אמונה, אלא גם דרך ל"שחזור היסטוריה" באמצעות שפה תרבותית. תבליטי קרמיקה המספרים 65 שנות שלטון בת'אנג לונג, מקומות המוקדשים לאם הקדושה, נבואותיה של טראנג טרין נגוין בון חיאם... כולם יוצרים מערכת סמלית רב-שכבתית, המאפשרת למבקרים לא רק לראות, אלא גם להרגיש ולהרהר.
חשוב מכך, אתר היסטורי זה אינו עומד דומם בעבר, אלא הופך בהדרגה ל"מורשת חיה". פסטיבלים כמו טקס קליגרפיה אביבי, פסטיבל ההיאבקות המסורתי ושוק הכפר מתקופת שושלת מק אינם רק שחזור של צורה, אלא לידה מחדש של ערכים תרבותיים בחיים העכשוויים. פעילויות אלו יוצרות מערכת אקולוגית תרבותית שבה המורשת מחוברת לקהילה, לתיירות, לחינוך, וכך מייצרת ערך מוסף בר-קיימא. זהו גם הכיוון התואם את רוח החלטה 80-NQ/TW של הפוליטביורו : פיתוח תרבותי אינו רק שימור, אלא חייב להיות קשור לפיתוח חברתי-כלכלי ולהפוך למשאב אנדוגני.
מנקודת מבט רחבה יותר, סיפורו של מקדש המלך של שושלת מק מעלה סוגיה רחבה יותר עבור יישובים, ובמיוחד ערים עשירות במורשת: כיצד להפוך את המורשת לכוח מניע לפיתוח. התשובה אינה טמונה בפרויקטים בודדים של השקעה, אלא בגישה הוליסטית: זיהוי נכון של הערך, גיוס הקהילה, ארגון מחדש של מרחבי מורשת בצורה פתוחה ותוססת, ובמיוחד יצירת מוצרים תרבותיים בעלי פוטנציאל להפצה נרחבת. במקרה של האי פונג, למתחם השרידים של שושלת מק ברובע דואנג קין יש פוטנציאל להפוך למרכז תיירות תרבותי והיסטורי ייחודי, המקושר למסעות חזרה לשורשים, חינוך מסורתי ומוצרי תיירות חווייתיים.
ניתן לומר כי מקדש מלכי שושלת מק כיום הוא תוצאה של תהליך של "ארגון מחדש של הזיכרון", שבו ההיסטוריה נבחנת מחדש, משוחזרת ומוצבת בעמדה חדשה. אך חשוב מכך, הוא מציע הצעה לעתיד: לא ניתן להפריד בין פיתוח לזהות, ומורשת, אם מוכרת כראוי, אינה נטל של העבר, אלא משאב להווה וכוח מניע לעתיד.
פאן טאנה האימקור: https://baohaiphong.vn/hoi-sinh-mot-di-san-cua-dat-cang-540563.html
תגובה (0)